Em formação

Chefes de estado franceses


TerceiroRepública (Presidente)

1870 - 1871

Louis Jules Trochu

1871 - 1873

Adolphe Thiers

1873 - 1879

Patrice de MacMahon

1879 - 1887

Jules Grévy

1887 - 1894

Sadi Carnot

1894 - 1895

Jean Casimir-Périer

1895 - 1899

Félix Faure

1899 - 1906

Emile Loubet

1906 - 1913

Armand Fallières

1913 - 1920

Raymond Poincaré

1920

Paul Deschanel

1920 - 1924

Alexandre Millerand

1924 - 1931

Gaston Doumergue

1931 - 1932

Paul Doumer

1932 - 1940

Albert Lebrun

Vichy Governo (Chefe de Estado)

1940 - 1944

Henri Philippe Petain

Governo provisório (Presidente)

1944 - 1946

Charles de Gaulle

1946

Félix Gouin

1946

Georges Bidault

1946

Leon blum

QuartoRepública (Presidente)

1947 - 1954

Vincent Auriol

1954 - 1959

René Coty

QuintoRepública (Presidente)

1959 - 1969

Charles de Gaulle

1969 - 1974

Georges pompidou

1974 - 1981

Valéry Giscardd'Estaing

1981 - 1995

François Mitterand

1995

Jacques Chirac


Lista de monarcas franceses

Governada desde o início do reino franco em 486 a 1870. Durante a maior parte de sua história, a França foi governada por reis. Quatro monarcas carolíngios também foram imperadores romanos e os Bonapartes foram imperadores dos franceses.

Este artigo lista todos os governantes que tiveram o título de "Rei dos Francos", "Rei da França", "Rei dos franceses" ou "Imperador dos franceses".

O título "Rei dos Francos" foi usado até o reinado de Filipe II. Durante o curto período em que a Constituição francesa de 1791 estava em vigor (1791-1792) e após a Revolução de julho de 1830, o estilo "Rei dos franceses" foi usado em vez de "Rei da França (e Navarra)".

Além do Reino da França, houve também dois impérios franceses. O Primeiro Império Francês foi de 1804-1815. Foi fundado e governado por Napoleão I. O Segundo Império Francês foi de 1852-1870. Foi fundada e governada por seu sobrinho Napoleão III. Em seguida, a 3ª 4ª e 5ª repúblicas foram formadas


Diretório

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Diretório, Francês Directoire, o governo revolucionário francês instituído pela Constituição do Ano III, que durou quatro anos, de novembro de 1795 a novembro de 1799.

Incluía uma legislatura bicameral conhecida como Corps Législatif. A câmara baixa, ou Conselho dos Quinhentos (Conseil de Cinq-Cents), consistia de 500 delegados, com 30 anos de idade ou mais, que propunham legislação o Conselho dos Antigos (Conseil des Anciens), consistia de 250 delegados, 40 anos de com idade ou mais, quem detém o poder de aceitar ou vetar a legislação proposta. Os Antigos também escolheram o executivo - os cinco Diretores (Directeurs) - a partir de listas elaboradas pelos Quinhentos. Um Diretor tinha de ter pelo menos 40 anos de idade e para ter exercido anteriormente funções de deputado ou ministro, era escolhido um novo a cada ano, em regime de rodízio. Os diretores escolheram ministros do governo, embaixadores, generais do exército, cobradores de impostos e outros funcionários. No entanto, embora nominalmente herdando muitos dos poderes centralizados do antigo Comitê de Segurança Pública, eles não tinham fundos para financiar seus projetos ou tribunais para fazer cumprir sua vontade. O Diretório foi uma experiência fatal em poderes executivos fracos, foi criado em reação à ditadura puritana que existiu sob o Reinado do Terror de 1793-94, e acabaria cedendo à ditadura mais disciplinada de Napoleão Bonaparte.

O Diretório sofreu com a corrupção generalizada. Sua política visava proteger as posições dos que haviam apoiado a Revolução e impedir o retorno dos Bourbons. Apesar de sua reputação desagradável, consolidou muitas das conquistas da Convenção Nacional, como a criação de um sistema de escolas centralizadas de elite, o grandes écoles. A economia francesa se recuperou da perturbação causada pelo Terror, e os sucessos dos exércitos franceses lançaram as bases para as conquistas do período napoleônico.


Agora transmitindo

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Chefes de Estado franceses - História


Dos 24 primeiros-ministros franceses desde 1958, cerca de 18 também serviram como prefeitos antes, durante e depois de suas nomeações para o H & ocirctel Matignon, a residência oficial dos primeiros-ministros franceses. Entre eles estavam o primeiro-ministro da Quinta República, Michel Debr & eacute, Jacque Chirac, antes de se tornar presidente, Alain Jupp & eacute, o prefeito de Bordeaux, e Manuel Valls, que serviu como chefe de governo de 2014 a 2016. Este último, nascido em Barcelona para de pai espanhol e mãe suíça, foi prefeito de & Eacutevry (sul de Paris) de 2001 a 2012. Em 2019, ele concorreu a prefeito de Barcelona, ​​mas não conseguiu desalojar a atual Ada Coloau.

