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As Ica Stones provam que a humanidade coexistiu com dinossauros e possuía tecnologia avançada?

As Ica Stones provam que a humanidade coexistiu com dinossauros e possuía tecnologia avançada?


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É um objeto raro que estimula a curiosidade de arqueólogos, teóricos de antigos astronautas e criacionistas, tudo ao mesmo tempo, mas as pedras de Ica fizeram exatamente isso. As pedras Ica referem-se à coleção importante de mais de 15.000 pedras gravadas que curiosamente retratam dinossauros nítidos e detalhados, cirurgias médicas complexas e formas de tecnologia avançada, como telescópios. A maioria acredita que as pedras não passam de um embuste elaborado, enquanto outros afirmam que são evidências de que uma antiga raça de humanos que possuía tecnologia avançada coexistiu com os dinossauros.

As pedras, que variam em tamanho de seixos a pedregulhos, são compostas de andesita cinza com uma matriz semicristalina de granito. É uma pedra dura e difícil de esculpir, mas as imagens são arranhadas nas superfícies oxidadas. As imagens esculpidas na superfície também variam em complexidade, desde imagens simples gravadas em um lado da pedra até desenhos de cenas complexas. Alguns dos designs parecem estar em estilos que podem ser reconhecidos como pertencentes às culturas Paracas, Nazca, Tiwanaku ou Inca, enquanto outros são em um estilo nunca antes visto.

O assunto inclui imagens de flores, peixes ou animais vivos, incluindo as mais controversas representações de dinossauros, bem como bestas ou monstros de tipo mitológico. Outras pedras representam imagens e símbolos geométricos que correspondem a petróglifos e geoglifos conhecidos. Por exemplo, uma das pedras de Ica representa um macaco, que é quase idêntico a um dos geoglifos de Nazca.

Escultura em pedra de Ica à esquerda e geoglifo de Nazca à direita

As pedras que mais chamam a atenção são aquelas que retratam diferentes espécies de dinossauros, bem como aquelas que apresentam tecnologia avançada, como telescópios e máquinas voadoras, e práticas médicas desconhecidas na época em que foram encontradas, como uma cesariana. seção com acupuntura usada como forma de anestesia e transplantes de coração.

As representações de dinossauros nessas pedras de Ica parecem inconfundíveis

A pedra à esquerda mostra um homem olhando através de um telescópio, enquanto a pedra à direita parece mostrar uma cirurgia cardíaca.

A história de fundo

De acordo com relatos da descoberta das pedras de Ica, em 1966, o médico peruano Javier Cabrera Darquea foi presenteado com uma pedra por um amigo para seu 42 WL aniversário que tinha uma imagem esculpida do que ele acreditava ser um peixe extinto. Com base em seu interesse pela pré-história peruana, Cabrera começou a coletar mais pedras. Ele comprou mais de 300 de dois irmãos que também coletaram artefatos pré-incas. Cabrera mais tarde encontrou outra fonte das pedras, um fazendeiro chamado Basilio Uschuya, que afirmou ter encontrado um enorme esconderijo das pedras quando o rio Ica transbordou, destruindo uma montanha próxima e expondo uma caverna desconhecida. Uschuya não revelou a localização da caverna, mas concordou em vender milhares de pedras para Cabrera, aumentando sua coleção para mais de 11.000 pedras na década de 1970.

Apenas algumas das milhares de pedras Ica que formam a coleção de Cabrera. Fonte da foto .

A notícia da descoberta despertou o interesse de pesquisadores e os olhos do mundo se voltaram para Ica. Posteriormente, a BBC produziu um documentário sobre a descoberta trazendo um foco extraordinário ao governo peruano. Sob pressão para policiar as antiguidades do país, o governo prendeu o fazendeiro por vender as pedras. Enfrentando anos de prisão, o fazendeiro retratou sua história afirmando que ele mesmo esculpiu todas as 15.000 pedras. Ele até demonstrou como gravou as pedras com uma broca dentária. As pedras foram rotuladas de fraude e o governo considerou o embaraçoso assunto encerrado. Mas a história não ia embora.

Cabrera publicou um livro, intitulado "A Mensagem das Pedras Gravadas de Ica", discutindo suas teorias sobre as origens e o significado das pedras. Nele, ele argumentou que as pedras mostram que os humanos são originários de outro planeta e têm pelo menos 405 milhões de anos. Além disso, ele afirmou que "Por meio do transplante de códigos cognitivos para primatas altamente inteligentes, os homens do espaço exterior criaram novos homens na Terra."

O livro de Cabrera, bem como a abertura de um museu com vários milhares de pedras em 1996, chamou a atenção para as pedras. Os criacionistas usaram as pedras Ica para afirmar que os humanos viviam próximos aos dinossauros, o que contradiz as evidências de que a extinção dos dinossauros antecede a humanidade em aproximadamente 65 milhões de anos e desmente a teoria da evolução. Os crentes na teoria do antigo astronauta também citaram as pedras como evidência de uma civilização avançada e perdida, trazida ao homem de outros planetas. Nenhuma dessas posições é apoiada na comunidade científica ou acadêmica.

Fato ou ficção?

Os que afirmam que as pedras de Ica são autênticas afirmam que Uschuya foi forçado a anunciar que as falsificou para evitar a prisão - a lei peruana proíbe a venda de descobertas arqueológicas. Na verdade, o próprio Uschuya retratou sua história de falsificação durante uma entrevista com um jornalista, dizendo que alegou que eram uma farsa para evitar a prisão. No entanto, os céticos rejeitam esta explicação referindo-se à demonstração convincente de Uschuya de como ele os produziu.

Os proponentes também argumentam que outras pedras gravadas foram encontradas na região de Ica, não apenas as "encontradas" por Uschuya. O arqueólogo Alejandro Pezzia Assereto, administrador do Museu Regional de Ica, encontrou pedras gravadas em três tumbas diferentes que datam de 400 aC a 700 dC. As imagens gravadas nas pedras lembram as encontradas nas pedras Ica vendidas por Uschuya. Em 1968, Assereto publicou suas descobertas, incluindo desenhos e descrições.

