Em formação

Cambises II da Pérsia



Cambises II da Pérsia e a batalha de Pelusium: uma vitória conquistada pelos gatos

Encontro entre Cambises II e Psammetichus III, recriado com imaginação pelo pintor francês Adrien Guignet / Museu do Louvre, Wikimedia Commons

A batalha foi vencida por meio de uma estratégia muito incomum na parte de Cambises II e # 8217: o uso de animais como reféns e, principalmente, gatos.

Por Dr. Joshua J. Mark
Professor de filosofia
Colégio marista


História Mundial Antiga

Cambises II era o filho mais velho de Ciro II, o fundador do Império Aquemênida (ou Persa), cujo pai era Cambises I.

A data exata de seu nascimento não é conhecida, mas é estimada em cerca de 560 aC, e o escritor grego Heródoto de Halicarnasso disse que ele era o filho mais velho de Cassandane, filha de Farnaspes, também membro da família governante aquemênida.

Cyrus assumiu o controle da Babilônia em 539 a.C. e voltou para Ecbátana, uma das capitais reais, deixando seu filho Cambises como seu representante. Cambises estabeleceu seu quartel-general em Sippar, uma cidade ao norte da cidade de Babilônia.


No entanto, seguindo a política de seu pai & # 8217, ele participou ativamente das cerimônias de Ano Novo da primavera que aconteceram na Babilônia. Por oito anos, em nome de seu pai, Cambises assumiu o comando da área da Babilônia, e as evidências que temos sugerem um príncipe trabalhando arduamente em suas tarefas rotineiras.

Em 530 b.c.e. seu pai, Ciro, partiu para resolver problemas na fronteira nordeste de seu império e, seguindo o costume persa, nomeou Cambises seu regente, ao mesmo tempo dando-lhe permissão para ser chamado rei da Babilônia.

Notícias da morte de seu pai em ação chegaram a Cambises na Babilônia em setembro de 530 a.C., e ele assumiu o título completo de Rei da Babilônia, Rei das Terras e, pelo costume local, casou-se com suas duas irmãs, Atossa e Roxana.

O evento mais significativo do reinado de Cambises & # 8217 foi sua invasão do Egito, que começou alguns anos após sua ascensão. Muito provavelmente, antes de deixar a Pérsia para a invasão, Cambises fez com que seu irmão, também chamado de Bardiya ou Smerdis, fosse discretamente morto como precaução contra ele liderar uma rebelião na ausência do rei.

Cambises cruzou o deserto do Sinai, a primeira linha de defesa do Egito, e enfrentou o exército egípcio sob o comando de Psamtik III, em Pelusium. A batalha seguiu o caminho persa, não apenas por causa da traição de Polícrates de Samos, cuja marinha Psamtik erroneamente pensou ter assegurado, mas que no dia do combate lutou por Cambises.

Heliópolis (o local do Cairo moderno) foi logo depois tomada pelo cerco, Psamtik fugiu através do rio para Memphis, que no início de 525 a.C. também foi levado, e Cambises foi proclamado o novo faraó.

Um ano depois, Cambises marchou para o sul, descendo o Nilo e ocupou Tebas. De lá, ele considerou invadir a Etiópia, mas decidiu parar na fronteira, tornando a Etiópia um estado vassalo. Há muito debate sobre como Cambises se comportou em relação à religião dos egípcios.


Conta de Darius

Conquista do egito

Era bastante natural que, depois de Ciro ter conquistado o Oriente Médio, Cambises empreendesse a conquista do Egito, o único estado independente remanescente naquela parte do mundo. A guerra ocorreu em 525 AEC, quando Amasis II acabara de ser sucedido por seu filho Psamtik III. Cambises havia se preparado para a marcha pelo deserto por meio de uma aliança com os chefes árabes, que trouxeram um grande suprimento de água para as estações. O rei Amasis esperava que o Egito fosse capaz de resistir ao ameaçado ataque persa por uma aliança com os gregos.

Mas essa esperança falhou, pois as cidades cipriotas e o tirano Polícrates de Samos, que possuía uma grande frota, agora preferiam se juntar aos persas, e o comandante das tropas gregas, Fanes de Halicarnasso, passou até eles. Na batalha decisiva de Pelusium, o exército egípcio foi derrotado e, pouco depois, Memphis foi tomada. O rei cativo Psammetichus foi executado, depois de tentar uma rebelião. As inscrições egípcias mostram que Cambises adotou oficialmente os títulos e os trajes dos Faraós.

Tentativas de conquistar o sul e o oeste do Egito

Do Egito, Cambises tentou a conquista de Kush, localizada no Sudão moderno. Mas seu exército não foi capaz de cruzar os desertos e após pesadas perdas ele foi forçado a retornar. Em uma inscrição de Napata (no museu de Berlim), o rei núbio Nastasen relata que derrotou as tropas de "Kambasuten" e levou todos os seus navios. Isso já foi pensado para se referir a Cambyses II (H. Schafer, Museus Die Aethiopische Königsinschrift des Berliner, 1901) no entanto, Nastasen viveu muito mais tarde e provavelmente se referia a Khabash. Outra expedição contra o Oásis Siwa também falhou, e o plano de atacar Cartago foi frustrado pela recusa dos fenícios de operar contra seus parentes.

A morte de Cambises

De acordo com a maioria dos historiadores antigos, na Pérsia, o trono foi tomado por um homem que se passava por seu irmão Bardiya, que na verdade havia sido morto por Cambises alguns anos antes. Alguns historiadores modernos consideram que essa pessoa realmente era Bardiya, a história de que ele era um impostor foi criada por Dario depois que ele se tornou monarca.