O presidente Emmanuel Macron e o primeiro primeiro-ministro, Eacutedouard Philippe, foi prefeito da cidade portuária de Le Havre. Ele foi reeleito para esse cargo em julho de 2020, dias antes de ser substituído como primeiro-ministro por Jean Castex. O novo primeiro-ministro francês serviu como prefeito de Prades de 2008 até 3 de julho de 2020. A maioria dos ministros franceses durante os últimos 60 anos também teve experiência em governo local.

De acordo com a lei francesa, os primeiros-ministros e ministros do gabinete precisam se afastar de quaisquer cargos do governo local quando ingressam no governo. As suas funções municipais são geralmente desempenhadas por um oficial interino. Os presidentes da República Francesa, ao tomar posse, são obrigados a renunciar a quaisquer outros cargos.

Até abril de 2017, parlamentares na Assembleia da França, na segunda câmara do país, no Senado e no Parlamento Europeu também podiam servir como prefeitos, e um grande número o fazia. No entanto, uma nova lei, originalmente redigida em 2014 pelo presidente Fran & ccedilois Hollande, agora proíbe os prefeitos de servir como parlamentares nas câmaras alta e baixa do país, bem como no Parlamento Europeu.


A Revolução Francesa através de 7 cabeças decepadas

Quando pensamos na Revolução Francesa, muitas vezes pensamos na ascensão de Napoleão e no hasteamento de bandeiras nas barricadas como popularizado na época de Victor Hugo Os Miseráveis. Ao final, a monarquia havia caído, o antigo sistema político e social - conhecido como "Antigo Regime" - havia terminado e o uso excessivo da guilhotina espalhou o medo por todo o país.

A Revolução começou em 1789. Embora a maioria das classes trabalhadoras fosse pobre e faminta, a aristocracia permaneceu rica e bem alimentada em seus palácios. Essas eram as marcas de um sistema feudal que significava que pouca coisa havia mudado desde a Idade Média. O rei exercia o poder absoluto, tendo retirado os papéis políticos da nobreza, e a maioria dos cidadãos franceses tinha pouca esperança de mudança.

O país estava falido pela guerra e a burguesia (as classes alta e média) tinha poder político limitado. Cidadãos educados, influenciados pelos escritores do Iluminismo, cansaram-se do regime absolutista que existia há séculos. Eles decidiram que era hora de mudar. Diferentes facções se levantaram dentro dos vários governos revolucionários, todos com suas próprias abordagens e definições de revolução.

A invasão da Bastilha pela multidão em 14 de julho de 1789 sinalizou que uma revolução havia começado. Embora principalmente um ataque simbólico - havia apenas um punhado de prisioneiros na prisão-fortaleza parisiense - foi visto como um ataque à autoridade real. O rei e sua família logo foram presos, com um destino mortal esperando por eles e muitos outros em toda a França.

Esta época de mudança nacional trouxe aos olhos do público alguns personagens coloridos - muitos dos quais perderam a cabeça. Trazemos a você as histórias de algumas das pessoas-chave que definiram a Revolução.

Luís XVI, 23 de agosto de 1754 - 21 de janeiro de 1793

Como figura de proa do desprezado Ancien Régime, o rei Luís XVI foi culpado pelo sofrimento sentido pelo povo da França. O abismo entre a monarquia e as classes trabalhadoras era vasto. Além do mais, o apoio aos colonos na Guerra da Independência Americana, bem como a participação da França em uma série de outras guerras caras, fizeram o país afundar em dívidas. Mas enquanto seu povo lutava na pobreza sem comida suficiente para comer, Luís XVI exerceu o poder absoluto em seu opulento palácio em Versalhes. A decadência e indiferença da família real acabariam se tornando insuportáveis ​​para os cidadãos da França.

Em uma tentativa de consertar a crise financeira, Luís relutantemente concordou em convocar o Estates-General - uma forma de parlamento com representantes dos três estados, o clero, a nobreza e os comuns - pela primeira vez em 175 anos.

Eles se conheceram em maio de 1789 e começaram a discutir imediatamente. Em 17 de junho, o frustrado Terceiro Estado, representando a maioria da população, estava farto. Mesmo tendo a maioria dos membros, o Terceiro Estado não tinha permissão para votar para todos os homens presentes, neutralizando sua capacidade de realizar reformas. Por isso, ela se renomeou como Assembleia Nacional, um órgão que representaria o povo e não os próprios estados. Nos dias seguintes, membros do clero e da nobreza juntaram-se a eles e, em 27 de junho, o rei entregou o poder à Assembleia.

A família real foi transferida de seu ambiente confortável em Versalhes para a prisão virtual no Palácio das Tulherias, em Paris. Em junho de 1791, eles fizeram uma tentativa desesperada de escapar de Paris e lançar uma contra-revolução, mas só conseguiram chegar a Varennes - 150 milhas de distância - antes de serem presos e devolvidos às Tulherias.

Em 21 de setembro de 1792, a monarquia francesa foi oficialmente abolida e a Primeira República Francesa estabelecida.

No entanto, este não foi o fim dos problemas de Louis - a Convenção Nacional (uma sucessora da Assembleia) o considerou culpado de traição em 15 de janeiro de 1793, enviando-o para a guilhotina. Ele foi executado alguns dias depois, para alegria da multidão jubilosa.

