Em formação

Quantos guerreiros samurai existiam durante o período Sengoku?


Eu estava tentando estimar o número de guerreiros que faziam parte da classe samurai. Estou interessado principalmente nos séculos XVI e XVII.

Tentando pesquisar isso, me deparei com isso. Afirma que no final do Período Tokugawa, o samurai e seus familiares representavam de 5 a 6% da população total. O que na verdade levanta a questão de se a expressão "membros da família" da classe dos samurais inclui crianças, mulheres e idosos ou não. E, por favor, lembre-se, minha pergunta aqui é sobre o número de guerreiros samurais capazes que estavam prontos para entrar em batalhas sob o comando de seu Daimyo. Observe também que o final do período Tokugawa está mais perto do século 19 do que do século 17, mas também não tenho a menor ideia de como contabilizar a diferença de tempo no número da classe de samurai.

Outra questão importante é a população do Japão nesse período. Qualquer número seria realmente útil.


Tópico: As katanas foram usadas no campo de batalha no Período Sengoku?

Pelo meu conhecimento limitado, acredito que a espada japonesa foi usada principalmente como uma arma secundária, ou auxiliar, para as principais armas de samurai de arco / yari / naginata. Acho que, em termos práticos, se os combatentes tivessem "fechado" a distância e entrado em um combate corpo-a-corpo geral, a espada seria usada a critério do próprio combatente. Eu também li em algum lugar, acredito em um dos muitos volumes de Turnbull sobre a batalha de samurai, que as lâminas mais curtas, ou seja, kodachi, tanto, etc. eram uma arma preferida para combates realmente próximos / de alcance. Pequeno, leve e fácil de entrar em pontos fracos ou até mesmo dirigir direto na armadura de seu oponente.

Na verdade, a melhor resposta à sua pergunta seria tentar encontrar algumas boas traduções de relatórios japoneses sobre o campo de batalha do período e, por sua vez, tentar obter algumas estatísticas sobre o que foi usado com base nos ferimentos sofridos pelas partes envolvidas.

Uma última coisa, é claro que existe uma espada, a nodachi, que foi criada intencionalmente para fins de campo de batalha e acredito que tenha sido usada durante o Sengoku Jidai. Espero que o que postei ajude.


Quantos guerreiros samurai existiam durante o período Sengoku? - História

O terceiro de uma série de artigos sobre a época mais sangrenta do Japão, investigando os papéis das mulheres no período Sengoku, como esposas, mães, gueixas e até guerreiras.

Bem-vindo ao terceiro de uma série de artigos sobre a época mais sangrenta do Japão, o Período Sengoku. a idade do país em guerra. Este artigo investiga os papéis das mulheres no período Sengoku, como esposas, mães, gueixas e, sim, até mesmo como guerreiras.

Dever das Mulheres Samurais

No início da história do Japão, as mulheres detinham bastante poder - o primeiro líder registrado do Japão foi a Imperatriz Himiko, que corajosamente liderou suas próprias tropas nas batalhas. Era também o papel da mulher como líder espiritual, sendo as 'mikos', ou donzelas do santuário. Com o tempo, no entanto, as mulheres lentamente perderam o poder. Os homens já lutaram pelas mulheres, mas logo começaram a sentir como se estivessem defendendo algo que possuíam. Essa crença foi provocada em parte pelo Confucionismo e pelo Budismo da China. Durante o Período Sengoku, uma mulher foi educada para acreditar que era inferior aos homens, e os ensinamentos das “três obediências” reinaram, dizendo que “Uma mulher não tem como viver independente. Quando ela é jovem, ela obedece a seu pai quando se casa, ela obedece a seu marido quando fica viúva, ela obedece a seu filho.

Mulheres de alta posição tinham muito pouca liberdade. Sua família escolheu seu marido e ela foi freqüentemente usada para criar 'alianças de casamento' entre clãs e garantir a riqueza e a segurança de seu próprio clã por meio dessas alianças. Ficar solteira simplesmente não era uma opção para ela se não se tornasse uma freira budista. Alianças entre famílias eram muito importantes para deixar coisas arriscadas como se apaixonar.

Depois do casamento, o segundo dever de uma esposa era dar a seu marido um filho que herdaria as terras e o poder de sua família quando ele morresse. Se uma mulher tinha filhas, então era seu dever ser sua professora e ensiná-las a ler e escrever, como usar as roupas elaboradas da corte e as maneiras adequadas, como agir e como tratá-las ao redor dela.

As mulheres da linhagem do samurai deviam sua posição e suas vidas às habilidades de luta do samurai, mas muito poucas mulheres samurai aprenderam muito sobre as artes da luta no início. A arma tradicional de uma mulher, que ela carregava consigo o tempo todo, era uma adaga chamada kaiken. Ela não tinha técnicas sofisticadas de luta em caso de perigo, ela foi ensinada a agarrar o cabo com as duas mãos e colocar a coronha firmemente contra seu estômago. Ela então atacaria o inimigo, esfaqueando-os com todo o seu peso por trás dele. Essa estratégia exigia que a mulher tivesse o elemento surpresa, mas, na maioria das vezes, esperava-se que uma mulher se matasse com a arma. O suicídio de uma mulher não era a mesma coisa que um homem se mataria. Embora se esperasse que um homem permanecesse estoico mesmo quando passasse por uma dor inimaginável, a morte de uma mulher ocorreria muito mais rapidamente, e ainda mais do que isso, deixaria a maior parte da beleza de uma mulher intacta e não deixá-la com um desarranjo de membros, ofendendo assim sua dignidade após sua morte. Em vez de abrir o estômago, esperava-se que ela usasse o kaiken para cortar a veia jugular.

Como artistas, algumas mulheres samurais tornaram-se poetas e romancistas, o que se acredita ser o primeiro romance existente foi um livro chamado Conto de Genji, da samurai Lady Murasaki. Ao contrário das mulheres de escalão inferior, as mulheres samurais não tinham permissão para sair de casa, então as visitas a santuários e templos eram bem-vindas na quebra dessa rotina obsoleta, assim como nos festivais.

As mulheres encontraram uma saída no budismo como freiras. Isso era visto como uma alternativa ao casamento e oferecia a eles papéis de liderança. No entanto, o budismo também diminuiu o status da mulher, retratando-as como sujas, pecaminosas e enganosas. Uma forma de budismo, o amidismo, ensinava que a crença no nome Amida de Buda levaria a uma vida após a morte, onde não havia distinção entre homens e mulheres, ricos e pobres, ou poderosos e fracos. No entanto, a Seita do Lótus, em vez disso, disse que nenhuma mulher seria encontrada no paraíso, e que para uma mulher chegar ao paraíso, ela deve primeiro reencarnar como um homem. Essas crenças apenas rebaixaram ainda mais o status das mulheres.


Vidas das Mulheres Camponesas

Mulheres de baixa patente tinham muito mais liberdade do que as mulheres Samurais, embora apenas porque era necessário. As mulheres trabalhavam ao lado dos homens nos campos e, embora os homens ganhassem o dinheiro, a mulher tinha pelo menos parte do controle sobre para onde o dinheiro ia, certificando-se de que os impostos eram pagos, as roupas eram compradas e a comida colocada na mesa. As mulheres podiam possuir algumas propriedades, divorciar-se de um homem se desejassem e também herdar terras e dinheiro se não houvesse outros herdeiros. No entanto, ao contrário dos homens, as mulheres não podiam casar novamente após o divórcio ou ficar viúvas. Ao contrário das mulheres samurais, a maioria dos camponeses usava o cabelo mais curto para mantê-lo longe do rosto enquanto trabalhavam.

O casamento não era uma necessidade e, quando as mulheres se casavam, geralmente era mais tarde em suas vidas, uma vez que suas famílias precisavam delas como ajudantes de campo enquanto ainda eram jovens o suficiente para trabalhar duro. No entanto, mais tarde na época feudal, os homens começaram a acreditar que suas mulheres deveriam ser submissas a eles da mesma forma que as mulheres Samurais eram submissas aos homens Samurais. Isso fez com que as camponesas perdessem grande parte de sua liberdade.

Tanto as mulheres samurais quanto as camponesas tiveram seus papéis de guerreiras em um ponto ou outro. Enquanto os homens eram massacrados, deixados para se juntar aos ikki ou convocados para os exércitos, as mulheres camponesas se tornavam a última defesa de suas casas e aldeias. Antes usada como ferramenta de cultivo, a naginata caiu nas mãos da camponesa como uma arma valiosa, capaz de cortar um homem ao meio.

Mais tarde, no Período Sengoku, as mulheres samurais também começaram a fazer uso de seus dispositivos de segurança. Algumas mulheres buscaram treinamento na arte desarmada do jiu-jitsu, enquanto outras aprenderam a arte da naginata ou mesmo a katana. Outros simplesmente ordenaram as tropas de seu marido enquanto ele estava fora. Existem histórias de mulheres participando de batalhas, e algumas até acreditam que Lorde Hojo tinha um grupo de cavalaria formado apenas por mulheres, lideradas por sua amante favorita.

Uma dessas histórias fala de uma mulher chamada Hosokawa Jako subindo no telhado de seu castelo para espionar as tropas inimigas que o cercam. Usando seu batom, ela traçou um plano cuidadoso de seu acampamento, que ela passou para seu marido, permitindo-lhes derrotar com sucesso seu inimigo. Outra história fala de Lady Gozen Tomoe, a esposa do samurai Minamoto Yoshinaka. Na batalha de Uji, ela lutou ao lado de seu marido, e enquanto ele fugia para cometer seppuku, ela continuou a lutar. Ela não morreu nesta batalha e, em vez disso, escapou, juntando-se a um mosteiro para se tornar freira após a morte de seu marido.

Talvez a história mais profunda de uma mulher em batalha, entretanto, seja a esposa de Mimura Kotoku. Quando seu castelo foi sitiado, a maioria das mulheres e crianças participou de um suicídio em massa, que consideraram mais honroso do que ser capturado, estuprado e exibido como prisioneiro. A esposa de Mimura ficou enojada com isso e pegou uma naginata nas mãos enquanto conduzia oitenta e três dos homens de seu marido para fora do castelo contra as forças de ataque. Ela desafiou pessoalmente o inimigo Taisho, Ura Hyobu, que estava a cavalo liderando suas tropas. Ele ficou chocado com essa mulher que 'girou sua naginata como uma roda d'água' e recuou como uma covarde, gritando que era um demônio. Em vez de atacá-la ele mesmo, ele ordenou que seus homens a atacassem por ele. Ela não apenas sobreviveu à batalha, mas também conseguiu lutar contra os homens e voltar para o castelo sozinha.

Talvez um dos piores equívocos sobre a história japonesa recaia diretamente sobre a gueixa. Se alguém ao menos sabe o que é uma 'gueixa', ou pelo menos pensa que sabe, provavelmente acredita que uma gueixa é uma prostituta de alta classe caracterizada por maquiagem branca no rosto e batom vermelho. No entanto, isso está longe de ser verdade. As gueixas são animadoras e mantêm tradições. Eles cantam, dançam e são bem treinados nas muitas artes, incluindo a arte da conversação.