No entanto, argumenta-se que se os humanos antigos possuíssem tecnologia avançada, haveria muito mais evidências do que pedras esculpidas, incluindo a própria tecnologia. Além disso, os céticos apontam que as representações de dinossauros se assemelham a reconstruções populares de meados do século XX, que os mostram como bestas pesadas, arrastando suas caudas pelo chão. Agora sabemos que não era assim que eles andavam, uma demonstração clara de que as pedras são um produto do século XX e não a criação de pessoas que viram dinossauros vivos.

Segundo Cabrera, a prova de que as pedras não são uma brincadeira está na quantidade. Há muitas pedras para um único fazendeiro, ou mesmo um grupo de embusteiros, ter riscado. Foi calculado que o fazendeiro teria que esculpir uma pedra todos os dias por mais de 40 anos para produzir a biblioteca total.

Uma teoria alternativa apresentada é que algumas das pedras são autênticas, enquanto um subconjunto menor, talvez o mais controverso, foi forjado. Isso poderia explicar virtualmente todos os fatos do caso. Uschuya pode ter encontrado algumas pedras, produzido mais que eram controversas para atrair interesse e depois vendê-las por um bom preço.

Muitos perguntaram, por que os cientistas simplesmente não datam as pedras e resolvem o assunto? O problema é que as pedras sem material orgânico preso nelas só podem ser datadas de acordo com a camada de estrato em que se encontram. Como as pedras de Cabrera provêm de alguma caverna misteriosa que nunca foi identificada, muito menos escavada, não há como datá-las.

Hoje, a maioria concorda que as pedras não são nada mais do que uma farsa interessante, no entanto, outros afirmam que as tentativas de desacreditar as pedras são meramente uma forma de esconder evidências que conflitam com as perspectivas convencionais. O museu Ica, no qual as pedras estão alojadas, permanece aberto para aqueles que desejam interpretar os mistérios por si mesmos.

Imagem apresentada: Ica Stone representando o homem em cima de um dinossauro. Fonte da foto.


As pedras Ica mostram que humanos e dinossauros coexistiram (Talk.Origins)

As pedras Ica, coletadas pelo Dr. Javier Cabrera Darquea perto da vila de Ica, no Peru, mostram desenhos antigos de humanos caçando ou interagindo com dinossauros vivos.

Fonte: Berlitz, Charles, 1984. Atlantis, the Eighth Continent. Nova York: G. P. Putnam's Sons, pp. 179-181. Triumph Prophetic Ministries, n.d., Dinosaurs and man?


Resposta da CriaçãoWiki: (Citações Talk.Origins em azul)

Sim, algumas pessoas locais afirmam ter esculpido os que estão vendendo. Fazem isso para não serem presos por vendê-los, já que os verdadeiros são tesouros nacionais do Peru. Algumas falsificações apareceram, mas embora imitem o estilo básico, as falsificações não são duplicatas perfeitas. Mais importante é o fato de que as pedras genuínas têm um "verniz" bacteriano sobre elas (incluindo as fotos) que leva pelo menos 200 anos para se formar. Isso inclui aqueles que representam dinossauros.

Na verdade, a origem das mais de 15.000 pedras é conhecida. Elas são pedras funerárias cerimoniais de tumbas próximas a Ica, Peru, datadas de 500-1500 d.C. Em 1525, um sacerdote espanhol, enquanto perto de Ica, teria perguntado sobre essas pedras. Além disso, o "verniz" bacteriano estabelece uma idade mínima de 200 anos nas pedras.

Algumas das pedras de Ica têm imagens semelhantes às dos desenhos de Nazca. A falta de imagens de dinossauros em Nazca só mostra que não faziam parte do tema das falas.

A menos que as linhas que parecem pistas de avião sejam realmente pistas de avião, não há representações de tecnologia nos desenhos de Nazca. O fato de os desenhos de Nazca só poderem ser vistos pelo que são do ar sugere que aqueles que os fizeram tinham alguma tecnologia de vôo, mesmo que fossem apenas balões de ar quente.


Baalbek: joia da arquitetura ariana no antigo Líbano

No período pós-Dilúvio, uma migração em massa de antigas tribos arianas mudou-se para o sul do Cáucaso e para as planícies do sul da Turquia, Síria, Mesopotâmia e no Líbano, e através da África para se estabelecer no Egito e na Líbia. Hoje, as populações da Terra são freqüentemente percebidas como as mesmas hoje de milhares de anos atrás. Este não é o caso. As populações estão em constante estado de transformação e luta racial. Arthur Kemp, especialista em corridas da Rodésia e autor do livro Marcha dos Titãs: A História Completa da Raça Branca, observou esta realidade. Ele explicou que com base em evidências anatômicas e genéticas extraídas de tumbas e restos humanos, evidências arqueológicas e representações encontradas em esculturas e pinturas em relevo e referências em escritos antigos do Egito, Oriente Próximo, Irã e Índia, as evidências sugerem claramente que essas mesmas regiões foram todos predominantemente brancos nos tempos antigos e no passado remoto.

Um dos sítios megalíticos mais antigos e arqueologicamente significativos construídos pelos antigos brancos no mundo é Baalbek, uma cidade antiga que tem sido continuamente ocupada por milhares de anos. Baalbek fica a aproximadamente 86 quilômetros a nordeste da cidade de Beirute, no leste do Líbano. A origem do nome Baalbek permanece um mistério. Pode derivar do termo fenício Baal, que significa simplesmente "senhor" ou "deus". Análises genéticas recentes de vestígios fenícios mostraram uma origem europeia, principalmente de um fundo europeu antigo com alguma mistura nórdica. O nome foi mais tarde aplicado a um deus do céu semita que predominou em todo o antigo Oriente Próximo. De acordo com a mitologia antiga, Baalbek era na verdade o local de nascimento do próprio Baal, e é altamente provável que Baal fosse a figura central em uma trindade de deuses venerados no local - incluindo seu filho, Aliyan, e sua filha, Anat.