Quem quer que seja este novo monarca, Cambises tentou marchar contra ele, mas morreu pouco depois em circunstâncias controversas. De acordo com Dario, que era o lanceiro de Cambises na época, ele decidiu que o sucesso era impossível e morreu por suas próprias mãos em março de 522 AEC. Heródoto e Ctesias atribuem sua morte a um acidente. Ctesias escreve que Cambises, despodentado com a perda de membros da família, apunhalou-se na coxa enquanto trabalhava com um pedaço de madeira. Ele morreu onze dias depois da ferida. A história de Heródoto é que, enquanto montava em seu cavalo, a ponta da bainha de Cambises quebrou e sua espada perfurou sua coxa - Heródoto menciona que é o mesmo lugar onde ele esfaqueou uma vaca sagrada no Egito. Ele então morreu de gangrena óssea e mortificação da ferida. Alguns historiadores modernos suspeitam que Cambises pode ter sido assassinado, seja por Dario como o primeiro passo para usurpar o império para si mesmo, ou por partidários de Bardiya. & # 913 & # 93 De acordo com Heródoto (3.64), ele morreu em Ecbatana, ou seja, Hamath Josephus (Antiquites XI. 2. 2) nomeia Damasco Ctesias, Babilônia, o que é absolutamente impossível. & # 914 e # 93

Cambises foi enterrado em Pasárgada. Os restos de sua tumba foram identificados em 2006. & # 915 & # 93


Primeiro governante persa do Egito Antigo e # 8217s: Cambises II

Em 525 aC, o imperador persa Cambises II, filho de Ciro, o Grande, que já havia nomeado seu filho como rei da Babilônia, embora Cambises II tenha renunciado a essa posição após apenas um ano, invadiu o Egito e derrubou com sucesso o faraó egípcio nativo, Psamtek III, último governante do Egito & # 8217s 26ª Dinastia a se tornar o primeiro governante do Egito & # 8217s 27ª Dinastia Persa. Seu pai já havia tentado uma invasão do Egito contra o predecessor de Psamtek III & # 8217s, Amasis, mas a morte de Ciro & # 8217 em 529 aC interrompeu essa expedição.

A estátua registrando a autobiografia de Udjadhorresnet.

Depois de capturar o Egito, o rei Cambises II assumiu o nome do trono Mesut-i-re (Mesuti-Ra), que significa & # 8220Offspring of Re & # 8221. Embora os persas governassem o Egito pelos próximos 193 anos até que Alexandre, o Grande, derrotasse Dario III e conquistasse o Egito em 332 aC, a vitória de Cambises II e 8217 acabaria (na maior parte) dos egípcios realmente governando os egípcios até meados do século 20 , quando o Egito finalmente deu de ombros para o domínio colonial.

Sabemos muito pouco sobre Cambises II por meio de textos contemporâneos, mas sua reputação como um déspota tirânico louco chegou até nós nos escritos do historiador grego Heródoto (440 aC) e em um documento judaico de 407 aC conhecido como & # 8216A Crônica Demótica & # 8217 que fala do rei persa destruindo todos os templos dos deuses egípcios. No entanto, deve-se notar repetidamente que os gregos não compartilhavam nenhum amor pelos persas. Heródoto nos informa que Cambises II foi um monstro de crueldade e impiedade.

Heródoto nos conta três contos sobre por que os persas invadiram o Egito. Em um deles, Cambises II havia pedido uma princesa egípcia como esposa, ou na verdade uma concubina, e ficou furioso quando descobriu que havia recebido uma senhora de segunda categoria em pé. Em outra, verifica-se que ele era filho bastardo de Nitetis, filha do rei Saite (de Sais) Apries, e portanto meio egípcio, ao passo que a terceira história prevê que Cambises II, aos dez anos, fez uma promessa a sua mãe (que agora é Cassandane) que ele & # 8220 viraria o Egito de cabeça para baixo & # 8221 para vingar uma ofensa feita a ela. No entanto, Ctesias de Cnidus afirma que sua mãe era Amytis, a filha do último rei da mídia independente, então não temos certeza desse lado de sua linhagem. Embora até Heródoto duvide de todas essas histórias, e dado o fato de que seu pai já havia planejado uma invasão do Egito, as histórias de fato refletem a tendência grega posterior em relação à sua dinastia persa.

Conquista do egito

Era bastante natural que, depois de Ciro ter conquistado o Oriente Médio, Cambises empreendesse a conquista do Egito, o único estado independente remanescente naquela parte do mundo. Antes de partir em sua expedição, ele matou seu irmão Bardiya (Smerdis), a quem Ciro havia nomeado governador das províncias orientais. A data é fornecida por Dario, enquanto os autores gregos narram o assassinato após a conquista do Egito. A guerra aconteceu em 525 aC, quando Amasis II acabava de ser sucedido por seu filho Psammetichus III. Cambises havia se preparado para a marcha pelo deserto por meio de uma aliança com os chefes árabes, que trouxeram um grande suprimento de água para as estações. O rei Amasis esperava que o Egito fosse capaz de resistir ao ameaçado ataque persa por uma aliança com os gregos.

Mas essa esperança falhou, pois as cidades cipriotas e o tirano Polícrates de Samos, que possuía uma grande frota, agora preferiam se juntar aos persas, e o comandante das tropas gregas, Fanes de Halicarnasso, passou até eles. Na batalha decisiva em Pelusium, o exército egípcio foi derrotado e, pouco depois, Memphis foi tomada. O rei cativo Psammetichus foi executado, depois de tentar uma rebelião. As inscrições egípcias mostram que Cambises adotou oficialmente os títulos e os trajes dos Faraós.