Uma gueixa durante a era feudal era inicialmente acolhida por uma casa de gueixa e treinada como 'maiko', ou aprendiz de gueixa. Todos os dias, uma gueixa é treinada em como agir corretamente, bem como nas muitas habilidades de seu trabalho. Ela aprende danças clássicas que ela deve executar sem falhas, onde nada é deixado ao acaso e mesmo a mais leve inclinação da cabeça ou floreio da mão é cuidadosamente coreografado. Ela é ensinada a cantar canções clássicas e tocar instrumentos de cordas, como koto ou shamisen. Uma gueixa aprende caligrafia adequada, piadas, cerimônias do chá, como servir saquê (álcool japonês) e, o mais importante, é ensinado a conversar com os homens. Uma gueixa é contratada como companheira, para passar o tempo com um cavalheiro ou grupo de cavalheiros e para tratá-los como reis por algumas horas.

Uma maiko é caracterizada por usar o cabelo preso em um estilo distinto chamado 'pêssego dividido'. Ela usa grampos decorativos especiais no cabelo e um quimono de cores vivas. As cores do quimono e seu padrão variam dependendo da estação do ano em que ela o está usando, mas as bordas do quimono de baixo vistas ao redor do pescoço são sempre vermelho carmesim. Ela usa maquiagem branca no rosto e pescoço, mas como segredo comercial da gueixa, deixa uma pequena quantidade de pele aparecendo ao longo da linha do cabelo e na base do pescoço ... quando uma mulher está tão coberta, uma pequena quantidade de pele mostrar no lugar certo tem o mesmo fascínio de uma mulher 'mostrar uma perninha', sem ser considerada suja ou vulgar. Quando uma maiko se torna uma gueixa de pleno direito, ela não usa mais maquiagem e grampos de cabelo e, em vez de ajudar uma gueixa em seu trabalho, ela agora é auxiliada por aprendizes de gueixas.

O Período Sengoku viu uma época muito sombria para todas as gueixas. Durante a tributação excessiva, muitas famílias se viram cada vez mais pobres a cada dia, e colocar comida na mesa era quase impossível. Às vezes, uma casa de gueixa se aproximava de uma família e se oferecia para comprar algumas de suas filhas, o que dava à família dinheiro suficiente para viver, além de significar menos bocas para alimentar. Acreditando que suas filhas seriam bem cuidadas, a mais desesperada das famílias as vendeu para essas casas de gueixas.

A casa das gueixas pagaria o quarto, a comida, as aulas, a maquiagem e os quimonos da garota (ela precisaria de vários quimonos muito sofisticados, que pelos padrões de hoje custariam milhares de dólares cada uma). A menina também tinha permissão para escolher um nome para si mesma, geralmente o nome de uma flor ou outras “coisas e traços femininos”. Isso significava que a casa das gueixas tinha uma dívida substancial por apenas uma garota depois de comprá-la de sua família e, então, sustentá-la. A menina foi forçada a trabalhar para a casa da gueixa como gueixa até que saldou sua dívida e se tornou uma gueixa independente, ou foi comprada por um Daimyo ou Taisho que pagaria a dívida por ela. Garotas compradas muitas vezes eram maltratadas por suas 'mães gueixas', as mulheres que as compravam, e se uma casa de gueixas precisava de dinheiro, a mulher que a dirigia não estaria acima de cobrar de um samurai extra para vender uma jovem maiko. A virgindade com ele.

Embora este fosse um momento difÃcil para maiko e gueixa como o resto do povo do Japà £ o, as gueixas tambà © m eram ferramentas usadas pelos Daimyos. As gueixas eram as mulheres mais respeitadas no Japão e, portanto, eram bastante seguras para viajar de uma província para outra. Assim, às vezes eram usados ​​como espiões e até assassinos. Um Daimyo poderia enviar uma gueixa sob seu comando para outro Daimyo ou Taisho, seja como um ato de boa vontade, ou anonimamente, e enquanto agia como um simples entretenedor, a gueixa mataria seu alvo. A pior parte é que um Daimyo ou Taisho poderia saber muito bem que uma gueixa veio para matá-lo, mas ele não podia fazer nada a respeito, porque ela era uma mulher tão respeitável! A única defesa de um Daimyo contra uma gueixa à s vezes era mandar matá-la antes que ela pudesse matá-lo!

Uma bênção duvidosa sobre uma gueixa é que ela não pode se casar. Não é que ela não possa ser forçada a se casar, é que ela não pode se casar, mesmo se quisesse. No entanto, muitas gueixas independentes encontraram uma maneira de contornar isso, em vez de se casar com um homem samurai, ela iria morar com ele, sendo oficialmente sua amante, mas recebendo dele uma casa e apoio financeiro da mesma forma que uma esposa. Se ela tivesse filhos para ele, ela se tornaria parte de seu clã como a mãe de seus herdeiros.

Embora os únicos "empregos" de uma mulher possam ter sido casar, ter filhos, trabalhar nos campos e entreter homens, é claro que as mulheres do Período Sengoku, assim como os homens, atenderam a seu chamado nestes tempos de desespero.


Genpuku durante o período Sengoku

Estou curioso para saber se alguém sabe sobre genpuku (元 服) durante o período Sengoku. Pelo que pude constatar, não havia uma idade fixa para um jovem samurai "atingir a maioridade", exceto que era tipicamente no final da adolescência (dos 15 aos 18 anos). Minha suposição inicial era que, uma vez que o Sengoku Jidai era uma época de conflito constante, os homens "atingiriam a maioridade" mais cedo ou mais tarde devido à necessidade de mão de obra, para substituir lacaios sendo mortos, etc. Mas também faz sentido lógico adie a "maioridade" porque designar seu filho como "homem" significaria colocá-los na linha de fogo, por assim dizer, e haveria incentivos materiais e morais para evitar que um de seus herdeiros em potencial fosse morto. Havia uma tendência comum em relação a isso durante o período Sengoku, ou teria variado de família para família?

Eu vi em outro tópico que alguns samurais acompanharam seus pais na batalha tão jovens quanto 8 ou 9 pelos cálculos ocidentais, mas estou mais curioso para saber quando um samurai iria partir para a batalha como "adultos" pelos valores sociais do século 16 , quando seria confiada a liderança de tropas, e assim por diante.

Confira meus vídeos sobre a história do Sengoku Japão: The Sengoku Series

25 de abril de 2017 # 2 2017-04-25T19: 52

Portanto, algumas coisas a serem lembradas:

1. A idade foi calculada de maneira muito diferente. Uma criança tinha "1" no dia em que nasceu e depois fez "2" no primeiro dia do próximo ano novo. Então, como um exemplo extremo, meu filho nasceu em 31 de dezembro. Pelos cálculos japoneses pré-modernos (se assumirmos apenas para esses propósitos que ele nasceu no último dia do 12º mês), ele teria "1" no dia em que nasceu, e então "2" no dia seguinte. A questão é que alguém com "15 anos" pode, pelos nossos padrões, ter apenas 13 anos. Você tem que olhar para as datas de nascimento reais o mais de perto que puder, quando elas forem dadas.

2. Este não é um tópico no qual dediquei muito tempo, mas onde você está vendo 18 como exemplo? Isso é muito tarde. Parece anedótico, como se tivesse sido mencionado em algum lugar especificamente porque era muito tarde. 13-16 (idade real, não "japonês") parece ser a norma. Eu duvido muito que uma criança seja mantida longe de seu gempuku especificamente para mantê-la "fora da linha de fogo". Um herdeiro seria cercado por subordinados de confiança que obedeceriam ao seu "comando" nominal, mas o manteriam longe de problemas. Pense em Oda Nobutada, que foi enviado para o comando das campanhas em um estágio inicial, mas sempre com um grupo dos melhores retentores Oda para apoiá-lo e provavelmente atuar como mentores para ajudá-lo a aprender.

Além disso, há uma grande diferença no que o filho do chefe da família pode fazer (acima) e o filho do empregado médio, etc.

25 de abril de 2017 # 3 2017-04-25T21: 06

Você levantou um bom ponto em termos de como os japoneses medievais determinavam a idade, e é por isso que usei "pelos cálculos ocidentais" em meu post. Estou mais interessado na aproximação grosseira, porém, em vez de precisão de 100%.

Para minha referência, estou usando Socialização para a realização: Ensaios sobre a psicologia cultural dos japoneses de George De Vos, especificamente o capítulo sobre adolescência e delinquência. Na página 314, ele escreve:

"A idade adulta reconhecida no Japão variava de acordo com o período e a classe social. A idade em que uma cerimônia genpuku era concedida a um determinado indivíduo também variava, dependendo do julgamento de sua prontidão para assumir a condição de adulto completo. Normalmente, a cerimônia acontecia em algum momento entre o décimo segundo e décimo sexto anos de um jovem, mas às vezes era adiado até que ele tinha quase vinte. "

"De acordo com Mitamura, no início do período Tokugawa, a cerimônia do genpuku entre os guerreiros era realizada para jovens de até 20 anos, mas no meio do período a idade normal havia caído de 15 para 17, e no final de Tokugawa foi reduzida novamente entre 13 e 15. Mitamura sugere que isso ocorreu porque no período inicial de incerteza política não era considerado aconselhável preparar jovens que ainda eram fisicamente imaturos para o status de guerreiro completo, enquanto durante os longos períodos de paz no final da era Tokugawa a pressão por casamentos anteriores para garantir a sucessão familiar aumentou de forma que a idade do casamento foi reduzida consideravelmente e, portanto, a cerimônia do genpuku ocorreu em uma idade mais precoce. "

Ele está se referindo ao historiador Edo Engyo Mitamura e seu trabalho Buke no Seikatsu (Vida do Samurai).

Talvez Mitamura seja um beliche? Pessoas que leram seu trabalho em japonês saberiam melhor do que eu.

Então, sim, se 20 (ou cerca de 20) era a norma no início do xogunato Tokugawa, a lógica de esperar que os jovens se tornassem fisicamente maduros para a guerra também se aplicaria ao período Sengoku, visto que foi um período ainda mais incerto. Eu não sei. E de qualquer forma, parece que Mitamura está sugerindo naquela.


Gunbai: Guerra Japonesa Antiga

Estamos todos familiarizados com a imagem clássica da formação de arcabuzeiros Ashigaru, ou com o feroz cavaleiro Samurai empunhando uma lança e nomes como Oda Nobunaga ou Takeda Shingen estão entre os Samurais mais famosos que já existiram.

Então decidi dedicar uma série de artigos falando sobre o história militar por trás dos mais famosos senhores da guerra e batalhas deste período.
Este será dedicado ao Exército e às clássicas "Formações de Batalha" do Sengoku Jidai.