Maria Antonieta, 2 de novembro de 1775 - 16 de outubro de 1793

Uma das imagens mais duradouras associadas à Revolução Francesa é a de Maria Antonieta enfrentando sua morte iminente, com desdém pelos cidadãos famintos da França. É um mito persistente que ela disse "Deixe-os comer bolo" - esta citação foi atribuída a ela 50 anos após sua morte. No entanto, sua impopularidade na França não era um conto de fadas. Uma princesa austríaca, Maria Antonieta casou-se com o futuro Luís XVI quando ela tinha apenas 14 anos. A união deles pretendia cimentar uma aliança entre a Áustria e a França, que estava em guerra há muitos anos.

Embora inicialmente encantada com esta jovem princesa, a opinião popular logo azedou e ela passou a ser desprezada pela classe trabalhadora francesa comum por seus gastos e extravagância. Ela até encomendou uma vila modelo a ser construída em Versalhes como seu retiro pessoal, o que foi amplamente visto como uma paródia da vida camponesa. Circularam rumores de que ela estava tendo uma série de casos e começou a incorporar tudo o que os revolucionários odiavam no Antigo Regime.

Depois da tentativa fracassada da família real de fugir de Paris em junho de 1791, Antonieta passou os meses restantes de sua vida em várias prisões, e a declaração de guerra da França com a Áustria em abril de 1792 não ajudou em nada para ajudar sua situação. Sua última prisão, a Conciergerie, estava infestada de ratos, e água suja corria do rio Sena nas proximidades.

A execução de Luís XVI viu os dois filhos sobreviventes da rainha separados dela, incluindo Louis-Charles, de oito anos, que mais tarde testemunhou contra sua mãe em seu julgamento. Nove meses depois, Maria Antonieta foi levada a um tribunal e considerada culpada de traição. Ela foi guilhotinada em 16 de outubro de 1793. Suas últimas palavras foram um pedido de desculpas por pisar no pé de seu algoz.

O corpo de Maria Antonieta foi jogado em uma sepultura sem identificação - seus restos mortais e os de seu marido foram exumados em 1815 e transferidos para a Basílica de Saint-Denis.

De infame a imortais

O famoso museu de cera de Londres permite que os visitantes tenham uma visão mais próxima de suas celebridades e figuras favoritas da história, mas na verdade ele tem uma história horrível. Marie Tussaud foi uma artista francesa que aprendeu a criar modelos de cera em Paris, onde trabalhou com Philippe Curtis - um modelador cujos museus de cera Tussaud herdou. Tussaud foi preso como monarquista depois de trabalhar como tutor de arte para a irmã de Luís XVI, Madame Élisabeth. Durante o Reinado do Terror, ela foi libertada sob a terrível condição de criar máscaras mortais daqueles que haviam sido guilhotinados - incluindo as de Luís XVI e Robespierre. Tussaud acabou deixando a França, levando sua coleção de cera para a Grã-Bretanha e estabelecendo sua exposição na Baker Street em 1835. A sala "Câmara dos Horrores" foi criada para abrigar algumas das relíquias que ela trouxe da França revolucionária.

Princesa Lamballe, 8 de setembro de 1749 - 3 de setembro de 1792

Marie-Thérèse-Louise de Savoie-Carignan, princesa de Lamballe, era uma companheira íntima da Rainha Maria Antonieta, e seu salão se tornou um ponto de encontro popular para simpatizantes monarquistas após o início da Revolução.

Após um ataque da multidão ao Palácio das Tulherias em 10 de agosto de 1792 - onde a família real estava detida - a princesa foi levada para a prisão de La Force. Entre 2 e 4 de setembro - período posteriormente conhecido como Massacres de setembro - os prisioneiros foram levados à frente de tribunais formados às pressas e condenados à morte. Mais da metade dos 2.700 prisioneiros foram mortos, muitos por turbas armadas, a princesa entre eles.

Recusando-se a fazer um juramento renunciando à monarquia em 3 de setembro, Lamballe foi entregue a uma multidão nas ruas que a esperava. Vários relatos sensacionais e horríveis de sua morte foram divulgados, incluindo ela sendo estuprada e mutilada. A maioria, no entanto, concorda que a cabeça de Lamballe foi decepada e posteriormente processada pelas ruas, com a multidão pretendendo exibi-la diante de Maria Antonieta.

Charlotte Corday, 27 de julho de 1768 - 17 de julho de 1793

Eventos como a Revolução Francesa demonstram as medidas extremas que as pessoas podem tomar em nome de sua causa - no caso de Charlotte Corday, foi um assassinato pela liberdade. Jean-Paul Marat era jornalista e um dos principais apoiadores dos Montagnards - um grupo radical dentro da facção jacobina da Assembleia Nacional, que defendia a violência para alcançar a igualdade. Foi liderado por uma das figuras mais influentes e implacáveis ​​da Revolução Francesa, Maximilien Robespierre.

Em 1789, Marat começou a escrever um jornal - L'Ami du Peuple (Amigo do Povo) - que defendia os direitos das classes mais baixas contra os inimigos do povo, nomeadamente a monarquia e os governos revolucionários que surgiram.