Baalbek, o mais enigmático dos lugares sagrados, é um dos locais mais proeminentes de templos romanos e pré-romanos do Oriente Próximo, objeto de estudo de arqueólogos e historiadores de todo o mundo. Em 1898, uma expedição alemã afirmou não ter descoberto nenhuma evidência de ocupação antes do período romano, apesar de outras alegações sugerirem uma habitação muito antiga no local. Recentes achados arqueológicos apoiaram a última ideia, pois em uma trincheira profunda na borda da plataforma do templo de Júpiter, cerâmicas que datam da era selêucida (323-64 aC), bem como vestígios da era romana (64 aC-312 dC) foram descobertos . Durante as ocupações selêucidas e romanas, a cidade ao redor do imenso monumento religioso era conhecida como Heliópolis, a "Cidade do Sol", e o deus do sol Júpiter era o ponto focal do santuário. (O deus romano Júpiter superou e suplantou o deus grego Zeus, e substituiu o deus anterior Baal, que por acaso compartilhou algumas características comuns com Zeus e, posteriormente, Júpiter.)

Os arqueólogos agora concordam que Baalbek tem mais de nove mil anos, com colonização contínua que data do Neolítico à Idade do Ferro Romana. Ao redor do local, há paredes maciças construídas com vinte e quatro monólitos, pesando cerca de trezentas toneladas cada. A parede mais alta, no flanco oeste do local do templo, contém o que é conhecido como trilithon, uma fileira de três pedras, cada uma com 19 metros de comprimento, 4,3 metros de altura e 3,6 metros de largura, cortadas de calcário sólido. Cada pedra pesa aproximadamente oitocentas toneladas. Mesmo com a tecnologia de hoje, movê-los para o lugar seria uma tremenda conquista arquitetônica, de fato.

De acordo com David Hatcher Childress (2000):

Um grande número de peregrinos veio da Mesopotâmia, bem como do Vale do Nilo, para o Templo de Ba'al-Astarte. O site é mencionado na Bíblia no Livro dos Reis. Existe uma vasta rede subterrânea de passagens abaixo da acrópole. Sua função é desconhecida, mas possivelmente foram usados ​​para abrigar peregrinos, provavelmente em um período posterior.

Como então foi construído Baalbek? Escritos árabes antigos explicam que os primeiros estágios de Baalbek, incluindo o trilithon e outros blocos de pedra maciços, foram construídos após o Grande Dilúvio por ordem do Rei Nimrod, por uma “tribo de gigantes” (Childress 2000). Novamente, vemos o mesmo motivo gigante, dando crédito à teoria da raça dos gigantes. Como tantas culturas díspares em tantos locais isolados em todo o mundo chegaram à mesma suposição de que os gigantes foram os responsáveis ​​pela construção dos grandes monumentos megalíticos da pré-história? Visto que esses relatos foram criados por fontes posteriores não-brancas ou não-arianas, a presença de seres altos e tecnologicamente superiores seria lembrada como gigantes da perspectiva de seus ancestrais com deficiência tecnológica.

Foram os arianos que deram essa cultura aos seus descendentes. O fato de os antigos arianos serem uma raça móvel e dominarem fez com que essas histórias aparecessem em todo o mundo, em muitas culturas e religiões diferentes. Além disso, muitas dessas culturas aparentemente não brancas, profundamente em sua ancestralidade, têm origens brancas ocultas. É esse poder inato, essa habilidade como fundadores da cultura e da civilização, que os judeus sempre lamentaram por não serem eles mesmos. É esse ciúme vingativo, típico da atitude judaica para com todos os brancos, que está conduzindo sua guerra genocida contra nós. Esta batalha se estende por muitos milhares de anos. Depende da geração de hoje, e das gerações vindouras, parar esta guerra para durar muito mais.


As Ica Stones podem ser autenticadas de forma independente?

As enigmáticas Ica Stones de Perus têm intrigado historiadores e cientistas há muitas décadas. Supostamente encontrada em tumbas antigas, a biblioteca de rochas gravadas exibida nas instalações privadas do Museu Cabrera, na vila de Ica, no Peru, contém representações claras de dinossauros. Desenhos de dinossauros de culturas pré-colombianas são altamente problemáticos para a teoria prevalecente de que todos os dinossauros foram extintos antes que o homem evoluísse. No entanto, esses artefatos foram vistos com considerável ceticismo, uma vez que não foram encontrados e documentados por pesquisadores treinados. Mas outras pedras funerárias cerimoniais semelhantes foram descobertas e documentadas por arqueólogos internacionais e estão alojadas nas coleções de museus respeitados. Este artigo explora maneiras de testar as pedras de Ica para estabelecer de forma independente sua antiguidade ou para confirmar que são meramente produções modernas criadas por artesãos locais empreendedores.

Tabela 1 e # 8211 Períodos cerâmicos generalizados no Peru

Os vales Ica e Nazca no litoral sul do Peru desfrutaram de uma rica história à medida que grupos indígenas tribais ganharam destaque, como a proeminente cultura Nazca que durou de 200 aC a aproximadamente 700 dC e a cultura Ica que floresceu de cerca de 600 dC a quase 1200 dC. [i] [ii] Grupos tribais como os Nazcas, Icas, Wari e especialmente os Paracas deixaram para trás vários artefatos bonitos enterrados em suas tumbas no deserto. Junto com tecidos ricos, ferramentas antigas e trabalhos detalhados de ouro e cerâmica, estão gravadas pedras cerimoniais desses povos. As pedras foram encontradas pela primeira vez nas tumbas dos índios Ica e, portanto, o nome genérico “Pedras Ica” foi aplicado a todas elas. Antiguidades dessa região são tipicamente datadas por arqueólogos usando “Períodos cerâmicos” generalizados (Tabela 1).

As pedras de Ica são rochas fluviais arredondadas de andesita, obtidas localmente no sul do Peru, que foram trabalhadas por artesãos de duas maneiras. A metodologia primária envolveu enegrecer a superfície da pedra. (Provavelmente esta camada preta veio de poços de alcatrão localizados ao sul do Deserto de Ocucaje.) Em seguida, sulcos medindo cerca de 1/16 de polegada de profundidade foram gravados na pedra. A outra metodologia envolvida na fabricação de Pedras de Ica é a arte em baixo-relevo (onde a superfície da pedra é rebaixada, deixando as representações artísticas levantadas acima da superfície da pedra).