Mas primeiro precisamos esclarecer poucas coisas
o Sengoku período é um período terrivelmente longo que vai aproximadamente de 1467 a 1600, dependendo das fontes e as únicas linha Vermelha conectando mais de 100 anos de história é que as várias províncias do Japão foram constantemente em guerra uns com os outros.

É bastante óbvio que os exércitos no início dos anos 1500 não se pareciam com os exércitos que lutaram em Sekigahara em 1600.
Esta série seria dedicada no período que vai da década de 1550 até o final da Países em guerra, principalmente para três razões:

  • Em meados do século 16, clãs poderosos como os Takeda, Oda, Uesugi, Shimazu e outros nomes famosos cresceram e ganharam poder suficiente para aumentar drasticamente o Tamanho de seus exércitos.
  • A ampla difusão e o desenvolvimento de novas tecnologias gostar Tosei Gusoku armadura, matchlocks arcebus e formações de lanças permitiram que os senhores da guerra usassem novas, modernas e maduras táticas nos campos de batalha.
  • A ascensão do Ashigaru, implantado como empresas de infantaria leve profissional, o que está relacionado com os pontos anteriores, mudou drasticamente a forma como as batalhas foram travadas.

Para entender melhor a organização dos exércitos desse período, temos que falar brevemente sobre o contexto sócio-político japonês.

Cada domínio, chamado Kokka (国家), era governado por um clã específico e pelo chefe do clã, o Daimyou (大名) era praticamente o governante do domínio.
Para ser considerado um Damyou, o terreno possuía um valor de pelo menos 10.000 Koku( ) 1 koku é o equivalente a 150 kg de arroz, a quantidade que se dizia ser capaz de alimentar uma pessoa por ano.
Sua terra foi dividida entre diferentes Samurai de alto escalão, seu vassalos, que foram reunidos sob uma organização militar chamada Kashindan (家臣 団) ou Gundan (軍 団).
O Kashindan era uma rede de relacionamento baseada em laços familiares, casamento, adoção, aliança e ex-inimigos submetidos.

Cada senhor da guerra tinha um tipo diferente de Kashindan, o que torna a coisa realmente difícil de generalizar.
Tudo sobre o exército dependia do Kashindan: a partir dele tamanho, armamento, atividade e implantação.



Através das relações no Kashindan, os vassalos foram obrigados a fornecer tropas ao Daimyou para sua campanha militar.
Esperava-se que cada vassalo fornecesse quantidade precisa e tipos de tropas com base em sua própria receita em koku.
Esperava-se que vassalos mais ricos e próximos (em termos de relacionamento) fornecessem mais tropas.

  • Unidades especializadas, nomeadamente a Ashigaru, mas também cavaleiros e samurais a pé, que foram atribuídos ao exército do Daimyou
  • Seu próprio pessoal Kinju, tropas que apoiaram seus senhores

É justo notar que cada vassalo em cada clã reuniu diferentes tipos e números de soldados.
Por exemplo, os senhores da guerra no Oeste preferido unidades de pólvora enquanto os senhores da guerra no leste confiou mais em cavaleiros e unidades de cavalaria.

É importante destacar isso porque as composições do exército em termos de armamento, unidades e táticas mudaram muito de clã para clã.

Uma vez que todas as tropas foram reunidas, o exército foi montado.


Te ( ), Sonae ( ) e Kumi ( )

As tropas foram reorganizadas e reorganizadas em Sonae(), que pode ser traduzido como "unidade tática". Um soane variava muito dependendo do próprio daimyou, mas também da renda e do poder de seus vassalos. Esperava-se que um Damyou implantasse pelo menos uma sonae, mas na última parte do Sengoku Jidai senhores da guerra como Tokugawa Ieyasu tinham 30 sonae sob seu comando.
Várias sonae juntas formaram um Te ( ).

Mais ou menos, a sonae era composta de 300 a 800 homens, e dentro de uma sonae havia cada tipo de tropa presentes na época, então unidades de ataque à distância, unidades de armas polares, unidades de apoio e unidades de cavalaria.
Essas tropas foram divididas em sub-unidades chamadas Kumi ( ) e foram baseados no armamento.
Os kumi eram:

  • Teppo-gumi(鉄 砲 組): Estas eram as tropas ashigaru armadas com armas de fogo de vários tipos, e mais tarde um misturado com eles, arqueiros.
  • Yumi-gumi(弓 組): Estes eram os ashigaru tropas de arco. No início do período, havia unidades de arqueiros por conta própria, mas depois eles também foram implantados no teppo-gumi.
  • Nagae- ou Yari-gumi(長柄 組): Estes eram os ashigaru piqueiros.
  • Kiba-tai(騎馬 隊): Essas unidades eram o Samurai cavalaria e seus retentores diretos, então foi uma mistura entre cavalaria e infantaria pesada.
    A maioria das fontes não distinguia entre unidades montadas e seus retentores, então é difícil adivinhar qual era a proporção média cavaleiros / retentores.
  • Hata-gumi(旗 組): Estes foram os porta-estandarte embora não participassem da luta como as outras unidades, eram essenciais para a comunicação.
  • Konida(小荷 駄): Logística unidades eles tinham cavalos de carga, várias artes usadas na campanha, mas também monges, padres e administradores. Eles geralmente eram encontrados na sede, a Honjin sonae.

Formações de batalha - Jinkei ( 陣形 )

Uma vez que os vários sonae se aproximaram do campo de guerra, múltiplas e variadas formas de formações de batalha denominadas Jinkei foram adotados com base no necessidades táticas, a Comboio e organização do exército e, finalmente, o terreno.
A maioria dessas formações Exigiu grandes exércitos.
Um fator interessante é que essas formações foram baseadas nas obras do segundo imperador Tang Taizong ( 太宗 ), a Hachijin ( 八 陣 ) que foram feitas no século 7 d.C.

No entanto, é justo notar que essas formações foram racionalizado e mudado para atender às necessidades do período Sengoku. Na verdade era mais uma forma de respeito da antiga doutrina militar chinesa, uma vez que os campos de batalha daquelas formações originais exigiam bigas e bestas, as primeiras já caindo em desuso durante o Tang.

Cada sonae representava uma divisão diferente do exército, como vanguarda, retaguarda, 1ª divisão, Apoio, suporte e assim por diante, dependendo de sua função no campo.
As sonae foram compostas como mostrei antes, mas havia exceções no jinkei, por exemplo, tropas de escaramuçadores composto apenas por unidades especializadas (como arcabuz) foram separados pela sonae e coordenados pelo Kumigashira.

Mais uma vez, mesmo que esteja me repetindo, quero enfatizar o fato de que a sonae estava longe de ser uniforme. Você poderia encontrar a sonae inteiramente feita por Ashigaru, e a sonae que não tinha unidades de cavalaria, por exemplo.
Se o exército fosse maior, você poderia esperar encontrar um sonae padrão, mas se o exército fosse pequeno ou médio, os sonae eram formados principalmente por piqueiros e samurais a pé, com o cavarly na parte traseira de cada unidade tática (se houver).

Assim que a formação de batalha foi escolhida, os sonae foram reorganizados para se adaptarem à formação.

Além disso, esses esquemas que vou apresentar, dada a fluidez e a heterogeneidade de cada exército, só poderia te dar um ideia média de quais formas a formação tinha.


Formações básicas:

Essas eram as formações mais básicas, usadas para movimentar o exército ou para ter um poder coeso sem manobras complexas.

Esta formação foi chamada de Nanasonae ( 七 備 ), o que significa sete sonae. Era uma formação bastante popular, embora básica. Foi mencionado no Zokusen Kiiyomasa Ki ( 続 撰 清正 記 ).

Houshi ( 鋒 矢 ) :

Os dois caracteres podem ser traduzidos como "seta afiada" (em chinês). O nome sugere o caráter ofensivo dessa formação.
Arqueiros e arcabuzes dispararam para diminuir as fileiras inimigas, e então a infantaria leve e pesada atacou assumindo uma posição de "cunha voadora". Se as fileiras inimigas fossem rompidas, a cavalaria atacava.
A formação em cunha foi adotada por Shimazu Yoshiro com apenas 80 homens de sua Hatamoto ( 旗 本 - retentores pessoais) para quebrar a linha inimiga quando ele estava em menor número em Sekigahara.
Nessas ilustrações você veria conglomerados / segmentos azuis como a Sonae inteira.
Eles representam várias unidades do exército como vanguardas ou apoios que omiti por uma questão de simplicidade.
No entanto, isso era verdade apenas para grandes exércitos. Se o exército fosse pequeno, a sonae teria sido composta principalmente por ashigaru / samurai de baixa patente e samurais a cavalo, uma vez que a maioria das unidades de ataque à distância foram destacadas da sonae principal.

Kakuyoku ( 鶴 翼 ):

Esta formação, que significa literalmente "asas de guindaste", era um arranjo defensivo que permitia ao exército "contra-atacar" uma ofensiva inimiga graças às asas, que cercavam o inimigo. A vanguarda absorveu o inimigo com uma barragem de flechas e balas, enquanto o lado da formação se espalhou para envolver o inimigo. Foi usado por Takeda Shingen na quarta batalha de Kawanakajima contra Uesugi Kenshin.

Engetsu ( 偃月 ):

Esta formação era altamente defensiva e foi sugerida ao enfrentar uma última resistência. O Taishou é altamente cercado por sua unidade nas crônicas do Takeda, o Kouyou Gunkan (甲 陽 軍 鑑), um general usou essa formação ao enfrentar um inimigo Gyorin.



Existem também relatos de outras formações sendo usadas durante o período Sengoku, mas a maioria delas veio de obras do período Edo e outros, como o famoso Kurumagakari de Uesugi Kenshin são pouco ortodoxos e são descritos com diagramas estranhos dentro de tratados militares, então decidi evitá-los neste artigo.

(No entanto, posso considerar a possibilidade de escrever um artigo complementar falando sobre essas formações um tanto estranhas e extravagantes, se alguém estiver interessado.)


Além disso, parece que essas outras formações, embora tenham um grau muito maior de complexidade, não tem muito mais valor prático em comparação com estes comuns e padrão.

Espero que, com este breve e geral panorama, agora seja possível aos leitores ter pelo menos um vislumbre do exército desse período. Obrigado pelo seu tempo!
Se gostou deste artigo sinta-se à vontade para compartilhá-lo e se tiver alguma dúvida responderei com prazer!


Como um Samurai recruta seus soldados de infantaria durante o período Sengoku?

Em primeiro lugar, sei que os métodos de recrutamento dos soldados variam muito de acordo com os clãs em questão. Eu li um artigo dos Arquivos Samurais discutindo sobre organização militar e recrutamento (It & # x27s chamado: Aspectos militares do Daimyo), mas era muito complicado para eu obter uma compreensão geral. No artigo, ele mencionava como (eu acredito que era o clã Shimazu) a quantidade de soldados / atendentes camponeses que um samurai era obrigado a trazer para uma campanha depende do tamanho do feudo do samurai & # x27s. Mas como o samurai realmente "recruta" esses soldados camponeses? quem em particular "retira esses homens" de seus campos para a guerra? existe algo como um mensageiro que lhes diz para fazer essas coisas?