O jornal foi acusado de incitar à violência e instigar os massacres de setembro e o reinado do terror, um período particularmente sombrio da Revolução, que viu radicais assumirem o controle do governo revolucionário e centenas executados pela guilhotina.

Charlotte Corday era uma pequena aristocrata de Caen e simpatizante dos girondinos - um grupo político que defendia uma revolução menos extremada. Ela ficou angustiada com a direção que a Revolução estava tomando e reagiu com desespero. Em 13 de julho de 1793, depois de dar garantias de que trairia os girondinos, Corday foi convidado para ir à casa de Marat em Paris. Ele estava tomando um banho medicinal na época - devido a uma doença debilitante de pele - quando Corday o esfaqueou no peito. No julgamento em que foi condenada à morte, Corday explicou seu motivo para matar Marat: “Eu sabia que ele, Marat, estava pervertendo a França. Eu matei um homem para salvar cem mil. ”

De acordo com uma lenda local, um homem deu um tapa na bochecha da cabeça decepada de Corday, fazendo com que ela assumisse uma expressão indignada. Isso alimentou a ideia de que as vítimas da guilhotina podem reter a consciência por um curto período.

Louis Philippe, Duque de Orléans, 13 de abril de 1747 - 6 de novembro de 1793

Um surpreendente apoiador da Revolução veio na forma do primo do rei - o duque de Orléans. Um dos homens mais ricos da França, ele favoreceu a transformação de uma monarquia absoluta em uma monarquia constitucional. Defensor dos pobres, ele costumava usar sua riqueza para alimentar os necessitados e abrir sua residência, o Palais-Royal, ao público. O próximo na linha de sucessão ao trono após a família real imediata, o duque tinha um relacionamento difícil com sua prima e era abertamente hostil a Maria Antonieta.

Em 1787, depois de desafiar a autoridade do rei em frente ao Parlement de Paris (um dos tribunais superiores de justiça do Antigo Regime), o duque foi temporariamente exilado em suas propriedades. Ele se tornou um herói para muitos revolucionários - especialmente aqueles envolvidos na tomada da Bastilha - e foi eleito para representar os nobres nos Estados Gerais, integrando-se posteriormente à Assembleia Nacional.

Após a queda da monarquia, o duque desistiu de seus títulos reais e recebeu o nome de Philippe Égalité (igualdade) da Comuna de Paris - o governo de Paris entre 1792 e 1795. Depois de saber que seu primo havia pedido sua execução, o King disse: “Realmente me dói ver que Monsieur d'Orléans, meu parente, votou pela minha morte.”

Seria o filho do ex-duque, Louis Philippe, que seria a ruína de seu pai. Em 1793, após vários anos servindo no exército francês, Louis Philippe desertou para os austríacos, junto com o general francês Charles-François du Périer Dumouriez. Isso causou indignação em Paris e, embora não houvesse nenhuma evidência sugerindo que seu pai tivesse cometido algum crime, as ações de seu filho foram suficientes para condená-lo. Em 6 de novembro de 1793, Philippe Égalité foi considerado culpado pelo Tribunal Revolucionário e guilhotinado no mesmo dia.

Georges Danton, 26 de outubro de 1759 - 5 de abril de 1794

Originalmente formado como advogado, Georges Danton inspirou-se a ajudar a causa revolucionária, ingressando na guarda cívica (garde bourgeoise) em 1789. Em 1790, junto com alguns militantes revolucionários, fundou o Clube Cordeliers - criado para prevenir abusos de poder e violações contra os direitos do homem. Um brilhante orador público, Danton rapidamente ganhou fãs entre a facção jacobina e conseguiu garantir um posto na Comuna de Paris.

Em 10 de agosto de 1792, o Palácio das Tulherias foi invadido pela Guarda Nacional da Comuna de Paris - não está claro se Danton realmente participou da derrubada da monarquia, mas ele é creditado por seu sucesso e foi rapidamente nomeado Ministro da Justiça. Em setembro, ele foi eleito para a Convenção Nacional. Acredita-se que Danton queria poupar o rei da execução, mas acabou votando por sua morte.

Em abril de 1793, Danton se tornou o primeiro presidente do Comitê de Segurança Pública. Foram feitas tentativas de negociar a paz com a Áustria, mas quando essas tentativas falharam, Danton foi deixado de fora das próximas eleições do comitê. À medida que a revolução tomava um rumo mais sombrio, Danton começou a pedir uma abordagem mais moderada. Seus desafios contínuos às aberturas violentas de Robespierre levaram à sua prisão em 30 de março de 1794, e ele foi decapitado alguns dias depois.

Maximilien Robespierre, 6 de maio de 1758 - 28 de julho de 1794

Uma das figuras mais influentes durante a Revolução, Robespierre foi originalmente um advogado que foi eleito para os Estados-Gerais e depois serviu como parte da Assembleia Nacional Constituinte, que foi formada a partir da Assembleia Nacional em 1789. Ele se tornou popular entre os povo por seus ataques virulentos à monarquia e apelos por uma reforma democrática.

Em 1790, Robespierre tornou-se presidente do Clube Jacobino radical e, em seguida, primeiro deputado por Paris na Convenção Nacional. A Convenção aboliu a monarquia, declarou a França uma república e acusou Luís XVI de traição.