Tentativas de conquistar o sul e o oeste do Egito

Do Egito, Cambises tentou a conquista de Kush, ou seja, os reinos de Napata e Meroe, localizados no Sudão moderno. Mas seu exército não foi capaz de cruzar os desertos e após pesadas perdas ele foi forçado a retornar. Em uma inscrição de Napata (no museu de Berlim), o rei núbio Nastesen relata que derrotou as tropas de & # 8220Kembasuden & # 8221, ou seja, Cambises, e levou todos os seus navios. Outra expedição contra o Oásis Siwa também falhou, e o plano de atacar Cartago foi frustrado pela recusa dos fenícios de operar contra seus parentes.

A Morte de Cambises

Enquanto isso, na Pérsia, o irmão do rei Smerdis (Bardiya) se levantou contra ele e foi reconhecido em toda a Ásia, embora tenha sido mais tarde reivindicado por Dario, depois que ele o matou e reivindicou o trono para si mesmo, que este não era de fato o Smerdis genuíno mas um impostor, um mago chamado Gaumata, Smerdis tendo sido assassinado cerca de três anos antes.

Cambises tentou marchar contra ele, mas, vendo que provavelmente o sucesso era impossível, morreu por suas próprias mãos (março de 522). Este é o relato de Dario, Cambises & # 8217 lanceiro da época, que certamente deve ser preferido às tradições de Heródoto e Ctesias, que atribuem sua morte a um acidente, embora também se especule que Cambises pode de fato ter foi assassinado por Dario como o primeiro passo para usurpar o império para si mesmo. De acordo com Heródoto, ele morreu em Ecbatana, ou seja, Hamath Josephus (Antiquites xi. 2. 2) nomeia Damasco Ctesias, Babilônia, o que é absolutamente impossível.

Cambises foi enterrado em Pasárgada. Os restos de sua tumba foram identificados em 2006.

As Tradições de Cambises

As tradições sobre Cambises, preservadas pelos autores gregos, vêm de duas fontes diferentes. O primeiro, que constitui a parte principal do relato de Heródoto, é de origem egípcia. Aqui Cambises é feito filho legítimo de Ciro e filha de Apries de nome Nitetis, cuja morte ele vinga do sucessor do usurpador Amasis. No entanto, os persas corrigiram esta tradição:

Cambises quer se casar com uma filha de Amasis, que lhe envia uma filha de Apries em vez de sua própria filha, e por ela Cambises é induzido a iniciar a guerra. Seu grande crime é a morte do touro Apis, pelo qual é punido com a loucura, em que comete muitos outros crimes, mata seu irmão e sua irmã, e finalmente perde seu império e morre de um ferimento na coxa, em o mesmo lugar onde ele feriu o animal sagrado. Misturadas, estão algumas histórias derivadas dos mercenários gregos, especialmente sobre seu líder Fanes de Halicarnasso, que traiu o Egito aos persas. Na tradição persa, o crime de Cambises é o assassinato de seu irmão, ele é ainda acusado de embriaguez, no qual comete muitos crimes, e assim acelera sua ruína.

Essas tradições são encontradas em diferentes passagens de Heródoto, e em uma forma posterior, mas com alguns detalhes confiáveis ​​sobre sua casa, nos fragmentos de Ctesias. Com exceção das tabuinhas datadas da Babilônia e algumas inscrições egípcias, não possuímos nenhuma evidência contemporânea sobre o reinado de Cambises, mas o breve relato de Dario na inscrição de Behistun. É impossível a partir dessas fontes formar uma imagem correta do caráter de Cambises & # 8217, mas parece certo que ele era um déspota selvagem e que foi levado pela embriaguez a muitos atos atrozes.

Independentemente do motivo de Cambises II & # 8217s para sua invasão do Egito, Heródoto observa como os persas entraram facilmente no Egito através do deserto. Eles foram aconselhados pelo general mercenário desertor, Fanes de Halicarnasso, a empregar os beduínos como guias. No entanto, Phanes havia deixado seus dois filhos no Egito. Somos informados de que, por sua traição, quando os exércitos dos persas e o exército mercenário dos egípcios se encontraram, seus filhos foram comprados na frente do exército egípcio, onde poderiam ser vistos por seu pai, e ali as gargantas foram cortadas em um tigela grande. Posteriormente, Heródoto nos diz que água e vinho foram adicionados ao conteúdo da tigela e bebidos por todos os homens da força egípcia.

Isso não impediu a batalha que se seguiu em Pelusium, grego pelos, que era a porta de entrada para o Egito. Sua localização na fronteira oriental do Egito & # 8217, significava que era um importante entreposto comercial e também de imensa importância estratégica. Foi o ponto de partida para as expedições egípcias à Ásia e uma porta de entrada para invasores estrangeiros.

Aqui, as forças egípcias foram derrotadas na batalha e fugiram de volta para Memphis. Aparentemente, Psamtek III conseguiu escapar do cerco que se seguiu à capital egípcia, apenas para ser capturado pouco tempo depois e levado para Susa acorrentado. Heródoto passa a nos contar todos os ultrajes que Cambises II infligiu aos egípcios, não apenas incluindo o esfaqueamento de um touro Apis sagrado e seu subsequente sepultamento no Serapeum em Saqqara, mas também a profanação e queima deliberada do corpo embalsamado de Amasis (uma história que foi parcialmente evidenciada pela destruição de algumas das inscrições de Amasis & # 8217) e o banimento de outros oponentes egípcios.

A história do ataque de ciúme de Cambises II e # 8217 em relação ao touro Apis, fosse verdadeira ou simplesmente propaganda grega, pretendia refletir seus fracassos pessoais como monarca e líder militar. Nos curtos três anos de seu governo sobre o Egito, ele liderou pessoalmente uma campanha desastrosa pelo rio Nilo até a Etiópia. Lá, somos informados, seu exército mercenário mal preparado foi tão escassamente fornecido com comida que eles foram forçados a comer a carne de seus próprios colegas quando seus suprimentos acabaram no deserto da Núbia. O exército persa voltou para o norte em humilhação abjeta, tendo falhado até mesmo em enfrentar o inimigo na batalha.