Antes do período Sengoku, o recrutamento de soldados não-Samurais (que se tornariam conhecidos coletivamente como Ashigaru) foi feito de maneira bastante aleatória. O recrutamento era comum, nem sempre era terrivelmente eficaz, e os soldados recrutados muitas vezes eram de qualidade bastante baixa. Grandes quantidades de ashigaru seriam retiradas de grupos de homens que basicamente se juntariam aos exércitos de samurais em tempo de guerra, atraídos pela possibilidade de saques e pilhagens. Muitos desses homens estavam mal armados e blindados, a menos que pudessem roubar o equipamento de um inimigo morto. A deserção tendia a ser muito alta, como se poderia imaginar.

No entanto, os conflitos constantes do período Sengoku encorajaram os daimyo a recrutar seus exércitos de uma maneira mais estável. Um daimyo bem organizado no período Sengoku teria conhecimento detalhado de sua terra e da quantidade de homens que seus lacaios - seu samurai - poderiam colocar sob seu comando. Ele teria armas e armaduras para fornecer a eles (a armadura era conhecida como okashi gusoku, ou "armadura de empréstimo"), o que daria uma impressão de uniformidade em todo o exército do clã. A maioria dos ashigaru ainda trabalhava meio período - eram fazendeiros que lutaram quando foram chamados para lutar - mas a eficácia crescente dos ashigaru no campo de batalha (coisas como arco e flecha em massa e formações de lança, que não haviam categorizado realmente a maioria dos conflitos japoneses anteriores , tornam-se muito importantes e as fileiras de oficiais entre os ashigaru emergem) mostra que eles eram mais bem treinados do que os ashigaru de antes do Sengoku jidai. Alguns ashigaru se juntavam a samurais e se tornavam soldados em tempo integral, algo que era mais comum em feudos mais desenvolvidos e populosos. Toyotomi Hideyoshi tinha uma grande quantidade desses soldados, mas Hideyoshi tinha, é claro, muito mais recursos do que a maioria dos outros daimyo. Convocar o campesinato às armas era de fato o principal método de preencher as fileiras de um exército.

Para responder Como as isso ocorreria, diferentes lacaios eram obrigados a fornecer tantos homens aos seus senhores. Não posso dizer que sei muito sobre os aspectos práticos dessas chamadas às armas, mas um daimyo provavelmente enviaria mensageiros para seus lacaios, que seriam responsáveis ​​por organizar suas contingências de homens (o que poderia incluir samurais jurados a esses lacaios , ashigaru e trabalhadores padrão). Os proprietários de terras prósperos provavelmente não recrutariam todos os seus camponeses como ashigaru, porque isso prejudicaria a economia. Takeda Shingen, um Sengoku daimyo mais proeminente, montou um sistema de faróis de fogo (pense nos faróis do Senhor dos Anéis, se você estiver familiarizado com essa série) e mensageiros permanentes para permitir a notícia de uma incursão em seu território para ser espalhado rapidamente para que um exército pudesse ser formado mais rapidamente.

Quantos ashigaru um daimyo poderia convocar, e quão capazes eles eram, era algo muito importante no período Sengoku. A história popular se concentra no samurai, mas os ashigaru eram absolutamente vitais nas campanhas. No final do período Sengoku, Toyotomi Hideyoshi e mais tarde Tokugawa Ieyasu tinham exércitos que eram principalmente de natureza profissional.

Fonte: Stephen Turnbull & # x27s Ashigaru 1467-1649. É um livro razoavelmente curto (uma parte da série Osprey & # x27s Warrior), mas francamente não há muitos livros por aí sobre os Ashigaru e muitas das informações sobre eles vêm de Turnbull.


Era Sengoku Japão

Nomes japoneses. A primeira coisa que precisa ser lembrada sobre os nomes japoneses é que o sobrenome vem primeiro. O primeiro shōgun Ashikaga, Takauji, era, portanto, Ashikaga Takauji, não Takauji Ashikaga, apesar da ordem às vezes dada seu nome em muitos livros ocidentais. É uma raridade moderna que até hoje os nomes japoneses, quando aparecem em inglês, são frequentemente invertidos e escrito no. O Período Sengoku foi uma era de agitação na qual os daimyo disputavam o poder após 250 anos de governo do Shogunato Ashikaga. A inquietação estava latindo por gerações no Japão: os senhores locais estavam em conflito uns com os outros e com o Shogunato Kamakura. No século 16, a autoridade centralizada foi quebrada e a violência em massa eclodiu: o país tornou-se um campo de batalha para os clãs em conflito 4.6.1 Os Três Shugo de Settsu. 4.6.1.1 Clã Ikeda (Ikeda Katsumasa) 4.6.1.2 Clã Wada (Wada Koremasa) 4.6.1.3 Clã Itami (Itami Chikaoki) 4.6.2 Ishiyama Hongan-ji (até 1580) 4.6.3 Clã Toyotomi (de 1583), Castelo de Osaka. 4.7 Província de Yamato Se a reprodução não começar em breve, tente reiniciar seu dispositivo. Os vídeos que você assiste podem ser adicionados ao histórico de exibição da TV e influenciar as recomendações da TV. Para evitar isso, cancele e faça login em.

Sengoku Japão (Japão dos Reinos Combatentes Era) foi o período que abrangeu aproximadamente e meio, desde 1460 até o início de 1600. Nosso foco será a metade e o final do século 16, período que também é denominado Azuchi-Momoyama era, ou como parte do que é chamado de Século Cristão Estados Combatentes Japão: Sengoku Jidai - Batalha de Okehazama - História Extra - # 1 - YouTube Sengoku Jidai no Sekai, litt. Mundo do Período Combatente) é um mundo alternativo onde o Japão é dividido em 14 territórios pertencentes a uma facção militar que tem como tema um Kamen Rider da era Heisei, conhecido neste mundo como Bujins, que serve a um senhor da guerra que lembra um personagem de sua série

O período Sengoku foi usado como cenário para uma miríade de livros, filmes, anime e videogames. Ele também tem alguns paralelos com os westerns americanos. O Seven Samurai de Akira Kurosawa, por exemplo, foi refeito em um cenário de faroeste como The Magnificent Seven. A série de anime e mangá InuYasha se passa neste período, apesar de alguns momentos que foram ambientados na era moderna. Período Sengoku (período de estados de guerra) (Japão) O Período Sengoku no Japão (de cerca de 1493 (ou 1467) a cerca de 1573) é um período cronológico na história do Japão que começou com o Golpe do Meio em 1493 ou a Perturbação Onin em 1467 e terminou com o desaparecimento do Muromachi bakufu (governo feudal japonês liderado por um shogun) com o expurgo de Yoshiaki ASHIKAGA por. Lição de história: como o universo de Nioh 2 se conecta ao Japão da era Sengoku. 2 0 1. Assim. Compartilhe no Facebook (abre em uma nova janela) Compartilhe no Twitter (abre em uma nova janela) Uma olhada mais de perto nas figuras, campos de batalha e histórias que inspiraram o epi de ação brutal do Team Ninja. Este será dedicado ao Exército e ao Formações de batalha clássicas do Sengoku Jidai. Mas primeiro precisamos esclarecer algumas coisas. O período Sengoku é um período terrivelmente longo que vai aproximadamente de 1467 a 1600 dependendo das fontes e a única linha vermelha conectando mais de 100 anos de história é que as várias províncias do Japão foram constantemente em guerra uns com os outros

O período Sengoku (戦 国 時代, Sengoku jidai) ou período dos Reinos Combatentes na história japonesa foi uma época de convulsão social, intriga política e conflito militar quase constante que durou aproximadamente de meados do século 15 ao início do século 17. O nome Sengoku foi adotado por historiadores japoneses em referência ao período dos Reinos Combatentes na história chinesa. Listas de recomendação. Estas são listas de recomendações que contêm Viajou no tempo para a Era Sengoku do Japão. Você deve visitá-los se estiver procurando por romances semelhantes para ler. Como alternativa, você também pode criar sua própria lista. N / D Lição de História: Como o Universo de Nioh 2 entra na Era Sengoku do Japão. 2 0 26. Assim. Compartilhe no Facebook (abre em uma nova janela) Compartilhe no Twitter (abre em uma nova janela) Uma visão mais detalhada das figuras, campos de batalha e histórias do período Sengoku

Período Sengoku - Enciclopédias da História Mundial

  1. O Período Sengoku (戦 国 時代, Sengoku Jidai), ou o Período dos Reinos Combatentes (não, não esse) foi um período que se estendeu de meados do século XV ao final do século XVI. É lembrado como uma época de sangrentas guerras civis e políticas intriga que pavimentou o caminho para a ascensão da nação moderna do Japão. As últimas décadas em particular (conhecidas como Período Azuchi-Momoyama) são.
  2. Nioh 7 de fevereiro de 2017 PC PS4 Um jogo de ação histórico vagamente baseado na história do samurai inglês William Adams, enquanto ele ajuda a matar os yokai que infestam o Japão da era Sengoku enquanto caça um alquimista malicioso
  3. SENGOKU ERA. Hana No Keiji - Kagemusha Tokugawa Ieyasu - SAKON - Ikusa No Ko - Quadrinhos Zenon Giappone, GOEN, Ikusa No Ko, Japão, Manga, Tetsuo Hara. Mentre in Italia não é ancora visto nulla riguardo all'atteso manga sul Figlio della Battaglia Oda Sengoku Fuun-roku IKUSA NO KO. Gifu Dodo !! Kaze No Gunshi - Kuroda.
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  5. Período dos Estados Combatentes (1467-1568) O Período Sengoku (戦 国 時代) durou de 1467, o início da Guerra Ōnin (応 仁 の 乱 Ōnin no Ran), até 1568, o ano em que Oda Nobunaga entrou em Kyōto para afirmar a hegemonia nacional. Alguns historiadores datam de 1490, quando Hosokawa Katsumoto (細 川 勝 元, 1430-1473), o kanrei (管 領, deputado do shogunal), assumiu o poder real dos Muromachi.