Uma luta pelo poder se seguiu entre os jacobinos e os girondinos mais moderados. Os jacobinos usaram sua influência sobre a turba para assumir o controle, e os líderes girondinos foram presos. O Comitê de Segurança Pública assumiu o controle da França, com Robespierre se tornando sua força principal.

O Reino do Terror estava em andamento. Qualquer um considerado inimigo da Revolução foi guilhotinado, incluindo o ex-amigo de Robespierre, Georges Danton. Cerca de 17.000 pessoas foram oficialmente executadas durante os 11 meses do Terror, enquanto Robespierre tentava consolidar seu poder.

Este período perigoso é frequentemente lembrado como o ato definidor de Robespierre durante a Revolução - mas ele logo encontraria uma queda em desgraça. O governo autocrático de Robespierre logo viu sua popularidade diminuir - ele até tentou estabelecer uma nova religião nacional conhecida como Culto do Ser Supremo. Um plano foi traçado pela Convenção para derrubá-lo. Em 27 de julho de 1794, após alguma resistência, Robespierre foi preso após ser denunciado como tirano em uma contra-revolução que ficou conhecida como Reação Termidoriana. Durante a briga, ele foi baleado no queixo - não está claro se Robespierre atirou em si mesmo ou foi baleado por um de seus captores.

No dia seguinte, Robespierre e 21 de seus apoiadores foram enviados para a guilhotina. O carrasco arrancou a bandagem que cobria sua mandíbula, fazendo-o gritar de agonia antes que a lâmina caindo o silenciasse para sempre. De acordo com testemunhas, a multidão aplaudiu por 15 minutos por sua morte.

O que aconteceu depois?

A morte de Robespierre deu início a um período conhecido como Terror Branco, durante o qual as famílias dos mortos durante o Reinado do Terror decretaram sua vingança. Foi seguido, em outubro de 1795, por uma revolta monarquista contra a Convenção Nacional - anulada por um jovem general chamado Napoleão Bonaparte.

A Convenção foi dissolvida em novembro de 1795. Em seu lugar veio o Diretório Francês, um órgão que espera reverter a quase ditadura que governou a França durante o Terror. O número de execuções começou a cair e as medidas contra os monarquistas e o clero foram relaxadas, mas mesmo assim o Diretório estava cheio de corrupção.

Em novembro de 1799, Napoleão liderou um golpe contra o Diretório, estabelecendo-se como Primeiro Cônsul. Isso encerrou a revolução, mas iniciaria a era napoleônica, durante a qual ele tentou conquistar a maior parte da Europa.

A monarquia foi restaurada em 1814 após a derrota de Napoleão, com os irmãos de Luís XVI, Luís XVIII e Carlos X, governando como monarcas constitucionais. A Revolução de julho de 1830 viu Carlos X forçado a abdicar em favor de seu primo Louis Philippe I - filho do duque de Orleans executado. Rebeliões em 1832 contra esta "Monarquia de Julho" servem de cenário para o romance clássico de Victor Hugo Os Miseráveis.

A revolução revisitou a França novamente em 1848, quando a fonte da agitação política inundou a Europa Ocidental. Desta vez, a monarquia foi abolida para sempre.

Emma Slattery Williams é redatora da equipe den Revelada a história da BBC.


Declaração dos Chefes de Estado e de Governo da França, Alemanha e Reino Unido (12 de janeiro de 2020)

Nós, os líderes da França, Alemanha e Reino Unido, compartilhamos interesses de segurança comuns fundamentais, juntamente com nossos parceiros europeus. Um deles é defender o regime de não proliferação nuclear e garantir que o Irã nunca desenvolva uma arma nuclear. O Plano de Ação Conjunto Global (JCPoA) desempenha um papel fundamental a este respeito.

Juntos, deixamos claro nosso pesar e preocupação com a decisão dos Estados Unidos de se retirar do JCPoA e impor sanções ao Irã.

Apesar das circunstâncias cada vez mais difíceis, temos trabalhado muito para preservar o acordo. Todas as demais partes do JCPoA, China, França, Alemanha, Rússia, Reino Unido e Irã, com a UE como coordenador, declararam seu compromisso contínuo de preservar o JCPoA.

É essencial que o Irã volte a cumprir integralmente seus compromissos no acordo. Expressamos nossa profunda preocupação com as ações tomadas pelo Irã em violação de seus compromissos desde julho de 2019. Essas ações devem ser revertidas. Nós nos reservamos o recurso a todas as disposições do JCPoA para preservá-lo e resolver as questões relacionadas à implementação do Irã & rsquos de seus compromissos JCPoA dentro de sua estrutura.

Também precisaremos definir uma estrutura de longo prazo para o programa nuclear do Irã.

Eventos recentes destacaram o papel desestabilizador do Irã na região, inclusive por meio do IRGC e da força Al-Qods. Nosso compromisso com a segurança de nossos aliados e parceiros na região é inabalável. Devemos abordar - por meio da diplomacia e de forma significativa - as preocupações comuns sobre as atividades regionais desestabilizadoras do Irã e Rsquos, incluindo aquelas ligadas ao seu programa de mísseis. Reiteramos nossa disposição de continuar nosso compromisso com a redução da escalada e estabilidade na região.