O nome “Pedras de Ica” parece ter ficado por causa da vasta coleção dessas pedras reunidas na aldeia de Ica, Peru, por Javier Cabrera Darquea. Cabrera era professor de medicina e chefe de seu departamento na Universidade de Lima. Ele também foi nomeado Diretor de Cultura da Província de Ica. Cabrera ficou encantado com uma coleção de 600 artefatos de pedra gravada de propriedade dos irmãos Solté. Carlos e Pablo Solté operavam uma plantação em Ocucaje e teriam obtido essas pedras escavando tumbas em suas próprias propriedades. Depois de comprar metade da coleção de Solté, Cabrera aumentou seu arquivo comprando pedras de moradores que alegaram tê-las descoberto durante escavações de tumbas. Eventualmente, mais de 11.000 dessas pedras tornaram-se parte da coleção privada do Museu Cabrera. [Iii] As pedras variam em tamanho de diminutos 100 gramas a espécimes gigantes de arte lítica pesando aproximadamente 25 kg. As imagens gravadas variam de simples insetos a elaboradas cenas de pesca e guerreiros lutando com o que parecem ser criaturas dinossauros. Até mesmo os céticos admitem: “Eles representam claramente dinossauros como triceratops, estegossauros, apatossauros [sic] e figuras humanas montadas nas costas de pterodáctilos voadores & # 8230. Como pode ser isso? O homem moderno tem apenas cerca de 2 milhões de anos e acredita-se que os dinossauros tenham se extinguido há cerca de 60 milhões de anos. ”[Iv]

Categorizando as pedras

As pedras de Ica podem ser divididas em três categorias com base em sua procedência. Várias pedras foram descobertas durante escavações de tumbas documentadas envolvendo arqueólogos qualificados. Por exemplo, em 1968, a arqueóloga peruana Pezzia Assereto publicou um livro sobre a arqueologia da província de Ica. Como representante do Departamento Nacional de Arqueologia do Peru, Assereto foi o encarregado das escavações nos antigos cemitérios de Paracas e Ica de Max Uhle e Toma Luz. Ele inicialmente suspeitou das coleções particulares de Ica Stone. No entanto, depois de muito trabalho, ele conseguiu encontrar uma pedra gravada in situ em um túmulo, que comprovou a sua satisfação “a autenticidade desses artefatos”. [V] Mais tarde, no cemitério de San Evaristo em Toma Luz, Assereto encontrou outra pedra funerária enegrecida exibindo uma imagem muito realista de um peixe. Ele datou a tumba no período do Horizonte Médio (600-1000 DC). [Vi] Ele registrou ainda a descoberta em uma tumba de Ica, uma pedra cerimonial com uma superfície plana na qual foi esculpida uma imagem realista de uma lhama. [Vii]

Figura 1 & # 8211 Ica Stone em exibição no Museu Aeronáutico

As diversas pedras descobertas por Assereto passaram a fazer parte do acervo do Museu Regional de Ica. Outros museus oficiais envolvidos com artefatos de Pedra de Ica incluem o Museu Aeronáutico de Lima (Figura 1), o Museu Naval, o Museu de Nazca (Museu Didático Antonini) e o Museu Palpa do Peru. Essas peças de museu parecem idênticas na fabricação às pedras do Museu Cabrera (a formação da pátina, o estilo artístico do baixo-relevo e a profundidade da água-forte). Mas suas coleções não são tão vastas e não contêm as controversas representações de dinossauros. Chamaremos as pedras de Ica nesta categoria de "pedras de museu".

Figura 2 & # 8211 Woetzel no Museu Cabrera em Ica, Peru

A coleção Cabrera (Figura 2) há muito é vista com ceticismo porque seus artefatos não foram encontrados pelos arqueólogos. Em vez disso, eles vieram de peruanos empobrecidos, que conhecem a paisagem e são adeptos a encontrar tumbas no deserto, escavá-las e remover objetos de valor. Esses são os Huaqueros. Eles operam em uma área cinzenta da lei, cavando sem permissão e vendendo os achados para arqueólogos, colecionadores particulares e até museus de classe mundial. A regra tácita dos Huaqueros é que eles nunca falam sobre onde encontram as coisas. Ser preso como ladrão de túmulos pode resultar em muitos anos nas prisões peruanas. Uma vez que tal escavador de tumbas, Basilio Uschuya, caiu especialmente sob a suspeita de realmente produzir as pedras para vender a Cabrera após "envelhecê-las" artificialmente. [Viii] Embora a implausibilidade dessa acusação tenha sido tratada em outro lugar [ix], a coleção Cabrera devem ser classificadas como “pedras de proveniência desconhecida” (uma segunda categoria).

Figura 3 e # 8211 Pedra de lembrança Basilio Uschuya

Isso nos leva à terceira categoria. As pedras fabricadas recentemente estão disponíveis para venda aos turistas. O fascínio dos adeptos da Nova Era, dos defensores dos OVNIs e dos visitantes curiosos garante um mercado pronto. Depois de várias visitas, eu (Swift) fiz amizade com Basilio Uschuya. Em uma dessas visitas, ofereci-me para pagá-lo para fazer uma pedra de dinossauro para mim. Levou um dia inteiro para ele esculpir um dinossauro bruto em uma pequena pedra usando uma lâmina de serra. A pedra não era muito bonita (Figura 3), mas fiquei satisfeito por ter em minha posse um "original Basilio" que poderíamos utilizar mais tarde para comparação. Esses artefatos produzidos recentemente serão chamados de "pedras de lembrança".