Jardim japonês. NARUTO. Manga Ninja Japonesa. Pente de buxo japonês. História do Japão / Paleolítico / Período Jomon / Era Yayoi / Período Tumulus / Era Asuka / Era Nara / Era Heian / Período Kamakura / Período Muromachi / Era Sengoku / Era Azuchi-Momoyama / Período Edo / Era Meiji / Era Taisho / Era Showa / Período Heisei / Período dos Reinos Combatentes do Japão - Sengoku Jidai Durante o Período Sengoku. Existem várias teorias sobre quando esta era oficial começou, mas na maioria das teorias, o. Os heróis do período Sengoku. De: Festival de Nagoya: Experimente o tempo do Samurai! O período Sengoku teve o. Passeio turístico. Este pacote de regras permite que você jogue no Sengoku Jidai Japão (período dos estados em guerra, por volta do século 16). Você pode adaptá-lo a outros momentos da história japonesa, mas algumas das características fornecidas aqui são peculiares ao período do estado de guerra. Criação de personagem O contexto cultural é japonês para todos e inclui o seguinte traço La recensione de L'era dei Samurai: La nascita del Giappone, il documentário distribuído em Netflix che racconta il sanguinoso periodo Sengoku no período Giappone Sengoku (período de estados guerreiros) (japão) o período sengoku no japão (de cerca de 1493 (ou 1467) a cerca de 1573) é que o poder do bakufu foi significativamente enfraquecido, e o sengoku daimyo (senhores territoriais japoneses no período sengoku) emergiu em vários lugares por todo o japão . O período sengoku é uma dessas era

23 de dezembro de 2018 - Explore o conselho de Alysse P. Sengoku Period (1467-1573, seguido por 216 pessoas no Pinterest. Veja mais ideias sobre o período sengoku, japão, sengoku jidai Oda Nobunaga (織田 信 長) foi um dos três unificadores de o Período Sengoku. Nobunaga viveu uma vida de conquista militar contínua, conquistando um terço dos daimios japoneses antes de sua morte em 1582. Nobunaga foi traído por um de seus retentores Akechi Mitsuhide e foi morto no Templo Honnō-ji em junho de 1582 No Japão, no entanto, esta foi a era Sengoku, o estágio final da época medieval, o período do País em Guerra. H. Paul Varley :: Foi, como o próprio nome indicava, um dos períodos mais tumultuados e turbulentos da história japonesa . A Era Sengoku foi uma época de lutas brutais no Japão

Sengoku é uma referência ao Período Sengoku da história do Japão, de meados do século 15 ao início do século 17, uma época de convulsão social, intriga política e conflito militar quase constante. Muitos dos NPCs envolvidos nas missões e histórias de Sengoku são de fato nomeados e modelados a partir de figuras da vida real da época. Galler 1.4 Decadenza del potere degli shogun. 1.5 L'era Sengoku. 2 Il governo e la politica Ashikaga. 2.1 Legittimazione del potere. 2.2 L'amministrazione provinciale, shogun e governatori. 2.3 La distribuzione del potere. 3 Cultura e religione nel periodo Muromachi. 3.1 Buddhismo zen. 3.2 Teatro e letteratura Japão - Japão - A Guerra Ōnin (1467-77): Durante o governo do shogun Ashikaga Yoshimasa, uma guerra civil geral estourou na área ao redor de Kyōto, causada por dificuldades econômicas e precipitada por uma disputa pela sucessão do shogun . De fato, a fome severa gerou rebelião quase todo outono, e dizem que durante seu mandato como shogun, Yoshimasa emitiu 13 decretos para o cancelamento. O período Sengoku (戦 国 時代, Sengoku jidai) ou período dos Reinos Combatentes na história japonesa foi uma época em que havia pouca estabilidade social ou política. Houve um conflito militar quase constante que começou em meados do século 15 e terminou no final do século 16. A Era Sengoku (JP: 戦 国 時代) é uma atualização exclusiva do JapanMS. História. Muitas centenas de anos atrás, houve uma época de paz. O Grande Adivinho da época, Abeno Seimei, teve a premonição de que, em algum momento, uma entidade apareceria, empunhando o poder do 6º Rei Demônio do Céu, e ameaçando todo o Japão

O Período Sengoku na História Japonesa - ThoughtC

O Sengoku jidai (戦 国 時代, せ ん ご く じ だ い, período dos Estados Combatentes) foi um período instável no Japão de cerca do século 15 ao século 17, em que a agitação política, social e militar era um lugar comum. Foi uma época de guerra e caos e constitui a última parte da era feudal do Japão, conhecida como Japão Feudal. O período Sengoku foi de aproximadamente 500. O Período dos Reinos Combatentes. O período dos Reinos Combatentes (Sengoku jidai) durou um século de 1467 a 1567, embora as guerras e a confusão da época não tivessem terminado definitivamente até a criação do shogunato Tokugawa em 1603. O nome vem de um período semelhante de guerra civil em China Sengoku é um grande jogo de estratégia desenvolvido pela Paradox Development Studio. O jogo se passa no Japão, era Sengoku, ano 1467. Lute ou atraia nobres para o seu lado, envolva-se na agenda política entre os estados em guerra, arraste seus soldados, comande e comunique seus vassalos e faça reféns para uma paz prolongada sempre que seu Sengoku necessário é baseado na história e mitos japoneses, e chanbara (filmes japoneses de jogo de espadas) e jidai-geki (filmes japoneses de época). Sengoku usa o sistema de jogo Fuzion para as regras básicas do jogo. Sengoku se baseia no Fuzion ru básico O premiado Sengoku: Chanbara Roleplaying in Feudal Japan é um jogo de RPG ambientado no Japão do século 16, a era da guerra civil

Japão, período Sengoku, 15XX

Tamame Iwasaki, 24 anos, é uma gueixa. A mais velha das outras mulheres, ela trabalha em uma das casas de chá mais populares do Japão. Seu estilo de vida simples muda repentinamente no dia em que um Ronin misterioso entra pela porta .. Adicionar à biblioteca 66 Discussão 25 Sengoku. 945 gostos. Sengoku é uma marca yoyo sediada em Nagoya, Japão. A história se passa na era Sengoku do Japão, um período governado pelo cruel tirano Toyotomi Hideyoshi. Dez anos após a morte de Oda Nobunaga, sua filha de 16 anos foi condenada a se tornar a concubina de Hideyoshi. Sua fuga foi possível com o aparecimento inesperado de dois monges misteriosos, Tenkai e Muku. A identidade e o passado de Tenkai foram lentamente revelados conforme ele buscava. Oda Nobunaga (織田 信 長, ouça 23 de junho de 1534 - 21 de junho de 1582) foi um daimyō japonês e uma das principais figuras do período Sengoku. Ele é considerado o primeiro Grande Unificador do Japão. Nobunaga era chefe do poderoso clã Oda e lançou uma guerra contra outros daimyō para unificar o Japão na década de 1560

Sengoku Jidai. Nobunaga, Hideyoshi e Ieyasu: Three Unifiers of Japan Paperback - 1 de janeiro de 2018. por. Danny Chaplin (Autor) ›Visite a página de Danny Chaplin da Amazon. Encontre todos os livros, leia sobre o autor e muito mais. Veja os resultados da pesquisa deste autor SENGOKU NIGHT BLOOD PLOT O jogo gira em torno de diferentes senhores da guerra do período dos Reinos Combatentes do Japão (Sengoku), que estão todos envolvidos. Read mor O clã Oda foi um dos três clãs mais poderosos durante a era Sengoku. Ele competiu contra muitos outros clãs ao redor do território Oda de Owari, e conseguiu expandi-lo tanto que seu líder, Oda Nobunaga é conhecido por ser um dos 3 grandes unificadores do Japão. O clã perdeu seu poder principalmente após a Batalha de Honnō-ji, na qual a batalha resultou na morte de Oda Nobunaga

Sengoku Jidai: Shadow of the Shogun é um jogo tático e estratégico baseado em turnos com um estilo gráfico único influenciado por pinturas japonesas. É uma simulação precisa da batalha do Leste Asiático nos séculos 16 e 17, particularmente o Sengoku Jidai (período dos Reinos Combatentes japoneses) e a Guerra Imjin (invasão japonesa da Coréia e intervenção chinesa). Sengoku Buyuden é um izakaya (bar gastronômico japonês) localizado no famoso bairro de vida noturna de Shinjuku, Kabukicho. Mas não é apenas um izakaya-Sengoku Buyuden regular, é um estabelecimento gastronômico exclusivo com tema de samurai, que oferece aos moradores e viajantes com interesse na história japonesa a chance de vivenciar a cultura do renomado sengoku japonês ( Era dos Reinos Combatentes Passado na Era Sengoku do Japão, você acorda na misteriosa terra de Arcanus Cella, onde as almas dos mortos se reúnem enquanto aguardam a reencarnação. No entanto, algumas almas têm negócios inacabados que precisam ser resolvidos antes que possam reencarnar

Mapa do Japão durante o período sengoku. Veja os conflitos e as mudanças na linha de frente do período sengoku do Japão, durante o qual o imperador perdeu o controle sobre os senhores daimyo locais, o que levou a mais de 150 anos de guerras civis e convulsões sociais. Sengoku é uma simulação de conquista feudal ambientada no período Sengoku do Japão - a mesma era do Shogun: Total War. Você pode começar como quase qualquer senhor, desde grandes como os clãs Uesgi e Hotokawa. Entergram lançará romance visual Sengoku Koihime: Otome Kenran Sengoku Emaki para PlayStation 4 e Switch em 21 de julho no Japão por 8.349 ienes, em lojas como Amazon e. Reiya, Smile, Taka, Dalka, Raina e Jasper se juntam ao time. Maplestreet e Pascal se juntam à comissão técnica. e Rylax passa a ser o gerente geral. 25 de dezembro - Sengoku Gaming Legends muda o nome para Sengoku Gaming. OdduGi se junta à equipe e Misokatsu, Dalka e Yoshiaki deixa a equipe. 2019 Sengoku: Um Shogunato Dividido. Voltar para Guilds. Um grupo profundamente letrado Role Play baseado nos eventos da Era Japonesa de Sengoku. Tags: sengoku, japão, feudal, samurai, militar

Os Três Unificadores da Era Sengoku Japão - Sociedade Japonesa

Receba 5 ingressos gratuitos para o capítulo todos os dias para progredir na história! Grátis para baixar! Pronto para experimentar o fenômeno Sengoku pessoalmente? Jogue agora e encontre o seu único amor Sengoku otome anime! Date Personagens dublados por alguns dos Voice Actors mais populares do Japão que estrelaram em toneladas de jogos de anime e se você quiser saber mais sobre os navios japoneses durante a era sengoku, vá jogar shogun 2 no PC, é um jogo bem legal! Haakbus. Ad Honorem. Agosto de 2013 3.920 Estados Unidos 9 de abril de 2015 # 4 ^^ Nunca joguei o jogo, então não sei se ele é preciso

Procurando informações sobre o anime Hanyou no Yashahime: Sengoku Otogizoushi (Yashahime: Princesa Meio-Demônio)? Descubra mais com MyAnimeList, a comunidade e banco de dados de anime e mangá online mais ativo do mundo. Os gêmeos meio-demônios Towa e Setsuna sempre estiveram juntos, vivendo felizes no Japão Feudal. Mas seus dias alegres chegam ao fim quando um incêndio na floresta os separa e Towa é lançado. Mapa do período Sengoku: Feudal Japão Sengoku Era 18 de junho de 1400 18 de junho de 1500 Linha do tempo / Sengoku e era sengoku redirecionam aqui.. Paradox vai lançar seu jogo sengoku no futuro, estou meio ansioso por isso. Os senhores locais estavam em conflito uns com os outros e com o shogunato kamakura. 1603) é um período da história japonesa marcado pela