Então, é claro, há também o mistério de seu exército perdido, cerca de cinquenta mil homens, que desapareceu no Deserto Ocidental a caminho do Oásis de Siwa junto com todas as suas armas e outros equipamentos, para nunca mais se ouvir falar. O rei Cambises II também havia planejado uma campanha militar contra Cartago, mas também foi abortada porque, nessa ocasião, os capitães do mar fenícios do rei & # 8217 se recusaram a atacar seus parentes que haviam fundado a colônia cartagiana no final do século 8 aC. Na verdade, a conquista do Egito foi Cambises & # 8217, único sucesso militar espetacular em seus sete anos de domínio conturbado sobre o império persa.

No entanto, somos informados de que quando os persas em casa receberam notícias de Cambises & # 8217 vários desastres militares, alguns dos nobres mais influentes se revoltaram, jurando lealdade ao irmão mais novo do rei & # 8217, Bardiya. Com o apoio deles, o pretendente ao grande trono de Ciro tomou o poder em julho de 522 aC, quando Cambises II estava voltando para casa.

Conta-se a história que, ao saber dessa revolta, e com pressa de montar em seu cavalo para rapidamente terminar a viagem de volta para casa, Cambises II conseguiu se apunhalar na coxa com sua própria adaga. Naquele momento, ele começou a se lembrar de uma profecia egípcia contada a ele pelos sacerdotes de Buto na qual estava previsto que o rei morreria em Ecbátana. Cambises II pensava que se tratava da capital de verão persa, Ecbátana, e que, portanto, morreria velho. Mas agora ele percebeu que a profecia foi cumprida de uma maneira muito diferente aqui na Ecbátana síria.

Ainda envolto em seu humor sombrio e perturbado, Cambises II decidiu que seu destino estava selado e simplesmente se deitou para aguardar seu fim. A ferida logo ficou gangrenada e o rei morreu no início de agosto de 522 aC. No entanto, deve-se notar que outras referências nos dizem que Cambises II teve seu irmão assassinado mesmo antes de sua expedição ao Egito, mas aparentemente se não fosse Bardiya (embora haja especulação de que os servos de Cambises II & # 8217s talvez não tenham matado seu irmão conforme ordenado), parece ter definitivamente havido um usurpador ao trono, talvez afirmando ser seu irmão, que, segundo sabemos, foi morto secretamente.

The Real Cambyses II

Os egiptólogos modernos acreditam que muitos desses relatos são bastante tendenciosos, e que o governo de Cambises II e # 8217 talvez não tenha sido tão traumático quanto Heródoto, que escreveu sua história apenas cerca de 75 anos após a morte de Cambises II e 8217, nos faria acreditar. Na realidade, a dinastia Saite tinha quase entrado em colapso, e é provável que com a captura de Psamtek III e # 8217 (Psammetichus III) pelos persas, Cambises II simplesmente assumiu o controle do país. Os egípcios estavam particularmente isolados nesta época de sua história, tendo visto ali desertar aliados gregos, incluindo não só Fanes, mas Polícrates de Samos. Além disso, muitas das minorias do Egito, como a comunidade judaica em Elefantina e até mesmo certos elementos da aristocracia egípcia, parecem ter até dado boas-vindas ao governo de Cambises II & # 8217.

A evidência egípcia que temos descreve um governante ansioso para evitar ofender as suscetibilidades egípcias que, pelo menos, se apresentou como um rei egípcio em todos os aspectos. É até possível que a pilhagem de cidades egípcias, contada a nós por fontes gregas, nunca tenha ocorrido. Em uma inscrição na estátua de Udjadhorresnet, um sacerdote e médico Saite, bem como um ex-oficial da Marinha, ficamos sabendo que Cambises II estava preparado para trabalhar e promover egípcios nativos para ajudar no governo e que mostrou pelo menos algum respeito para a religião egípcia. Por exemplo, independentemente da morte do Touro Apris, deve-se notar que o enterro do animal foi realizado com a devida pompa, cerimônia e respeito. Udjahorresnet também nos diz que:

E e Baixo Egito, Cambises, sobre todos os estrangeiros que moravam no templo de Neith, a fim de serem expulsos dele, a fim de deixar o templo de Neith em todo o seu esplendor, como antes. Sua Majestade ordenou a expulsão de todos os estrangeiros que moravam no templo de Neith, para demolir todas as suas casas e todas as coisas impuras que estavam no templo.

Quando eles carregaram todos os seus pertences pessoais para fora da parede do templo, Sua Majestade ordenou que limpasse o templo de Neith e devolvesse todo o seu pessoal a ele & # 8230 e aos sacerdotes do templo. Sua Majestade ordenou dar oferendas divinas a Neith-o-Grande, a mãe de deus, e aos grandes deuses de Sais, como antes. Sua Majestade conhecia a grandeza de Sais, que é uma cidade de todos os deuses, que habitam ali em seus assentos para sempre. & # 8221

De fato, o rei Cambises II continuou a política egípcia em relação a santuários e cultos nacionais, confirmada por seu trabalho de construção no Wadi Hammamat e em alguns outros templos egípcios.

Udjadhorresnet prossegue dizendo em sua autobiografia escrita em uma estátua naofórica agora na coleção do Vaticano em Roma, que ele apresentou Cambises II à cultura egípcia para que ele pudesse assumir a aparência de um faraó egípcio tradicional.

No entanto, embora Cambises II tivesse seu nome escrito em uma cartela egípcia real, ele permaneceu muito persa e foi enterrado em Takht-i-Rustam, perto de Persépolis (Irã). Foi sugerido que Cambises II pode ter originalmente seguido uma política tradicional persa de reconciliação nas pegadas de suas conquistas. Na verdade, pode ser que o governo de Cambises II e # 8217 tenha começado bem, mas com suas derrotas e perdas, seu humor pode muito bem ter ficado mais sombrio com o tempo, junto com suas ações.