Autenticação

Até onde sabemos, nenhum teste foi feito nas Pedras de Ica por aqueles que afirmam que as pedras foram fabricadas recentemente. E nenhuma crítica rigorosa deles foi publicada na literatura. Pedras que foram encontradas por escavações patrocinadas por museus ou arqueólogos proeminentes foram, naturalmente, aceitas sem autenticação. Mas as Ica Stones de proveniência desconhecida são outra história. Procurando estabelecer credibilidade para sua coleção, Cabrera encomendou uma série de testes em seus artefatos. Por exemplo, em 1967, algumas de suas pedras foram submetidas a exame por funcionários de uma empresa de mineração em Lima. O geólogo Eric Wolf documentou sua opinião de que a pátina e os sinais de desgaste demonstravam antiguidade. [X] Wolf então submeteu as pedras a um laboratório em Bonn, Alemanha, para mais testes. Cabrera relatou mais tarde: “Em 28 de janeiro de 1969, recebi uma palavra de Eric Wolf que os resultados da análise de laboratório conduzida por um professor Frenchen e seus assistentes na Universidade de Bonn estavam disponíveis. As pedras eram andesitas e estavam cobertas por uma pátina ou película de oxidação natural que também cobria as gravuras, permitindo deduzir que são muito antigas. ”[Xi]

Alguns pesquisadores independentes tomaram a iniciativa de analisar as pedras de Cabrera Ica e concluíram que são antiguidades genuínas. Ryan Drum é um biólogo americano da Iowa State University. Enquanto bolsista da OTAN, fez pós-doutorado em biologia celular com microscópio eletrônico nas Universidades de Bonn, Alemanha e Leeds, Inglaterra. Drum é autor de mais de 30 artigos científicos em periódicos revisados ​​por pares e escreveu o livro Microscopia Eletrônica de Células Diatomáceas. Na década de 1970, ele trouxe duas Ica Stones para os EUA e realizou uma análise microscópica delas. Drum escreveu: “Eu examinei as rochas com uma ampliação de 30 e 60 em um microscópio estereoscópico e não encontrei marcas óbvias de lixamento ou polimento. . . ”[Xii] Quando eu (Woetzel) me correspondi com ele a respeito da patinação, Drum esclareceu:“ Havia algum verniz do deserto, mas não o suficiente para eu estimar a idade.

Ao longo das últimas duas décadas, eu (Swift) viajei várias vezes ao sul do Peru, estabelecendo relações com Cabrera, vários funcionários de museus, arqueólogos e Huaqueros. Em uma viagem, Cabrera me deu algumas de suas pedras de Ica que tinham dinossauros gravados nelas. Visitei pessoalmente os locais dos túmulos do deserto em várias ocasiões. Certa vez, enquanto um grupo de nós estava caminhando sobre uma colina cinzenta do deserto que era um túmulo, encontramos alguns túmulos até então desconhecidos que haviam desabado recentemente e lá, para minha surpresa, descobri uma pedra gravada no local, embutida na lateral do túmulo. Filmei isso com uma filmadora. Essa pedra em particular foi decorada com algumas formas geométricas indefinidas.

Figura 4 e # 8211 Swift & amp Rio Grande Palpa Museum Stone

Na primavera de 2001, eu (Swift) fui notificado pelas autoridades do Museu Palpa de que haviam descoberto no local uma pedra gravada exibindo dinossauros e outros animais. Ele havia sido escavado recentemente de um complexo de túmulos de Nazca datado entre 400 e 700 d.C. Este cemitério está localizado no extremo norte do deserto de Nazca, logo após as populares Linhas de Nazca. O dinossauro saurópode simplista na pedra é um tanto obscurecido pela extensa pátina e não tão detalhado como a maioria das pedras Cabrera. Havia cerca de trinta testemunhas oculares da descoberta da pedra, incluindo arqueólogos da equipe do museu. O túmulo está localizado ao lado de uma vala de irrigação perto do Rio Grande Palpa, um vale de rio onde foi exposto a uma quantidade incomum de umidade. Por isso, há uma pátina inconfundível, junto com o típico filme de oxidação.

Figura 5 e # 8211 Uma foto da cabeça da figura de dinossauro na pedra do museu mostrando extenso acúmulo de pátina

Figura 6 e # 8211 Um esboço da figura de dinossauro esculpida na pedra do museu

Sabendo do meu interesse pelas pedras de Ica contendo representações de dinossauros, os funcionários do museu permitiram que eu examinasse e fotografasse essa pedra funerária de Nazcan (Figuras 4-6). Por fim, consegui até obter permissão para levar seu notável artefato aos Estados Unidos para análise. Além disso, a equipe do museu documentou os detalhes da descoberta desta Pedra de Ica para nós por escrito. Tendo a posse de Pedras Ica de cada categoria (a pedra de lembrança de Uschuya, as pedras Cabrera de proveniência desconhecida e a pedra de museu de proveniência conhecida da equipe do Museu Palpa), explorei se havia uma maneira confiável de discriminar entre essas categorias, um teste independente para autenticar as pedras de Ica. Se tal metodologia pudesse ser estabelecida, esta seria uma ferramenta poderosa para avaliar a extensa coleção Cabrera, incluindo aquelas pedras de proveniência desconhecida exibindo esculturas de dinossauros inconfundíveis. A maneira mais comum de validar supostas antiguidades originárias de um ambiente desértico é empregar um laboratório com experiência em avaliar a pátina autêntica.

Teste de Patina

Todas as três pedras (cada uma contendo gravuras de dinossauros) foram submetidas à Mason Optical, Inc. em Hillsboro, OR para análise inicial. O laboratório conduziu um teste cego independente nas três pedras. A pedra de lembrança foi claramente estabelecida como uma produção recente, sem nenhum acúmulo de pátina autêntica nas incisões angulares. Uma análise cuidadosa feita por seu microscópio estereoscópico especializado em hospital jumbo detectou até flocos de metal azul em uma incisão, indubitavelmente vestígios da lâmina de serra de Basilio Uschuya.