Observamos o anúncio do Irã em relação ao abate do vôo PS752 da UIA e nos comprometemos a trabalhar com o Irã nas próximas etapas.

Hoje, nossa mensagem é clara: continuamos comprometidos com o JCPoA e, para preservá-lo, exortamos o Irã a reverter todas as medidas inconsistentes com o acordo e retornar ao cumprimento total. Pedimos ao Irã que se abstenha de novas ações violentas ou proliferação e continuamos prontos para se envolver com o Irã nesta agenda, a fim de preservar a estabilidade da região.


Uma história de Paris durante a ocupação nazista


Combatentes armados participam da libertação de Paris. Sob a ocupação nazista, muitos parisienses não apenas cooperaram com os alemães, mas se sentiram humilhados, culpados e na defensiva a respeito disso. (Keystone / Getty Images)

Como tantas outras coisas que aconteceram na França durante a Segunda Guerra Mundial, a ocupação nazista de Paris foi algo totalmente mais complexo e ambíguo do que geralmente se pensa. Temos a tendência de pensar nesses quatro anos como difíceis, mas minimamente destrutivos em comparação com o inferno que os nazistas causaram em outras partes do país. Mas assim como Keith Lowe deixou claro em seu magistral “Savage Continent” (2012) que, nos anos que se seguiram à rendição da Alemanha em 1945, a França não foi um lugar de paz, mas de ódio e violência generalizados, Ronald C. Rosbottom não deixa dúvidas , em "When Paris Went Dark", que a ocupação nazista foi uma época terrível para Paris, não apenas porque os nazistas estavam lá, mas porque a própria Paris foi cúmplice de sua própria humilhação:

“Ainda hoje, os franceses se esforçam tanto para lembrar quanto para encontrar maneiras de esquecer os julgamentos de seu país durante a Segunda Guerra Mundial. Sua ambivalência decorre do arranjo astuto e original que criaram com os nazistas, que foi aprovado por Hitler e consentido por Philipe Petain, o recém-nomeado chefe da Terceira República, que encerrou a Batalha da França em junho de 1940. Esse tratado - conhecido por todos como Armistício - havia enredado a França e os franceses em uma teia de cooperação, resistência, acomodação e, mais tarde , de atitude defensiva, esquecimento e culpa da qual eles ainda estão tentando escapar. ”

Rosbottom, que leciona no Amherst College, escreveu um relato não convencional da ocupação nazista, focalizando seus aspectos temáticos em vez de fornecer uma história cronológica padrão. Seu livro “visa dar um relato de como os parisienses viam os alemães e vice-versa, de como o cidadão parisiense descobriu um código de conduta diária em relação a seu nêmesis e o aplicou de como o cidadão da ocupação lidou com suas respostas psicológicas e emocionais a a presença de um inimigo poderoso e de como cada lado perpetuou violência real e simbólica do outro. ” É quase certo um evento único na história da humanidade, no qual um invasor cruel e inescrupuloso ocupou uma cidade conhecida por sua sofisticação e liberalidade, recusando-se a destruí-la ou mesmo a causar danos físicos em mais de uma minoria de seus cidadãos, mas deixando-a em um estado de “constrangimento, auto-humilhação, culpa e uma perda sentida da superioridade masculina que marcaria os anos da Ocupação” e que, Rosbottom argumenta persuasivamente, continuou por muito tempo depois.

Até hoje, ele escreve, deve-se ficar impressionado com "o quão sensíveis Paris e os parisienses permanecem sobre o papel da cidade e de seus cidadãos em seu momento mais humilhante do século XX". A história de Paris de 1940 a 1944 desmente a velha provocação da infância: Paus e pedras podem quebrar meus ossos, mas nomes nunca vão me machucar. Os alemães em sua maior parte pouparam paus e pedras parisienses (exceto, é claro, parisienses que eram judeus), mas os "nomes" que eles infligiram na forma de liberdades truncadas, reduziram enormemente alimentos e suprimentos, um medo incessante do inesperado e calamitoso, e o simples fato de sua presença inevitável e ameaçadora causou danos profundos de um tipo diferente.

É difícil visitar Paris hoje e evocar muito sentido da cidade no início dos anos 1940. É de fato, como é chamada em todo o mundo, a Cidade da Luz, mas era “uma cidade mais escura - cinza e marrom, para não mencionar noir (preto), foram adjetivos necessários para descrever a ausência de luz ambiente. ” Era uma cidade tranquila também: “A cacofonia do envolvimento urbano diário - transeuntes, vendedores ambulantes, menestréis e artistas de rua, obras de construção e, especialmente, o ruído do tráfego - foi severamente diminuída. . . escritores do período, como Colette, enfatizam o quão tranquila Paris se tornou durante aqueles anos. Às vezes, o silêncio trazia benefícios, quando sons agradáveis ​​- canto de pássaros, música - chegavam aos ouvidos dos parisienses. . . . Mas, principalmente, o novo silêncio em uma capital tão vital deve ter sido confuso e intermitentemente assustador. As sirenes da polícia eram mais ameaçadoras, os motores de avião significavam perigo, um grito ou grito exigia uma resposta mais nervosa. ”