Sabemos que houve uma breve revolta que eclodiu no Egito depois que Cambises II morreu em 522 aC, mas a independência foi perdida quase imediatamente para seu sucessor, um parente distante e um oficial do exército de Cambises II & # 8217, chamado Dario. A dinastia de governantes persas que então governavam o Egito o fez como proprietários ausentes de longe.

O Exército Perdido de Cambises II

Nos últimos anos, todos os tipos de artefatos e monumentos foram descobertos no Deserto Ocidental do Egito e # 8217s. Aqui e ali, novas descobertas de templos e tumbas surgem, mesmo em áreas relativamente habitadas, onde estruturas mais modernas costumam ser difíceis de distinguir de ruínas antigas. É um lugar onde as areias movediças podem descobrir mundos arqueológicos inteiramente novos, e tão vastos que não mais do que regiões muito pequenas são investigadas sistematicamente por egiptólogos. Na verdade, a maioria das descobertas, senão quase todas, são feitas por acidente, então os funcionários da antiguidade do Egito devem permanecer sempre alertas para aqueles que lhes trazem uma pedra com inscrições desenterrada sob uma casa, ou um fragmento de tecido encontrado na areia.

Ultimamente, tem havido considerável escavação de petróleo no Deserto Ocidental. Qualquer pessoa que viaje pela rota principal entre o oásis próximo verá essa atividade, mas a exploração de petróleo se estendeu muito mais profundamente no Deserto Ocidental. Não é surpreendente que eles tenham encontrado alguns achados arqueológicos, e não é improvável que encontrem outros. Muito recentemente, quando uma equipe geológica dos geólogos da Universidade de Helwan se viu caminhando por dunas repletas de fragmentos de tecidos, adagas, pontas de flechas e os ossos branqueados dos homens a quem todas essas armadilhas pertenciam, eles relataram a descoberta à antiguidade serviço.

Mohammed al-Saghir do Conselho Supremo de Antiguidades (SCA) agora acredita que esta descoberta acidental pode muito bem ser pelo menos remanescentes do misterioso Exército Perdido de Cambises II, e ele agora está organizando uma missão para investigar o local mais profundamente. Se ele for bem-sucedido e a descoberta for a de Cambyses II & # 8217s 50.000 exércitos perdidos, isso não apenas responderá a alguns mistérios antigos, mas provavelmente também nos fornecerá uma rica fonte de informações sobre os militares persas da época, e talvez até expandir nosso conhecimento do próprio Cambises II. As forças armadas persas consistiam em muitos elementos, incluindo companhias de mercenários estrangeiros, como gregos, fenícios, carios, cilícios, medos e sírios. Portanto, se esta não for outra pista falsa, podemos esperar excelente preservação de capacetes, espartilhos de couro, vestimentas de tecido, lanças, arcos, espadas e adagas & # 8211 um verdadeiro tesouro de memorabilia militar. As rações e os equipamentos de apoio estarão todos lá, prontos para análises detalhadas.

No entanto, deve-se notar que alguns egiptólogos questionam a própria existência de tal exército, acreditando que todo o caso foi simplesmente uma fábula contada por um grego muito preconceituoso.

No entanto, se for verdade, Cambises II provavelmente enviou seu exército para o Oásis de Siwa no Deserto Ocidental para buscar (ou apreender) a legitimação de seu governo no oráculo de Amon, assim como Alexandre o Grande faria no século 4 aC. No entanto, o exército foi ultrapassado por uma tempestade de areia e enterrado. Por séculos, aventureiros e arqueólogos tentaram encontrar o exército perdido e, às vezes, tentador, embora geralmente colas falsas tenham sido descobertas.

Legitimar seu governo não explica totalmente a necessidade de levar um exército tão grande para o Oásis de Siwa. Contas e outros recursos mostram que os sacerdotes do oráculo talvez representassem um perigo para o governo de Cambises II e 8217, provavelmente incentivando a revolta entre os egípcios nativos. Talvez os sacerdotes se sentissem desprezados por Cambises II não ter buscado imediatamente sua aprovação, como Alexandre o Grande faria quase ao chegar ao Egito. Portanto, é provável que Cambises II pretendesse forçar a legitimação de seu governo. Na verdade, algumas fontes acreditam que sua intenção era simplesmente destruir o Oásis completamente por sua traição, embora também se saiba que o exército deveria continuar após Siwa para atacar os líbios.

No entanto, o Oásis de Siwa, a maior parte ocidental do Oásis do Egito & # 8217, é muito mais profundo no deserto do que outros, como Bahariya e, aparentemente, como muitas das operações militares de Cambises II & # 8217, este também foi mal concebido. Por que ele entrou tão facilmente no Egito com a ajuda dos beduínos, e depois enviou uma força tão grande para o deserto apenas para se perder, é um mistério.

Sabemos que o exército foi despachado da cidade sagrada de Tebas, apoiado por uma grande tropa de animais de carga. Depois de uma marcha de sete dias, ele alcançou o Oásis de Kharga e seguiu para o último Oásis próximo, o Bahariya, antes de virar em direção aos 325 quilômetros de deserto que o separavam do Oásis de Siwa. Teria sido uma marcha de 30 dias no calor escaldante, sem fontes adicionais de água ou sombra.

De acordo com Heródoto (como mais tarde relatado a ele pelos habitantes de Siwa), após muitos dias de luta na areia fofa, as tropas estavam descansando uma manhã quando a calamidade aconteceu sem aviso. & # 8220 Enquanto tomavam o café da manhã, um vento soprou do sul, forte e mortal, trazendo consigo vastas colunas de areia giratória, que enterrou as tropas e fez com que elas desaparecessem por completo. & # 8221 Oprimidos pela poderosa tempestade de areia, os homens e animais semelhantes foram asfixiados enquanto se amontoavam, sendo gradualmente envolvidos em um mar de areia flutuante.