Sengoku é um jogo de estratégia baseado em personagens que se passa no Japão do século XVI. Jogue como um nobre japonês e reúna a terra do Sol Nascente sob seu punho de ferro. Use seu poderio militar, sua língua falante e sua astúcia para aumentar seu poder. Observe seus inimigos caírem como flores de cerejeira no início da primavera O período do período Sengoku. Normalmente, a Guerra Ōnin em 1467 foi considerada o ponto de partida do período Sengoku. Existem vários eventos diferentes que podem ser considerados o fim disso: O Cerco de Odawara (1590), a Batalha de Sekigahara (1600), o estabelecimento do Shogunato Tokugawa (1603) ou o Cerco de Osaka (1615) Seu nome de família é um trocadilho com a palavra homófona 戦 国 (Sengoku), o Período dos Reinos Combatentes no Japão e também popularmente estereotipado como a idade dos ninjas. Combinado, seu nome completo pode significar um ninja da era Sengoku. Seu nome reflete seu chuunibyou que está centrado em ser um ninja. Viajou no tempo para a Era Sengoku do Japão. Resumo: Ela sobreviveu a um terremoto apenas para renascer em j.a.pan durante seu tempo de guerra! A pior parte era todo o romance aleatório que a incomodava quando ela poderia ser a dona da casa em um país estrangeiro e chutar alguns a.s. Ela estava condenada a ser uma encrenqueira neste tempo confuso

Guerra e Desenvolvimento Econômico na Era Sengoku do Japão e

Dirigido por Masaki Hamamoto. Com Kanata Hongô, Chieko Matsubara, Kii Kitano, Taisaku Akino. Yui é uma espadachim da era Sengoku. Throigh uma série de eventos e ações que ela viaja no tempo e aparece na atual província de Oita, no Japão. Masato é o presidente de uma empresa de bebidas e ganha dinheiro fazendo com que as pessoas bebam seu veneno. ele tem um passado no kendo. Tentando encontrar aquele anime? Pesquise dezenas de milhares de títulos no MyAnimeList, o maior banco de dados online de anime e mangá do mundo! Junte-se à comunidade online, crie sua lista de animes e mangás, leia avaliações, explore os fóruns, siga as notícias e muito mais! Consulta de pesquisa: Hanyou no Yashahime - Sengoku Otogizoushi - 01 Japão no Caos: Período Sengoku. 4 de outros Daimyos, camponeses rebeldes e monges guerreiros budistas. Cada estado independente criou seus próprios exércitos. 1543: Um navio chinês foi desviado do curso e pousou no Japão. Os três comerciantes portugueses que estavam a bordo foram os primeiros europeus a pisar no Japão. Com a sua chegada, cam PERÍODO SENGOKU. 1478 - 1605. Seu filho Yoshiteru se torna o 13º Ashikaga Shôgun. 20 de abril Takeda Harunobu [Shingen] seiges o castelo principal de Fukuzawa Yorichika, Fukuyo, 15 de agosto Francis Xavier funda a primeira missão católica no Japão, na ilha de Kyûsh ao sul

Sengoku-Era Japan por Joshua Taylo

  1. 戦 国 時代. Período de estados literalmente em guerra (em uma imitação consciente da antiga era chinesa), o período Sengoku da história japonesa (1467-1573) abrange um colapso total da autoridade centralizada, seguido por um longo período de consolidação e reunificação. Os historiadores marcam o início de o período Sengoku com o início da Guerra Onin de 1467-1477, quando ligas de regionais.
  2. Os 100 anos do final do século 15 ao final do século 16 são conhecidos no Japão como Sengoku Jidai, a Era dos Reinos Combatentes (ou Era do País em Guerra), em homenagem a um período na China durante o século III c.e. O Shogunato Ashikaga, estabelecido em 1338 e com sede em Kyoto, desfrutou de aproximadamente um século de poder
  3. O Japão estende o estado de emergência a 7 regiões em Kansai, Chubu e Fukuoka. Economia e tecnologia. O Japão precisa de mãos à obra para começar a 'corrida de 30 anos' em direção à neutralidade do carbono. Food for Crops, Fish, editado pelo genoma, está em um marco na agricultura do Japão.
  4. SENGOKU ERA JAPAN. A coleção Nioh Remastered será lançada no PS5 amanhã. Amanhã é o lançamento de Nioh Collection para PS5, reunindo dois excelentes títulos de aventura, recentemente remasterizados para o hardware de próxima geração da Sony. Editor Koei Tecmo, ao lado do desenvolvedor Team Ninja.

A história da era Sengoku no Japão e seu potencial

O Japão no século 16 era uma realidade politicamente fraturada: o período Sengoku Jidai (Era dos Reinos Combatentes) foi um período de guerra civil no Japão de 1467 a 1600. Durante esse tempo, o Imperador do Japão era apenas uma figura religiosa e cerimonial que delegava poder para o Shōgun, o governador militar do Japão Estudamos outros museus que guardam modelos de navios históricos no estilo japonês. Esses museus são muito poucos, embora expandamos nossa gama de visitantes por todo o Japão. Além disso, queremos visitar um museu onde exibem modelos de navios de guerra de estilo japonês no período Sengoku. Então, finalmente, encontramos este museu após uma longa pesquisa de Fanfiction de Aventura Romance Ikemen Sengoku Mitsuhide Akechi Masamune Data Nobunaga Oda Hideyoshi Ieyasu Era Feudal Feudal Japão Warlord Samurai Ninja Guerra Morte Viagem no tempo Esta é a história de uma pequena raposa vermelha perdida em um mundo cheio de predadores mortais que buscam sua inocência, enquanto procuram uma saída, de volta ao conforto de sua casa, onde tudo parecia em paz ..

Nomes japoneses - Sengoku Daimy

Nadeko Sengoku (千石 撫 子, Sengoku Nadeko) é amigo de infância de Tsukihi Araragi e conhecido do irmão de Tsukihi, Koyomi Araragi. Ela foi vítima de uma maldição dolorosa que fez com que uma cobra invisível se enrolasse em torno dela e manifestasse cicatrizes que lembram escamas de cobra. Durante suas tentativas de se curar da maldição, ela encontrou Koyomi mais uma vez depois de não vê-lo por um longo tempo. Ela é. Mapa de Sengoku Japão / Japão Feudal Sengoku Era 18 de junho de 1400 de 18 de junho de 1500 Linha do tempo - O tamanho de algumas imagens é maior que 5 ou 10 MB. O período sengoku é importante porque marca a primeira transição do Japão medieval para o Japão moderno. Durante esta simulação, os alunos participam de um dos f Guia de eventos do Japão MapleStory Sengoku Era 3 + Recompensas + Exclusivos! Japan MapleStory Sengoku Era 3 Event Guide + Rewards + Exclusives! Japan MapleStory Sengoku Era 3 Event Guide + Rewards + Exclusives

A Koei Tecmo está pronta para permitir que você leve o caos da Era Sengoku com você em Samurai Warriors 5 para Nintendo Switch, PlayStation 4, Xbox One e PC no verão de 2021. Apresentado no dia 18 de fevereiro. entrou na Era Sengoku. Foi um evento abrupto o suficiente para ser apelidado de capricho de deus, feito para saciar o tédio infernal. A garota não tem poder para mudar o mundo. Ela era uma garota muito comum, comum e simples que pode ser encontrada em qualquer lugar. E aquela garota não pode fazer mais do que uma coisa. Sobreviva à Era Sengoku ——- isso é tudo. & Gt O anime usa um motivo sumi-e (pintura tradicional com tinta japonesa) e apresenta os famosos senhores da guerra japoneses da era Sengoku como animais.. Fonte: ANN - Procurando por ..

.Sengokuis baseado na história e mito japoneses, e chanbara (filmes japoneses de jogo de espadas) e jidai-geki (filmes japoneses de época) .. Sengoku usa o sistema de jogo Fuzion para as regras básicas de jogo. ins. A Era Sengoku! Durante esse tempo, o Japão estava em constante guerra civil. Senhores da guerra ferozes lutaram pelo controle da terra enquanto o povo sofria e morria em massa. Alguns homens nunca conseguiram passar da primeira batalha, outros se tornaram lendas do campo de batalha. Porém, não importa o quão grande seja o samurai, no final a morte viria para todos eles. Fale aqui sobre a era Sengoku. Moderadores: SRS, acadêmico. Este Japão é apenas um canhão durante o período Sengoku? por Chrono_ZX »22 de julho de 2018. 7 Respostas 203 Visualizações Última postagem de Chrono_ZX 15 de agosto de 2018 2018-07-22T07: 00. Províncias mais fortes e mais fracas. por Kuroda Kanbei »30 de junho de 2018

Período Sengoku Historica Wiki Fando

Nobunaga ficou em 2º lugar na categoria Homens da Pesquisa de Popularidade do Sengoku Rance. O personagem de Nobunaga é derivado da figura histórica de mesmo nome, que foi um poderoso senhor da guerra ativo durante o final da era Sengoku, que é creditado por ter unido o Japão por meio da conquista militar. Tenho que dar a este livro 5 estrelas porque as partes de que gostei eram realmente ótimas mas não foi tão fácil assim. As primeiras 50 páginas, resumindo brevemente a história do Japão antes da era Sengoku, foram lentas e com o autor insistindo em dar a palavra japonesa para tudo / todos que ele está descrevendo (para diferentes tipos de senhores, nobres da corte, camponeses, sistemas de governo, o.