‘When Paris Went Dark: The City of Light under German Occupation, 1940-1944’ por Ronald C. Rosbottom (Little, Brown)

As sirenes devem ter sido especialmente aterrorizantes porque aqueles que normalmente as faziam soar, a polícia francesa, não eram amigos dos cidadãos comuns da cidade: “Embora a polícia francesa tenha passado anos tentando se esquivar de sua reputação de facilitadores, não há dúvida, agora que os arquivos estão quase todos abertos, que as forças francesas da ordem eram colaboradoras ativas, não relutantes, dos alemães. Na verdade, não havia como os alemães terem tido tanto sucesso quanto o fizeram no cerco. . . ‘Ilegais’ se não fosse pela ajuda das forças policiais locais. Os alemães simplesmente não tinham pessoal suficiente para rastrear e manter arquivos sobre os judeus ou planejar e realizar incursões, prisões e encarceramentos. Nem conheciam intimamente o labirinto que era a cidade de Paris. ”

A cidade estava escura, silenciosa e restrita "o espaço físico e psicológico parecia cada vez mais estreito". Rosbottom continua: “O próprio termo ocupação conota "tomando um lugar", e as histórias mais convincentes desse período dizem respeito a como "lugares" - apartamentos, lojas, trens do metrô, livrarias, ônibus, parques, cafés, ruas e calçadas, restaurantes, cabarés e até bordéis - foram tomados por soldados e burocratas estrangeiros, bem como por orgulhosos colaboradores franceses ”. Talvez a maneira mais útil de se tentar hoje para ter uma ideia de como era Paris na época é imaginar a própria cidade ocupada por uma potência estrangeira. É fácil para mim, olhando pela minha janela para Logan Circle em Washington, ver em minha mente dois homens armados uniformizados em pé no poste de luz em frente ao nosso prédio, e veículos blindados aglomerando veículos civis ao redor do próprio círculo . Imagine isso, e você não terá dificuldade em imaginar como Paris se encolheu em si mesma, como a vida da cidade foi espremida em um filete de desespero silencioso.

Eventually Paris did resist the Nazis, but the effects were limited — the most to be said is that the Resistance there “did keep the Reich and their Vichy allies on the alert and did send a message to the world that Paris was not being benignly held prisoner” — and the myths the French have derived from it are only tangentially related to reality. “French resistance against the Nazis has been asked to serve critical functions in that nation’s collective memory,” Rosbottom writes. The myth “served to postpone for a quarter of a century deeper analyses of how easily France had been beaten and how feckless had been the nation’s reaction to German authority, especially between 1940 and 1943. Finally, the myth of a universal resistance was important to France’s idea of itself as a beacon for human liberty and as an example of the courage one needed in the face of hideous political ideologies.”

Paris in those years was “a city where many, many young and middle-aged men were in prison, concentration camps, in hiding, or in the underground,” so almost by default the Resistance became in significant measure a movement of the young and of women and girls, without whom “the Parisian resistance, no matter its ideology, could not have been as successful as it was.” It did keep the Germans and their henchmen in the police force on the qui vive, but there remained “the ethical questions that would haunt France for decades: Which actions, exactly, constitute collaboration and which constitute resistance?”

The unhappy truth, about France generally and Paris specifically, is that there were more overt acts of collaboration than of resistance, though that began to change as German resources were challenged elsewhere from 1943 onward, leaving weak and vulnerable occupation forces in the city. The French have been eager to present themselves as far more important to the fight for freedom than they actually were, and the Resistance mythology has been essential to maintaining what is largely a fiction, if not a fantasy. As this fine book makes clear, there is little to celebrate in the story of Paris in the occupation and much to lament.


Alívio

The narrow coastal zone, some 226 miles (364 km) long, consists of sandbanks and mudbanks deposited by the southern equatorial currents from the area surrounding the mouth of the Amazon River (located to the east of Suriname, in Brazil). South of the mudbanks begins the New Coastal Plain, also formed from sand and clay from the mouth of the Amazon. The region, covering some 6,600 square miles (17,000 square km), consists of swampland. The soil of the swamps is clay, in which a great deal of peat has formed. The region is traversed by sandy ridges that run parallel to the coast.

South of the New Coastal Plain is the Old Coastal Plain, which covers some 1,550 square miles (4,000 square km). It consists largely of fine clays and sands and contains a variety of topographies, including old ridges, clay flats, and swamps.

South of the Old Coastal Plain is the Zanderij formation, a 40-mile- (64-km-) wide landscape of rolling hills. This formation rests on bleached sand sediments, which are rich in quartz. Most of the region is covered by tropical rainforest, but swamps and areas of savanna grassland are also found.

Farther to the south, bordering Brazil, is an area consisting largely of a central mountain range, its various branches, and scattered hilly areas a vast tropical rainforest covers these highlands. The highest summit, at 4,035 feet (1,230 metres), is Juliana Top, in the Wilhelmina Mountains. In the southwest near the Brazilian border is the Sipaliwini Plain, another savanna area.