A análise da pedra Cabrera de proveniência desconhecida revelou uma pátina fina, sujeira incrustada e oxidação natural, evidências sólidas de autenticidade. O relatório do laboratório afirmou “Estas pedras foram gravadas com desenhos. A incisão dos desenhos teve uma película de pátina sobre eles. Portanto, eles não poderiam ser de origem recente. ” Além desses indicadores de idade, a pedra do museu exibia um grande acúmulo de peter salgado e até um crescimento de líquen em uma seção da pedra. O relatório concluiu: “A patinação é um método de datação relativa e não é absoluta. Essas pedras poderiam ter sido gravadas 500 anos atrás, 2.000 anos atrás ou antes, mas definitivamente não são modernas. ”[Xiv]

Embora este relatório de laboratório tenha sido bastante definitivo para os artefatos testados, ainda havia um grau significativo de incerteza sobre como esse teste funcionaria para os muitos artefatos da coleção Cabrera. A maioria das pedras de proveniência desconhecida, incluindo aquelas com representações óbvias de dinossauros, exibem muito pouca pátina (como Ryan Drum havia observado). Em condições muito áridas (menos de uma polegada de chuva por ano no Ocucaje), não é incomum que artefatos genuínos tenham pouca ou nenhuma pátina, mesmo depois de muitos séculos. [Xv] E, como o próprio relatório de laboratório concluiu, “ A patinação é um método de datação relativo & # 8230 ”

Hipótese de teste metalúrgico

Uma segunda análise de laboratório foi realizada, utilizando uma metodologia de autenticação completamente diferente. As mesmas três pedras de Ica foram submetidas a um laboratório especializado em análises metalúrgicas. Nossa hipótese era que os peruanos pobres teriam utilizado ferramentas modernas prontamente disponíveis, como Ushuyai, se estivessem produzindo pedras de Ica para Cabrera em massa. Artefatos de pedra antigos, por outro lado, provavelmente dariam evidências de uma produção da Idade do Bronze. “As análises composicionais podem identificar as ligas feitas pelos povos antigos, ajudar na autenticação de itens de origem incerta (ou seja, não escavados em ambientes arqueológicos bem controlados), trazer informações sobre os procedimentos metalúrgicos empregados, e, no caso de muito antigos artefatos, fornecem dicas sobre a proveniência das matérias-primas. ”[xvi] A análise metalúrgica também não seria influenciada por qualquer pátina de“ envelhecimento artificial ”aplicada a pedras falsas.

Figura 7 e # 8211 Ferramentas de bronze Nazcan das Tumbas

Uma análise foi encomendada utilizando o Laboratório Chemoptix em West Linn, OR, e submetemos as mesmas três pedras para exame. O laboratório solicitou ferramentas de Nazcan de amostra para fins de comparação metalúrgica. Felizmente, conseguimos garantir três implementos de proveniência conhecida (Figura 7). Aqui está uma parte do relatório final do laboratório:

Figure 8 – Paracas Stone with Arrows Marking where Metals Were Recovered

“This basaltic stone [stone of unknown provenance] showed small areas of copper mineralization loosely adhering to the regions of carved incision. The stone incisions also showed abrasion from incision. Although the stone indicated general protection from weathering, copper residues were severely weathered. Nonetheless, a few intact metallic fragments were observed (Figure 8). SEM/EDX [Scanning electron microscopy with energy dispersive X-ray spectroscopy] analysis indicated both scuffing morphology and spectra for a silver-bronze (Figure 9). Weathered zones adjacent to these particles also showed spectra suggesting derivation from this metal those further from the metal scuffs presented spectra less relatable to the scuffs and indicating a more complex mixture of matrix elements and possibly limited diffusion. Perhaps significantly, no arsenic was recovered from the metal scuffs nor the adjacent weathered regions. This stone [museum stone] showed weathering in its carved incisions on all examined surfaces. On a single planar surface, MIC analysis showed the rock-building minerals altering into secondary mineralization with similar habit but exhibiting expanded volumes related to alteration within the incisions….No relict abrasions, metallic or otherwise, were observed in the incisions on this stone. No metallo-oxide/hydroxides derived from iron nor copper were observed.“The stone surfaces were examined in their entirety using dissection microscopes equipped with episcopic/incident light illumination (MIC). Incision (carved) regions showing possible reacted metal were tape-lifted using carbon tape and analyzed via scanning electron imaging and back scattering (SEM/EDX).

The ‘weathering’ on this stone [souvenir stone] peripheral to the incised figures was brushed on as a paint/coating. There were no conspicuous metal/metallo-oxides within the incisions upon cursory MIC evaluation.”[xvii]

It might seem odd that the museum stone of known provenance did not yield any metal remnants whatsoever for analysis. But we feel this fits with the extensive patina and lichen buildup from the more humid environment. The presence of moisture and the great antiquity of the artifact likely resulted in the complete corrosion of any residual metals. Any remaining corrosion remnants probably are embedded under the thick patina. This scenario is hardly unprecedented.

“Swedish researchers recently carried out a detailed statistical study that examined aspects of bronze corrosion and the burial environment for artifacts from the Bronze Age, the Viking period, and the early Middle Ages (Mattsson et al. 1996)…. Soil moisture was shown in the Swedish statistical work to be a significant influence on copper deterioration in burial environments. This corrosion is promoted in artifacts by deep burial (but still above the water table) by burial at low height above sea level for coastal material by small pour size in the surrounding soil and by burial in a barrow (burial mound).”[xviii]

Figure 9 – EDX Spectrum from Metal that was Recovered from the Cabrera Stone Showing Characteristic X-ray Peaks that Indicate a Sample’s Elemental Composition

The absence of arsenic and only trace amounts of tin detected in the stone of unknown provenance (from Cabrera) is a very positive indicator of antiquity. Early Bronze Age tools were simply made from “dirty copper,” typically annealed and beaten into shape. As metallurgy advanced, “Copper alloyed with small quantities of arsenic, lead, antimony and tin appeared during the Eneolithic, indicating the first attempts of prehistoric metallurgists to improve the technical characteristics of native copper.”[xix] Later Bronze Age workmanship consistently involved the addition of controlled amounts of arsenic and eventually tin to the smelted copper to increase the hardness of the final bronze product.

“The bronze alloys of copper-arsenic and copper-tin were a phenomenon of the late Middle Horizon and Early Late Intermediate Period (ca A.C. 900-1100) in the Central Andean culture. They were not the first copper-based alloys to be developed in the Andean region the alloys of copper-silver and copper-gold long preceded them.”[xx]

In ancient Peru, arsenical bronze was the most common in northern and central regions because of the rich arsenic bearing ores present there. The south and central Andes (including the Nazca region of southern Peru) were rich in the tin ore Cassiterite. By 1500 AD the Incas had disseminated the more-advanced tin bronze throughout their South American empire.[xxi] Modern bronze is anywhere from 5% tin (a mild bronze) to 25% tin (in brittle bell metals) with about 12% being the most common.