Histórias na etiqueta da era sengoku. Anual. Torta de creme para adultos chegando ao McDonald's Japão A Nintendo lança um aviso importante para os jogadores casuais que compraram um Switch durante o pandemi. Os personagens da era Sengoku, versões femininas de figuras históricas da era dos Reinos Combatentes do Japão, foram misteriosamente transportados por centenas de anos no dias modernos .D. marcado por convulsões sociais, intrigas políticas e conflitos militares quase constantes no Japão. Galeria Miniatura do Steam Workshop para o Sengoku Scorcher Nesta coleção expansiva, viaje através do Japão da era Sengoku para enfrentar inimigos terríveis e guerreiros lendários em combates intensos extremamente rápidos. MSI Computer Japan Coca-Cola Bottlers Japan Inc. Nova Era Japão 株式会社 UM PARA TODOS ※順 不同.略 歴 2017 年. 10 月 Sengoku Gaming 設立 10 月 Rainbow Six Siege 部門 「Sengoku Gaming Extasy」 設立 10 月 PUBG 部門 「Sengoku Gaming Survive」 設立 10 月 League of Legends 部門 「Sengoku Gaming Legends」 設

. Depois de causar danos incomensuráveis ​​no continente, o bruto conhecido como Rance viajou com seu escravo, Sill, para o país insular. Para umas férias de primavera quente, você pergunta? Errado. Enquanto eles vão para algumas fontes termais, o objetivo de Rance é foder todas as lindas princesas da Nippon, samurais. Há uma jovem vivendo na alma de cada mulher e uma Mary Sue no coração de cada jovem. Neste livro, Mary Sue é uma adolescente chinesa que conhece artes marciais e, ao viajar no tempo para o período devastado pela guerra Sengoku no Japão, ela consegue encantar muitos heróis. A história pode parecer Sengoku Komachi Kurou Tan! (lit. 戦 国 小 町 苦 労 譚, As Dificuldades de uma Beleza da Era dos Reinos Combatentes) é uma série de mangás japonesa escrita por Kyouchikutou e ilustrada por Hajime Sawada. O título é publicado desde 2017 na revista Comic Earth Star e foi compilado em sete volumes até agora .. Tropes: A-Cup Angst: Minimizado, mas Shizuko gargalha loucamente quando seu peito começa a crescer

Lista de daimyōs do período Sengoku - Wikipedi

História da era Sengoku se passa no JAPÃO, uma paródia do Japão da vida real na era Sengoku. Após a Guerra Youkai e a perda de seu antigo líder, a casa Oda perdeu a maior parte de seus territórios devido a constantes lutas internas. Rance e seu fiel companheiro, Shil, chegam para ajudar a Casa Oda a resolver seus problemas. Hojo Soun Muitos historiadores consideram Hojo Soun o senhor da guerra por excelência do Japão de Sengoku. A cultura popular japonesa certa vez afirmou que ele começou a vida como um ronin destituído (um samurai desempregado) que veio a ser o senhor de várias províncias no leste do Japão. Os historiadores agora sabem que ele não foi uma história da pobreza para a riqueza. Ele era um membro do

Sengoku é uma nova empresa com sede em Nagakute, Japão criando alguns ioiôs de alto desempenho incríveis com uma história legal. O nome Sengoku é um era na história japonesa, quando o país estava em uma guerra interna de clãs de samurai, terminou apenas quando Japão foi unificado pelo Shogun. Tendo essa história em mente, Sengoku é namin. No entanto, muitas armadilhas os aguardam no castelo e a maioria deles é capturada. Para salvar outros comandantes, o protagonista, Kenshin precipita-se para as batalhas! Ela consegue salvar seus companheiros antes que eles sejam totalmente destruídos pelos. Age of Samurai: Battle for Japan, uma nova série documental histórica na Netflix, está sendo anunciada como um Game of Thrones da vida real, mas é muito mais do que isso. Esta é a história real, que.

A história se passa durante a era do 4º Sengoku (estados em guerra) do Japão, uma área do Mundo Rance que parodia o Japão medieval do mundo real. Sengoku Rance continua de onde Rance 6 parou. Rance, depois de salvar a nação de Zeth da destruição, fugiu para não ter que se casar com a princesa Sengoku Gaming é um time japonês. Eles eram anteriormente conhecidos como Sengoku Gaming Legends. Redes Sociais e Links Lista atual 1 História 2 Linha do tempo 3 Lista de jogadores 3.1 Ativo 3.2 Participação de ex-4 jogadores na Liga 4.1 LJL 5 Organização 5.1 Ativa 5.2 Antigos 6 torneios 6.1 As Sengoku Gaming Legends 7 Mídia 8 Vídeos 9 Vídeos em destaque 10 Imagens 10.1 Logotipos 10.2 Lista 11 Externa .. Nitta Kensuke (新 田 (に っ た) 剣 丞 (け ん す け), Nitta Kensuke?) É o protagonista principal de Sengoku † Koihime

Otome Kenran ☆ Sengoku Emaki

e sobrinho de Hongō Kazuto. Ele também serve como líder do Esquadrão Kensuke no Clã Oda. 1 Enredo 2 Personagem 2.1 Aparência 2.2 Personalidade 2.3 Sexualidade 3 Habilidades e habilidades 3.1 Fraquezas 4 Curiosidades 5 Navegação Ele fala sobre seus muitos.


Hideyoshi

Nobunaga foi sucedido por Hideyoshi, um de seus maiores tenentes. Um camponês que subiu ao poder por meio de sua habilidade como guerreiro, Hideyoshi às vezes é chamado de Napoleão do Japão.

Durante uma luta pelo poder após a morte de Nobunaga, Hideyoshi derrotou rapidamente seus rivais e vingou seu mestre. Um por um, ele colocou os outros senhores na linha pela força das armas.

Então ele começou a consolidar seu poder. Ele destruiu as fortalezas de outros senhores e construiu outras mais fortes sob seu controle. Em 1587, ele desarmou os camponeses, derretendo suas armas para fazer peças para uma estátua de Buda. Em 1590, ele deixou o Hojo de lado após um cerco prolongado.

Seu reinado de sucesso único terminou com uma nota de fracasso. Uma tentativa de conquistar a Coreia falhou e outra foi abandonada após sua morte.


Análise da série

Samurai Warriors é uma série destinada a um público específico. Se você é fã de estratégia, diálogo interno e manipulação, isso é feito para você. As sequências de armamento, armadura e ação são impressionantes e divertidas. O show está no seu melhor durante as batalhas. O elenco de voz é fantástico e dá vida a esses personagens. A animação é suave e criativa. Além das sequências de ação, a música é provavelmente o melhor desta série. É pontuado perfeitamente ao longo de toda a corrida.

Agora nas partes que ficam aquém & # 8230 A introdução da série é absolutamente confusa. Acontece que é uma espécie de recapitulação do filme de animação que antecede o show. Este recurso de 48 minutos está na verdade nos extras do box set, mas eu não sabia disso até terminar a série. Não é dito em lugar nenhum para assistir ao filme primeiro. Se você receber este box, certifique-se de assistir ao filme intitulado Samurai Warriors: Legend of the Sanada antes de iniciar a série real. O show fará muito mais sentido se você fizer isso. Existem tantos personagens na série que é difícil mantê-los todos corretos. As introduções dos personagens têm um ritmo tão fraco no início que eles simplesmente colocam o nome do personagem na cabeça quando falam e depois seguem em frente. Cada vez que desviava o olhar por um segundo, juro que havia 3 novos personagens. O maior fracasso da série aos meus olhos, entretanto, é o final. É abrupto, sem compensação emocional e quase não faz sentido. Honestamente, ainda estou frustrado com a cena final da luta. Se você assistir ao programa, saberá exatamente do que estou falando.

Este show tinha muito a seu favor, mas fica aquém de ser uma série completa. Gostaria que alguém tivesse dito aos criadores que mais nem sempre é melhor. Eu gostei muito do show, mesmo que não pareça. Como eu disse antes, o show brilha durante as cenas de ação. Eles fazem um trabalho muito bom em homenagear a jogabilidade da franquia de videogame. No geral, o show é um passeio rápido e divertido, mas não espere muito de um final.


Período Sengoku: O Período Mais Sangrento da História Japonesa

O período Sengoku foi um dos mais sangrentos da história japonesa. Foi uma época de samurais lutando pela supremacia, depois que o país ficou dividido após a Guerra Onin. O Japão era um cenário em mudança, o comércio com a China trouxera novas oportunidades, dinheiro e cidades comerciais, essas mudanças causariam uma mudança severa no país. As pessoas começaram a exigir mais autonomia em suas regiões, a fim de aproveitar essas novas mudanças, que criaram tensões com o shogun (rei). A fome e os terremotos fizeram com que as pessoas se levantassem contra o Shogunato. Daimyo (senhores feudais) eram desleais ao Shogun e aguardavam incansavelmente por uma oportunidade de ganhar o poder por qualquer meio necessário. O palco estava armado para uma guerra total, e o que deu início a tudo foi a Guerra Onin.

A guerra onin e a matança implacável

O Shogunato Ashikaga havia perdido tanto poder agora que uma disputa de sucessão causou uma guerra civil. Yamana Sozen lutou contra seu genro, Hosokawa Katsumoto, pela sucessão do Shogunato. A Guerra Onin durou onze anos e empurrou o Japão para uma guerra total. Foi esse conflito sangrento que levou ao Período Sengoku, um período de lutas constantes entre senhores e nobres famintos de poder. A violência foi intensificada por poderosas armas de fogo chinesas, provocadas por seu comércio renovado. Isso inclui catapultas que disparam explosivos e lanças de fogo.

As lanças de fogo eram um tipo de lança ou lança, que disparava chamas pela extremidade. Foi o antecessor do canhão de mão. Sozen e Katsumoto morreram em 1473, que encerrou a Guerra Onin, mas não parou a luta. Ninguém poderia controlar os senhores da guerra agora, e todos estavam dispostos a matar uns aos outros para se tornar o próximo Shogun.

Tokugawa Rises

Tokugawa lutou sua primeira batalha quando tinha 14 anos e se tornou um dos homens mais poderosos do mundo. Ele lutou contra o clã Oda em uma série de batalhas para o clã Imagawa, e foi relativamente bem-sucedido nisso, mas sua sorte mudaria. Enquanto atacava o Oda, ele conseguiu capturar a fortaleza de Marune e ficou lá durante a noite. Enquanto Tokugawa estava descansando, o clã Imagawa estava lutando na batalha de Okehazama.

Travesty na batalha de Okehazama

Yoshimoto Imagawa (chefe do Clã Imagawa) lutou contra Oda Nobunaga, que recentemente se tornou o chefe do Clã Oda. Ele logo seria um dos homens mais temidos da nação. Yoshimoto reuniu 25.000 soldados para um ataque a Kyoto. Nobunaga põe seus espiões para trabalhar, dando-lhe uma imagem do que estava acontecendo. Os Imagawa estavam comemorando com tranquilidade suas vitórias anteriores, como a captura das fortalezas de Marian Washizu. Eles estavam festejando dentro de um desfiladeiro, que Nobunaga conhecia por dentro e por fora. Ele cercou o Imagawa e correu para o acampamento vindo de todas as direções.

Os Imagawa ficaram tão chocados que simplesmente fugiram de medo. Yoshimoto não sabia de tudo. Ele ouviu um tumulto acontecendo do lado de fora e saiu para tentar acalmar seus homens, presumindo que uma briga tivesse estourado entre eles. Assim que ele deixou sua tenda, uma lança foi cravada em seu corpo e um samurai decepou sua cabeça. Para sobreviver, os oficiais que não morreram durante esta batalha, aliaram-se aos Oda, incluindo Tokugawa Ieyasu.

Aliança com Nobunaga

Tokugawa secretamente trabalhou com Oda até que ele pudesse salvar sua esposa e filho que estavam sendo mantidos como reféns pelo Clã Imagawa. Em 1571 ele trabalhou com o agora famoso ninja, Hattori Hanzo, para capturar o Castelo Kaminogo, do clã Imagawa. Com os reféns que ganhou com a captura do castelo, ele conseguiu recuperar sua esposa e filho em uma troca. Ele então casou seu filho com a filha de Nobunaga, solidificando seu relacionamento. Agora que eles eram aliados, Tokugawa seria leal a Nobunaga pelo resto de sua vida. Juntos, eles constituem duas das três pessoas mais importantes do período Sengoku. Durante sua aliança com Nobunaga Tokugawa & # 8217s, o poder cresceu.