Foi depois de saber da perda de seu exército que, tendo testemunhado a reverência com que os egípcios consideravam o sagrado touro Apis de Mênfis em uma cerimônia e acreditando que ele estava sendo ridicularizado, ele ficou furioso, puxou sua adaga e a mergulhou o bezerro. No entanto, parece que mais tarde ele deve ter se arrependido dessa ação, pois o touro foi enterrado com a devida reverência.


O EXÉRCITO PERDIDO DE CAMBYSES II & rarr

50.000 soldados podem realmente desaparecer nas areias do Saara? O Exército Perdido de Cambises é um dos mistérios mais enigmáticos do mundo antigo, com muitos pesquisadores continuando a avaliar o único relato disponível sobre a tragédia do exército persa, cuja missão, segundo o antigo historiador Heródoto, era sitiar o Siwa Oasis localizado longe do outro lado do Mar de Areia ocidental. No entanto, o exército nunca alcançaria seu destino, nem qualquer uma das tropas faria o seu caminho de volta pela paisagem desolada para relatar o destino de seus companheiros persas. O episódio inaugural de Para o portal mergulha no pântano da ambigüidade que cerca o Exército Persa Perdido, explorando todos os detalhes interessantes que cercam o rei persa Cambises e suas várias tentativas de conquistar a ponta nordeste da África, incluindo Egito, Líbia e Etiópia. Os anfitriões Amber Rae e Andrew McKay, então, examinam as muitas vias de pesquisa tomadas pela academia moderna, jornalistas e capitalistas de risco para juntar os muitos fragmentos deste mistério fascinante.

MAPA DE REFERÊNCIA DE OASES EGÍPCIOS

Nesta postagem do blog para Episódio Um: A Lenda do Exército Persa Perdido de Cambises II exploraremos os detalhes da lenda conforme está escrita no relato de Heródoto, sua base de legitimidade e alguns dos outros petiscos interessantes o Histórias tem a oferecer. A Lenda do Exército Persa Perdido é proveniente de o Histórias, escrito pelo antigo historiador Heródoto entre 434-425 AC. A conta é o seguinte:

“A força que foi enviada contra os amonianos partiu de Tebas com guias e pode ser rastreada até a cidade de Oásis, que pertence a Sâmios supostamente da tribo de Escrião, e está a sete dias de viagem pela areia de Tebas . O local é conhecido em grego como Ilhas dos Bem-aventurados. O relatório geral afirma que o exército chegou até aqui, mas sobre seu destino subsequente não há nenhuma notícia. Nunca alcançou os amonianos e nunca voltou a Tebas. Há, no entanto, uma história contada pelos próprios amonianos e por outros que a ouviram deles, que quando os homens deixaram o Oásis e em sua marcha pelo deserto chegaram a um ponto a meio caminho entre a cidade e o rio Ammoniano fronteira, um vento sul de extrema violência empurrou as areias sobre eles em montes enquanto faziam a refeição do meio-dia, de modo que desapareceram para sempre. ”

- (As histórias, Livro III, 26-27 páginas 181-182 Penguin Classics 2003 ed.)

Muito se tem falado sobre a natureza vaga do relato e a credibilidade de Heródoto como um historiador grego escrevendo sobre o Egito e a ocupação persa. Os principais pontos de discórdia giram em torno As histórias dependência de relatos de segunda, terceira e quarta mãos provenientes de sacerdotes egípcios de níveis inferiores, o fato de Heródoto ter escrito o relato mais de 75 anos após o próprio evento em meio a um período tumultuado na história egípcia caracterizado pela ocupação persa, bem como sua tendência de exagerar em other areas of the text (note the story about the horde of field mice chasing away an entire army). However, the nature of the account including its ‘casual’ placement within the text, as well as the attribution to Ammonian sources all arguably point to the idea that there was very little purpose for its falsification on the part of Herodotus.

ARTIST DEPICTION OF THE ARMY BEING SWALLOWED UP IN THE SANDS OF THE SAHARA

Some researchers, such as Dr. Olaf Kaper, argue that King Darius I of Persia doctored the account of his predecessor to save the embarrassment (which is more embarrassing, losing an army in a foreign desert deemed the Sea of Sand or having them all slaughtered by Egyptian forces?). However to some this idea does not hold up to scrutiny as Herodotus was not receiving this particular information from the Persian king, and it could be argued that the falsified story would not have stuck in Egyptian history presumably someone someplace would have had a different account of the army being defeated at Dahkla Oasis as theorized by Kaper.

My biggest question, if Kaper’s theory is correct, is why the rebel king Petubastis IV wouldn't’ have taken credit? Kaper basis his idea of a battle between the 50,000 Persians and Egyptians at Dahkla on the evidence of massive construction of temples and other buildings that the rebel king Petubastis IV had erected in the area. However, it should be noted that it remains a point of contention amongst Egyptologists as to which Petubastis was responsible for the construction, as there are at least four sprinkled throughout the vast history of the ancient Egyptians. Despite efforts at reconstruction at the Dahkla site (which was repeatedly destroyed in ancient times) ambiguity remains as to which Petubastis was responsible, though Kaper remains convinced that he has the right king in the right era to assert his theories regarding the fate of the Lost Army (see Kaper’s TedX talk: https://youtu.be/41TPZWAgPoM )

But this reasoning lacks a direct correlation, only proving that this King Petubastis IV, whom very little is known, ruled long enough to have temples built with his inscription. This leaves irritating gaps in Kaper’s tidy conclusions, and further adds to the endless mystery of the Lost Army. My only supportive thoughts on this perspective come from the idea that perhaps if the Persian hold over Egypt were strong enough at the time to obliterate all other voices and accounts, the myth of the sandstorm would be all that is left for Herodotus at the time of his writing, however unlikely this may be…