The metallurgy of the bronze tools discovered in the Nazcan tombs was also analyzed by Chemoptix. None of them precisely matched the composition of the metal bits found on the stone of unknown provenance. One tool contained the silver but none contained the tin traces. Thus, they did not exactly match each other either. This result is consistent with the belief that these tools were produced during the Early Bronze Age when impurities and uncontrolled alloys made for variations in bronze implement composition. Still today, profitably mining the extensive Peruvian copper ore deposits is difficult because of its varied impurities, especially arsenic.[xxii]

Table 2 – Summary of Ica Stones Analyses

While the metallurgical authentication results for this stone of unknown provenance are quite impressive, an important question remains. Could it be a modern stone production that was manufactured with Bronze Age tools? We think this to be extremely unlikely for a few reasons. Cabrera was not performing any of the analysis that we did as he bought stones (nor could he with the technology available at the time). Ancient bronze implements found in the tombs are rare and would most likely be sold quickly to a collector. If the Huaqeros were manufacturing Ica Stones en masse, it doesn’t seem reasonable that they would have bothered to use ancient tools. Certainly Basilio Uschuya (who had supplied stones for Cabrera) did not do that when he produced the Souvenir Stone. Moreover, Early Bronze Age tools would have worn out long before the thousands of Cabrera Stones poderia be manufactured.

We must also consider the possibility of contamination. The museum stone has been carefully handled by professional archaeologists. Heme iron from blood traces in the burial process could have been introduced before the archaeologists recovered the stone, but this wouldn’t impact on the bronze profile analysis. We cannot be sure that the stone of unknown provenance was carefully handled and stored over the years. However, we feel it is very improbably that highly corroded bronze elements would have been introduced in such a way that they would adhere in the incisions.

The next step in our research will be to utilize this same metallurgical analysis in attempting to authenticate Ica Stones of unknown provenance exhibiting dramatic, realistic depictions of obvious dinosaur species. It is hoped that lab tests continue to provide clear and consistent results as we proceed with the testing. Pre-Colombian burial stones have the potential to be powerful evidence that men and dinosaurs coexisted. While the Palpa Museum’s in-situ discovery of an Ica Stone with extensive patina buildup that contains simplistic dinosaurian representations was a marvelously unique find perhaps more significant is the development of a promising methodology to authenticate the numerous dinosaurian Ica Stones of unknown provenance.

[i] Vaughn, Kevin J., and Neff, Hector, Moving beyond iconography: Neutron activation analysis of ceramics from Marcaya, Peru, an Early Nasca domestic site, Journal of Field Archaeology Vol. 27, No. 1 (Spring, 2000), p. 75.

[ii] Siverman, Helaine, and Proulx, Donald, The Nascas, Wiley-Blackwell, 2002, p. 1

[iv] Wagner, Stephen, The mysterious Ica Stones: Do these strange artifacts challenge modern paleontology?, About.com website, http://paranormal.about.com/cs/ancientanomalies/a/aa041904.htm Accessed July 7, 2016.

[v] Assereto, Alejandro Pezzia, Ica y el Peru Precolombino, Tomo 1: Arqueología de la provincia de Ica, Empresa Editora Liberia Imprenta, Ojeda, S.A., 1968, p. 96

[ix] Swift, Dennis, Secrets of the Ica Stones and Nazca Lines, Portland Graphics, Portland, OR, 2006.

[x] Darquea, Javier Cabrera, The Message of the Engraved Stones of Ica, 1994, pp. 40-41.

[xii] Drum, Ryan, The Cabrera rocks, Info Journal. No. 17 (May, 1976), p. 10

[xiii] Drum, Ryan, Private correspondence, May 17, 2013.

[xiv] Mason, James, Mason Optical report, October 3, 2001.

[xv] Stoppato, Marco C., Deserts: A Firefly Guide, Firefly Books, 2003, p. 88

[xvi] Bugoi, R., et. al., Archaeometallurgical studies of Bronze Age objects from the Romanian cultural heritage, Romanian Reports in Physics, Vol. 65, No. 4, 2013, p. 1234.

[xvii] Cassell, Stan, Analysis of metal used to carve Peruvian burial stones: Chemoptix #G-MIC-11256, 2014.

[xviii] Scott, David A., Copper and Bronze in Art: Corrosion, Colorants, Conservation, Getty Publications, 2002, p. 40

[xx] Lechtman, Heather, Copper-arsenic alloys in the central Andes: Highland ores and coastal smelters?,” Journal of Field Archaeology 18:1, pp. 46-47.

[xxi] Lechtman, Heather, Arsenic bronze: Dirty copper or chosen alloy? A view from the Americas, Journal of Field Archaeology 23 (4), 1996, p. 478.

[xxii] Els, Fritz, Copper mining has a dirty problem, October 21, 2014, http://www.mining.com/copper-mining-has-a-dirty-problem-90830/ Accessed February 21, 2015.


The ICA Stones Controversy

The Ica Stones Controversy


Cientifico Descubre Dinosaurios en Ica. Ojo-Lima, Domingo 03 de Octobre de 1993, p. 7

Juan de Santa Cruz Pachacuti Llamquie: Relacion de antiquedades deste reyno del Piru. 1571.

Interviews with Dr. Javier Cabrera, his sister, Isabel Cabrera, and his daughter, Eugenia Cabrera.
Herman buse. Introduccion Al Peru. Lima, 1965

Santiago Agurto Calvo. “Las piedras magicas de Ocucaje”. El Comercio. Lima, 11 December, 1966.

Alejandro Pezzia Asserto. Ica y el Peru Precolombino. Volume I (Ica: 1968), p. 25ff.

Erich Von Daniken. According to the Evidence. (Souvenier Press: Great Britain, 1976), pp 284ff.