Terrorism RESEARCH

Terror in Antiquity: 1st -14th Century AD
The earliest known organization that exhibited aspects of a modern terrorist organization was the Zealots of Judea. Known to the Romans as sicarii, or dagger-men , they carried on an underground campaign of assassination of Roman occupation forces, as well as any Jews they felt had collaborated with the Romans. Their motive was an uncompromising belief that they could not remain faithful to the dictates of Judaism while living as Roman subjects. Eventually, the Zealot revolt became open, and they were finally besieged and committed mass suicide at the fortification of Masada.

The Assassins were the next group to show recognizable characteristics of terrorism, as we know it today. A breakaway faction of Shia Islam called the Nizari Ismalis adopted the tactic of assassination of enemy leaders because the cult's limited manpower prevented open combat. Their leader, Hassam-I Sabbah, based the cult in the mountains of Northern Iran. Their tactic of sending a lone assassin to successfully kill a key enemy leader at the certain sacrifice of his own life (the killers waited next to their victims to be killed or captured) inspired fearful awe in their enemies.

Even though both the Zealots and the Assassins operated in antiquity, they are relevant today: First as forerunners of modern terrorists in aspects of motivation, organization, targeting, and goals. Secondly, although both were ultimate failures, the fact that they are remembered hundreds of years later, demonstrates the deep psychological impact they caused.

Early Origins of Terrorism: 14th -18th Century
From the time of the Assassins (late 13th century) to the 1700s, terror and barbarism were widely used in warfare and conflict , but key ingredients for terrorism were lacking. Until the rise of the modern nation state after the Treaty of Westphalia in 1648, the sort of central authority and cohesive society that terrorism attempts to influence barely existed. Communications were inadequate and controlled, and the causes that might inspire terrorism (religious schism, insurrection, ethnic strife) typically led to open warfare. By the time kingdoms and principalities became nations, they had sufficient means to enforce their authority and suppress activities such as terrorism.

The French Revolution provided the first uses of the words "Terrorist" and "Terrorism". Use of the word "terrorism" began in 1795 in reference to the Reign of Terror initiated by the Revolutionary government. The agents of the Committee of Public Safety and the National Convention that enforced the policies of "The Terror" were referred to as 'Terrorists". The French Revolution provided an example to future states in oppressing their populations. It also inspired a reaction by royalists and other opponents of the Revolution who employed terrorist tactics such as assassination and intimidation in resistance to the Revolutionary agents. The Parisian mobs played a critical role at key points before, during, and after the Revolution. Such extra-legal activities as killing prominent officials and aristocrats in gruesome spectacles started long before the guillotine was first used.

Entering the Modern Era: The 19th Century
During the late 19th century, radical political theories and improvements in weapons technology spurred the formation of small groups of revolutionaries who effectively attacked nation-states. Anarchists espousing belief in the "propaganda of the deed" produced some striking successes, assassinating heads of state from Russia, France, Spain, Italy, and the United States. However, their lack of organization and refusal to cooperate with other social movements in political efforts rendered anarchists ineffective as a political movement. In contrast, Communism's role as an ideological basis for political terrorism was just beginning, and would become much more significant in the 20th century.

Another trend in the late 19th century was the increasing tide of nationalism throughout the world, in which the nation (the identity of a people) and the political state were combined. As states began to emphasize national identities, peoples that had been conquered or colonized could, like the Jews at the times of the Zealots, opt for assimilation or struggle. The best-known nationalist conflict from this time is still unresolved - the multi-century struggle of Irish nationalism. Nationalism, like communism, became a much greater ideological force in the 20th century.

The terrorist group from this period that serves as a model in many ways for what was to come was the Russian Narodnya Volya (Peoples Will). They differed in some ways from modern terrorists, especially in that they would sometimes call off attacks that might endanger individuals other than their intended target. Other than this quirk, we see many of the traits of terrorism here for the first time clandestine, cellular organization impatience and inability for the task of organizing the constituents they claim to represent and a tendency to increase the level of violence as pressures on the group mount.

Parker Waichman History and Profile:
Enjuris Profile of Parker Waichman Attorneys
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Fasces

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Fasces, insignia of official authority in ancient Rome. The name derives from the plural form of the Latin fascis (“bundle”).

The fasces was carried by the lictors, or attendants, and was characterized by an ax head projecting from a bundle of elm or birch rods about 5 feet (1.5 metres) long and tied together with a red strap it symbolized penal power. When carried inside Rome, the ax was removed (unless the magistrate was a dictator or general celebrating a triumph) as recognition of the right of a Roman citizen to appeal a magistrate’s ruling. The discovery of a miniature iron set of fasces in a 7th-century- bce Etruscan tomb at Vetulonia confirms the traditional view that Rome derived the fasces from the Etruscans. The Roman emperors, beginning with Augustus in 19 bce , had 12 fasces, but, after Domitian (reigned 81–96 ce ), they had 24 dictators, 24 consuls, 12 praetors, 6 legates, 5 priests, 1. Lowering of the fasces was a form of salute to a higher official.

Benito Mussolini’s Fascist Party of Italy was named for the fasces, which the members adopted in 1919 as their emblem. The Winged Liberty dime, minted in the United States from 1916 to 1945, depicts the fasces on its reverse side.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Amy Tikkanen, Gerente de Correções.


Assista o vídeo: 3 TIPOS DE DOCES FRANCESES. Em Paris. Viagem França (Janeiro 2022).