MAP OF ROUTE TAKEN BY CAMBYSES II ARMY

One of my favorite aspects to As histórias was Herodotus’ insistence on the “mad Cambyses” narrative. Herodotus repeatedly points to “a serious physical malady” called the “sacred sickness” (As histórias, Book III, 33-35) that drove the decisions at home and on the Egyptian campaign – most notably being the decision to send poorly equipped troops west and south to their eminent demise. Some other anecdotes Herodotus uses to support his theory of the “mad Cambyses” include the murder of his brother Smerdis after a dream messenger ‘revealed’ to Cambyses “Smerdis […] sitting on the royal throne and that his head touched the sky” (As histórias Book III, 30-31) Others include reference to Cambyses marrying two of his sisters (both of which he would eventually have put to death) despite the fact that this was not a custom in either Persia or Egypt at the time. (As histórias, Book III, 31-32)

Also of note is the story in which Cambyses interrogated one of his closest friends and advisors, Prexaspes, about the Persian peoples opinion on their ruler. The tale goes that Prexaspes replied to the king that he was highly praised, with the only point of criticism relating to Cambyses’ love of wine (Book III, 33-35). The enraged king turned his spite on Prexaspes, shooting his son through the heart with a bow with the logic that if the arrow pierced the boy’s heart, Prexaspes spoke truth and would be forgiven (Book III, 35-36). It would appear that in Herodotus’ account of the Persian king, there was no real way to win with this guy! Whether or not Herodotus’ portrayal of Cambyses was entirely accurate, it is notable that this is not a positive image of the Persian king – and yet is not something that Darius attempted to squash. This contradicts the notion that As histórias and the account of the desert sandstorm was ultimately influenced by Persia so as to cast a false positive light on rulers such as Cambyses II, as argued by Dr. Kaper.

As academics continue to struggle over this enduring historical mystery, it becomes less and less clear if we will ever have the answers we seek.


Cambyses II of Persia - History

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Some 2,500 years ago, an ancient army disappeared without a trace. Will the mystery of what happened to this huge army of the ancient world ever be solved?

Destruction of Cambyses’ Army by a sandstorm

It is indeed one of the ancient world’s great mysteries. According to the Greek historian Herodotus (484-425 BCE), the Persian king Cambyses II who was the son of Cyrus the Great ordered an army to cross the desert in 525 BCE.

They were on a mission to attack and destroy a temple whose priest had refused to recognize the Persian king’s claim to Egypt. They never reached the temple however and Herodotus then speculates that the army was probably hit by a disastrous sandstorm and was buried alive.

The disastrous sandstorm would have hit the Sahara Desert circa 2,500 years ago and surprised the army of 50,000 Persian soldiers with disastrous consequences of complete and utter destruction.

And although many Egyptologists regard the story of Herodotus as a myth, many expeditions have indeed searched for the army, but every one of them without success.

That is until 2009 when two Italian archaeologists, Angelo and Alfredo Castiglioni, announced the discovery of what they believed is the remains of the army. After ten years of excavations near the oasis of Siwa in Egypt, they had found bronze weapons, earrings and immense collections of human bones. The earrings are very similar to the jewelry recognized from Persian reliefs.

The archaeologists, therefore, assumed that if they continue their excavations they will find the rest of the army in the surrounding area. They then turned to the Egyptian authorities for permission to continue their excavations but was turned down.

The Secretary-General of the Egyptian Supreme Council of Antiquities, Zahi Hawass, said in a press release that media reports of this “are unfounded and misleading” and that “The Castiglioni brothers have not been granted permission by the SCA to excavate in Egypt, so anything they claim to find is not to be believed.”

The discovery was presented at the International Conference of the ERC project BABYLON held in Leiden, the Netherlands. But the Italian archaeologists presented their discoveries on film rather than as a scientific journal, which raised doubts about the authenticity of their findings.

Then recently in 2014, Olaf Kaper who is an archaeologist at the University of Leiden announced that he found an inscription by Petubastis III, who was later to become a Pharaoh.

In this inscription, Petubastis claims to have ambushed and defeated a Persian army. Kaper, therefore, postulates that the sandstorm scenario was a cover-up by Cambyses’ successor Darius I.

The question to what happened to the ancient army remains a mystery. But perhaps future archaeology will discover its ancient history.

Hit this link for a video by the Discovery Channel on the findings made by the Italian archaeologists in 2009.


Persia and Persepolis, Part II

George Woodcock outlines how, by about 515 B.C., architects, sculptors, goldsmiths and silversmiths were assembled from all quarters of the Persian Empire to build a new capital, Parsa, which the Greeks called Persepolis.

Cambyses II died in 522 on his way back from successful campaigns in Egypt to unsettled conditions in Media, where the standard of revolt had been successfully raised by a man claiming to be his brother Bardiya. The causes of Cambyses’ death are as obscure as the other circumstances of these troubled times he may have died by accident, or suicide, or even murder.

Darius, a remote cousin of Cambyses and grandson of the deposed Arsames of Parsa, was at this time a commander of the Ten Thousand Immortals. Supported by a group of young Persian noblemen, he led the army back to Media, and within two months he had captured and quickly executed the self-styled Bardiya, after which he proclaimed himself the legitimate heir of Cambyses.

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Cambyses II (2)

Cambyses: second king of the ancient Achaemenid Empire (ruled 530-522). In 525, he conquered Egypt.

The madness of Cambyses

Although Cambyses had reduced the temple taxes, he did his best to behave as an Egyptian pharaoh. This is proven by the autobiography of Wedjahor-Resne, one of the few contemporary documents. He also made a wise decision when he appointed Aryandes as satrap of Egypt. This man ruled the country for more than twenty years, and possible almost thirty.