Ryan Drum. “The Cabrera Rocks,” Info Journal. No. 17 (May, 1976), p. 10

Robert Charrous. L’Enigme des Andes Editions. (Robert Laffont: Paris, 1974), p. 72

“The Amazing Ica Stones. The Peruvian Times. (August, 25, 1972).

Roy L. Moodie. “Injuries to the Head among the Pre-Columbian Peruvians”. Annals of Medical History. (Vol. 9), p 278

Alejandro Pezzia Asserto. Ica y el Peru Pre-Colombino, Vol. 1. (Ica: 1968)

John W. Verano. “Prehistoric Disease and Demography in the Andes.” In Disease and Demography in the Americas. Ed. J. Verano and D. Ubelaker, pp. 15-24, (Washington D.C. and London: Smithsonian Institution Press), 1992.

John W. Verano. “Physical Evidence of Human Sacrifice in Ancient Peru.” In Ritual Sacrifice in Ancient Peru.

Ed. Elizabeth P. Benson and Anita G. Gouv, (Austin: University of Texas Press), 2001, pp. 165-184.


The Ica Stones

The Ica stones are a collection of andesite stones that contain what are alleged to be ancient depictions of dinosaurs and advanced technology. Beginning in the 1930s, the father of Dr. Javier Cabrera, Cultural Anthropologist for Ica, Peru, discovered many hundreds of ceremonial burial stones in the tombs of the ancient Incas. Dr. Cabrera collected more than 1,100 of these andesite stones, which are estimated to be between 500 and 1,500 years old and have become known collectively as the Ica Stones. The stones bear etchings, many of which are sexually graphic (which was common to the culture), some picture idols and others depict such practices as open-heart surgery and brain transplants. The most astonishing etchings, however, clearly represent dinosaurs – brontosaurs, triceratops (see photo), stegosaurus and pterosaurs. While skeptics consider the Ica Stones a hoax. The stones are reported to have been found in caves and stream beds. Because they are rocks and contain no organic material, Carbon-14 dating cannot be used. No other method of radiometric dating has been applied to the stones. Furthermore, even a confirmation of the rocks’ age would not prove that the engravings upon them had not been produced at a later date.

The stones depict a wide variety of scenes: dinosaurs attacking or helping humans, advanced technology, advanced medical operations, maps, and sexual depictions. While there is a degree of ambiguity that leaves room for differing interpretations, they display definite knowledge of things that are wholly anachronistic. They have caught the attention of many people inclined to question aspects of modern science, and Creationists and others have used the Ica stones to argue against prevailing scientific theories.

Cabrera attempted to resolve the many scenes into a narrative, and from there to decipher a history of the civilization he believed made the stones. He believed that the ancient technology belonged to what he called Gliptolithic Man, an extraterrestrial race which supposedly arrived sufficiently long ago to coexist with the dinosaurs and then genetically engineered modern man. Cabrera believes that some time afterward, they left to another planet, utilizing the nearby Nazca lines as a spaceport, before some unspecified catastrophe occurred.

In 1998, Spanish investigator Vicente Paris declared after four years of investigation that the evidence indicates that the stones are a hoax. Among the proofs presented by this investigator were microphotographs of the stones that showed traces of modern paints and abrasives. The strongest evidence of fraud as claimed is the crispness of the shallow engravings stones of great age should have substantial erosion of the surfaces.


Seven Priceless Historical Artifacts Destroyed by Humans

All around the world, historical artifacts teach us about our past. But sometimes, on purpose or by accident, those relics are destroyed. We take a look at some of the most important treasures that were cut, toppled or hammered.

The Star-Spangled Banner Flag

One of the most treasured possessions of the Smithsonian Museum is the Star-Spangled Banner, which was one of the very first American flags to be made during the Revolutionary War. It was made with 15 stars, but now you will only find 14. After the war, Lt. Col. George Armistead took the huge 30-foot-by-42-foot flag home as a keepsake. When he and his wife died, it was passed down to their daughter, Georgiana Armistead. People asked her for fragments of the flag, so she cut it up with scissors and mailed it to whoever she thought was worthy. More than 200 square feet of the flag was removed before Smithsonian conservationists got to it in 1907.

Jewelry Heist

In Tasmania’s Nirmena Nala rock shelter, you will find a preserved set of stenciled handprints made by the ancestors of Australia’s Aboriginal people. The handprints withstood the test of time, but vandals destroyed them in mere minutes. Someone went into the shelters and scratched away the images with a rock to try and deface them.

Ancient Pyramid in Belize

Belize has extensive Maya ruins, but a construction company destroyed one of the largest. The company was scooping stone out of the major pyramid at the site of Nohmul, one of only 15 ancient Maya sites important enough to be noted on the National Geographic World Atlas. Almost the entire pyramid, once over 60 feet tall, was destroyed by road building crews.

Looters Destroy Mummies

On Saturday, Jan. 29, 2011, looters entered the Egyptian Museum in Cairo, Egypt with the hope of finding gold. The nine men broke into ten cases to take figurines. But none of them contained gold, so the looters dropped them and broke the items. They then took two skulls fo the 2,000-year-old mummies and fled. Several of the looters were detained but many irreplaceable artifacts were destroyed.

ISIS in Mosul

Islamic State militants completely ransacked Mosul’s central museum and destroyed priceless artifacts, some which dated back thousands of years. Some of the statues and artifacts dated back to the Assyrian and Akkadian empires. The terrorist group published a video of the destruction. In the video, an Isis representative condemns Assyrians and Akkadians as polytheists. The militants smashed the statues in the museum with hammers and pushed the remains to the ground so they shattered even more. ISIS has not just destroyed the museum, however, they have caused irreparable damage across Syria and Iraq since 2010.

The Amber Room

The Amber Room was built for Peter the Great in 1717 and was literally a room made out of amber. It was considered to be the eighth wonder of the world. It was dismantled by Nazis in 1941, shipped to Germany and reinstalled in the Konigsberg Castle. But when the war was over, it was dismantled and never seen again. Recently, documents revealed that it was in the Knights’ Hall at Konigsberg Castle when it was burned down by Soviet soldiers.


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