The Greek researcher Herodotus, living almost a century after the conquest of Egypt, offers a completely different picture. In his view, Cambyses' behavior is almost criminal. He gives a complete catalogue of evildoings. In Sais, he had violated the corpse of Amasis:

According to Herodotus, this happened almost immediately after the conquest of Egypt, in the summer of 525. A new sacrilege was committed after the expedition to Upper Egypt: Cambyses killed the Apis bull. This was a manifestation of the god Ptah and therefore a sacred animal. After the death of the Apis bull, the priests started to search for a new Apis, and when they had found it, every Egyptian joined the celebrations.

After the execution, Cambyses called the priests and the sacred bull into his presence.

Egyptologists have refuted Herodotus' story. It is a fact that an Apis bull died in September 524, but he received a normal burial in the Serapeum at Saqqara (near Memphis). The funeral monument shows Cambyses worshipping the divine bull.

The next crime on Herodotus' list is the killing of his brother Smerdis. We have already seen above that this happened before Cambyses went to Egypt. Herodotus' claims that Cambyses' next victim was the son of one of his courtiers, Prexaspes. Twelve Persian noblemen were buried alive, courtiers were executed, statues of Egyptian gods were ridiculed. Herodotus concludes with a remark that this last crime shows that Cambyses was completely out of his mind, because only a madman would mock the ancient laws and customs of a foreign country (text).

Madness?

This conclusion tells a lot about Herodotus, who had great respect for foreign cultures. The question is what its says about Cambyses, and the answer is: nothing. Herodotus is interested in the moral aspect of his story and did not check his spokesmen, the Egyptian priests who had, as we have already seen above, every reason to hate the Persian king.

However, it is too easy to conclude that Cambyses' behavior was completely normal and Herodotus is simply mistaken. The Apis was buried comparatively late, which may suggest that something unusual had happened. Many inscriptions mentioning Amasis were damaged, and although we do not know why and when, it certainly makes sense if we assume that Cambyses wanted to eradicate Amasis' reign. We simply do and cannot know what happened in Egypt between 525 and 522.

Morte

Herodotus and the Behistun inscription agree that Cambyses' stay in Egypt was interrupted in the spring of 522 by the news that a Magian named Gaumâta had seized power in the Achaemenid empire, claiming to be Smerdis. (Gaumâta could do this, because the real Smerdis had been killed secretly.) According to the Behistun inscription:

A palavra uvamaršiyuš means "his own death". Nobody knows how to understand this: some scholars have argued that Cambyses died of natural causes, others maintain that it means suicide. The first alternative appears to be the better one.

Herodotus offers no real help. He tells that Cambyses, on hearing the news of the rebellion, rushed back to Persia. But when he jumped into the saddle of his horse, the cap fell of the sheath of his sword and exposed the blade, which pierced his thigh. The Greek historian does not fail to stress that this was just the spot where Cambyses had wounded the Apis. According to Herodotus, the Persian king died not much later. This is clearly a fairy tale.

Sucessão

The last letter that is dated to Cambyses' reign was written on 18 April 522. It was found in Babylon, and it merely proves that Gaumâta was recognized as king in April or May. Cambyses probably was still alive. He may have died in July. The court official with the title of arštibara, "lance carrier", must have replaced him as commander. His name was Darius son of Hystaspes.

According to both Herodotus and the Behistun inscription, Darius and six noblemen killed the Magian Gaumâta on 29 September 522. The first regnal year of the new king saw nineteen battles in an intense civil war, but at the end of that long but single year, Darius was victorious and was recognized as the true successor of Cyrus the Great and Cambyses.

There has been some speculation whether the stone structure at Takht-e Rostam was Cambyses' tomb. However, from the Persepolis Fortification Tablets, we know that he was venerated in Pasargadae. In a press release dated 13 December 2006, the Iranian Heritage Organization announced that the entrance to the tomb of Cambyses had indeed been identified near Pasargadae.


Cambyses II of Persia - History

Iran is a land of extraordinary diversity, geographically, climatically and ethnically. To many Europeans the word Persia is evocative of beautiful works of art- carpets, tiles, fine ceramics, miniatures and metal-work. Or they might think of Persian poets such as Hafez, Saadi or Omar Khayyam, who are often quoted in translation. Yet these artistic and literary accomplishments all date from the Islamic era. Much less well known, but no less fascinating, are the art and history of ancient Persia, or Iran.

Towards the end of Darius' reign, intense struggle with Greece began which ended the superiority of the Persians. Xerxes , son of Darius, was king of Persia at this time. In the early part of his reign there were revolts in Egypt and Babylonia to deal with, but six years later he was ready to turn his attention toward Greece. Xerxes tried to attack Athens but all he accomplished was destroying the deserted city and burning the temples on the Acropolis, while the Athenians were waiting for him at Salamis. Xerxes believed that in order for him to gain control of the Peloponnese he would have to win this battle. The Greek and Persian fleets fought at Salamis, under Themistocles, in 480 B.C. The Greeks won a convincing victory. Later, the Achaemenid (Persian) attempt to overrun Greece was ended. In 465 BC, Xerxes was killed in his palace and his successor Artaxerxes continued building work at Persepolis. It was completed during the reign of Artaxerxes III, around 338 BC. In 334 BC, Alexander the Great defeated the Persian armies of the third Darius. He marched into Iran and, once there, he turned his attention to Persepolis, and that magnificent complex of buildings was burnt down. This act of destruction for revenge of the Acropolis, was surprising from one who prided himself on being a pupil of Aristotle. This was the end of the Persian Empire.

Median names are followed by their Greek transcriptions, as those are generally better recognized.


Assista o vídeo: Cambyses II and the Persian Conquest of Egypt Achaemenid Persian Empire (Janeiro 2022).