Ele derrotou o Ikko Ikki e o Monto na batalha, e reformou seu clã, o Matsudaira. Tokugawa formou uma aliança com os incomparáveis ​​mestres de cavalaria, os Takeda. Juntos, eles concordaram em derrotar Imagawa e compartilhar seu território. Depois de derrotar os Imagawa e capturar seu território, ele encerrou sua aliança com os Takeda. Ele então se aliou a Useugi Tenshin, que era um inimigo de Takeda. Apesar de sua aliança ser forte, estava destinada a um amargo fim.

Encontro próximo com o Takeda

Aliar-se ao inimigo de Takeda & # 8217s não veio sem consequências, e em 1571 Takeda Shingen lançou uma força de invasão monumental em Totomi. Nobunaga enviou milhares de soldados para ajudar Tokugawa a defender suas terras, mas ele ainda estava em grande desvantagem numérica. Depois de ser oprimido na Batalha de Mikagatahara, Tokugawa se retirou para um castelo próximo. Após essa derrota colossal, parecia que as coisas estavam azedando para Tokugawa. Tokugawa queria que seus homens voltassem com honra, então ele ordenou que seus homens no castelo fizessem uma grande exibição, acendendo tochas, tocando tambores e deixando os portões abertos para seus homens retornarem como heróis. O Takeda ficou assustado com essa demonstração de confiança e cedeu ao ataque.

Eles decidiram esperar pacientemente e acampar durante a noite. Na calada da noite, uma força de elite de Ninja se infiltrou no acampamento Takeda e atacou o exército adormecido. O Takeda estava tão abalado que cancelou completamente a invasão. Takeda Shingen morreu não muito depois, e seu filho menos competente assumiu.

Conspiradores, assassinos e traidores

O Takeda continuou a atacar Tokugawa de vez em quando, mas com a força combinada da aliança Oda-Tokugawa, eles não eram uma ameaça real. Os verdadeiros inimigos estavam dentro da aliança. Conspiradores, assassinos e traidores logo desmoronariam a aliança e um novo poder emergiria dos escombros. A calamidade atingiu a família Tokugawa quando sua esposa e filho foram executados por Nobunaga. Eles estavam conspirando com o Takeda remanescente para assassinar Oda Nobunaga.

Tokugawa tinha apenas dois filhos agora, entretanto, seu segundo filho havia sido adotado por Toyotomi Hideyoshi, e então ele fez de seu terceiro filho seu herdeiro. Em 1582, a guerra com os Takeda finalmente chegou ao fim na Batalha de Tanmokuzan. Nobunaga ordenou que um general amargurado chamado Hidechi Mitsuhide ajudasse um colega general, no entanto Mitsuhide atacou Nobunaga. Ele cercou Nobunaga e queimou o templo, ele estava dentro. É incerto por que ele fez isso exatamente, mas ele guardou rancor contra ele pela morte de sua mãe.

Akechi Mitsuhide

Mitsuhide se tornou o inimigo do mundo após essa traição. Seus inimigos se uniram contra ele, e amigos com quem ele pensava que poderia contar o abandonaram para ficar do lado de seus inimigos. Ele falhou em conquistar muitas pessoas, e seu exército diminuiu para apenas 10.000 homens.As coisas não estavam parecendo boas para ele, mas ele podia pelo menos contar em não ser atacado por Toyotomi Hideyoshi, que era uma grande ameaça, já que ele estava ocupado lidando com o Clã Mori. Exceto que, assim que Hideyoshi ouviu o que havia acontecido, ele abandonou a luta Mori e marchou com seu exército para a posição de Hidechi & # 8217 em quatro dias. Hidechi foi pego de surpresa e foi dizimado por Hideyoshi na Batalha de Yamazaki, em apenas 2 horas.

O Daimio Mais Poderoso

O homem mais poderoso do país havia morrido e parte de seu território estava em disputa. Tokugawa invadiu a província de Kai, depois de matar um de seus lacaios. Tomar Kai resultou na invasão do clã Hojo, mas eles rapidamente fizeram as pazes. Hideyoshi então lutou com Shibata Katsuie, mas Tokugawa optou por não escolher um lado. Hideyoshi rapidamente desmantelou seu adversário e se tornou o homem mais poderoso do país. Ele foi o terceiro dos três unificadores do Japão desse período. Hideyoshi então foi à guerra com Oda Nobukatsu, o filho mais velho sobrevivente de Nobunaga.

Talvez por lealdade ao Oda, ou para tentar eliminar sua maior ameaça, Tokugawa ficou do lado de Nobukatsu. A guerra realmente não foi a lugar nenhum e eles finalmente fizeram as pazes com Hideyoshi. Eles então trabalharam com Hideyoshi e unificaram o Japão sob seu governo. Hideyoshi eventualmente se tornou o segundo Daimyo mais poderoso do Japão. Hideyoshi era agora governante do Japão e invadiu a Coréia, com planos de invadir a China. A invasão da Coreia durou 6 anos, terminando com a morte de Hideyoshi e # 8217 em 1598. Com Hideyoshi fora do caminho, Tokugawa agora tinha a oportunidade de se tornar governante do Japão.

Preparando-se para o fim

Tokugawa começou a fazer alianças com outros Daimyo - muitos se ressentiam da regra de Hideyoshi e # 8217. Hideyori, o filho de Hideyoshi estava tecnicamente no comando, mas ele tinha apenas cinco anos de idade e, portanto, não tinha nenhum poder real. Em 1599, Tokugawa liderou um exército até o Castelo de Osaka e o capturou. Esta foi uma rebelião total contra o Hideyoshi, e levou a uma divisão entre o país. A oposição a Tokugawa foi liderada por Ishida Mitsunari, um poderoso Daimyo. Mitsunari estava planejando assassinar Tokugawa, no entanto, ele foi descoberto e quase morto por homens de Tokugawa & # 8217s, no entanto Tokugawa o protegeu e permitiu que ele escapasse, por razões desconhecidas. Mitsunari mais tarde tornou-se líder do Exército Ocidental, uma coalizão contra Tokugawa e o Exército Oriental. É possível que ele tenha salvado Mitsunari porque ele queria que ele liderasse a oposição, acreditando que ele era incompetente.

Batalha de Sekigahara

A guerra culminou na Batalha de Sekigahara. Foi a maior batalha do Período Sengoku e uma das batalhas mais importantes da história do Japão Feudal. Tokugawa começou com apenas 75.000 homens, superado por Mitsunari & # 8217s 120.000 homens, no entanto, Tokugawa foi astuto. Tokugawa já havia se comunicado secretamente com Daimyo & # 8217s no Exército Ocidental, e prometeu-lhes terras se trocassem de lado durante a batalha. Ao longo da batalha, Daimyo & # 8217s começaram a mudar para o lado dos Tokugawa & # 8217s, e virando por conta própria, alguns dos Mitsunari & # 8217s permaneceram neutros e não lutaram de forma alguma, eventualmente até mesmo alguns generais que não planejaram trocar de lado, juntou-se a Tokugawa quando viram como a batalha estava se saindo. Todo o Exército Ocidental mudou de lado, abandonou a luta completamente ou morreu. Após essa vitória gigantesca, ninguém poderia impedir que Tokugawa se tornasse Shogun, o que colocaria fim ao Período Sengoku.


Tomita Nobutaka

Takeda Shingen

o Sengoku período (1493-1590) representou uma época de mudanças turbulentas no Japão. O período surgiu de uma perda gradual de controle pelas autoridades centrais em Kyōto e terminou com a unificação do Japão sob Toyotomi Hideyoshi. Suas características definidoras incluíam o colapso da família Ashikaga e o sistema tradicional de governança conhecido como Muromachi Bakufu, uma transferência de poder político e militar das autoridades centrais em Kyōto para as províncias, a ascensão de senhores da guerra provinciais que operavam fora do controle do Bakufu, conflito frequente e extenso dentro e entre as províncias, mudando rapidamente as alianças conforme daimyō e seus clãs manobraram para obter vantagem sobre seus inimigos, o fenômeno de gekokujō pelo qual pessoas de menor autoridade usurparam seus superiores, e uma perda de influência da Corte Imperial.

As origens do período

O período Sengoku pode ser entendido no contexto do período Muromachi, que durou de 1336 a 1573. O período Muromachi foi definido pelo governo da família Ashikaga, servindo como Shogun para o Muromachi Bakufu, ou shogunato, em Quioto. O período Muromachi incluiu dois subperíodos marcando eventos distintos: O período Nanbokuchō (1336-1392) e o período Sengoku (1493-1590).

De 1467 a 1477, a Guerra Ōnin-Bunmei (Ōnin-Bunmei no correu) assolou a antiga capital de Quioto e seus arredores, marcando o início do fim para os Muromachi Bakufu. Este conflito eclodiu quando vários clãs influentes competiram pelo poder durante o reinado de Ashikaga Yoshimasa, o oitavo Shogun, que governou através do Muromachi Bakufu. O exército oriental, liderado por Hosokawa Katsumoto, lutou contra o exército ocidental, sob o comando de Yamana Sōzen. Batalhas ferozes e prolongadas levaram à destruição generalizada de Kyōto, para não mencionar a ordem política, cultural e social que ele incorporou. A violência e a discórdia originadas em Kyōto engolfaram muitas regiões do Japão.

Enquanto o Bakufu continuou a funcionar como uma autoridade central, o conflito minou seu apoio e o sistema de governança começou a se desfazer por volta de 1490. Em 1493, um evento conhecido como Incidente Político de Meiō (Meiō no seihen) deu início ao período Sengoku. Este incidente envolveu um golpe de Estado contra Ashikaga Yoshiki, o décimo Shogun, liderado por Hosokawa Masamoto, o Kanrei, ou deputado Shogun. Yoshiki havia sucedido Ashikaga Yoshihisa, o nono Shogun, em 1490, com o apoio de sua tia, Hino Tomiko, uma figura influente na família governante por quase quarenta anos. Enquanto isso, Masamoto se opôs a Yoshiki e seu pai, Ashikaga Yoshimi, e em vez disso apoiou o primo de Yoshiki e o primo de # 8217, Ashikaga Yoshizumi, a se tornar Shogun. Masamoto se opôs às ordens de Yoshiki para daimyō para se juntar a grandes campanhas militares contra o clã Rokkaku e Hatakeyama Yoshitoyo na província de Kawachi. Masamoto então depôs Yoshiki e instalou Yoshizumi como o décimo primeiro Shogun. Isso dividiu a família Ashikaga, levando a uma perda de controle pelos oficiais de Quioto, bem como pelos Shugo, ou governadores militares, que serviram como seus representantes provinciais.

Em 1568, uma marcha triunfal de Oda Nobunaga e seu exército para Kyōto, seguida pela derrubada do décimo quinto Shogun, Ashikaga Yoshiaki, em 1573, marcou o fim do período Muromachi e o início do período Azuchi-Momoyama. O período Sengoku concluiu com a unificação do Japão sob Toyotomi Hideyoshi em 1590. O período Azuchi-Momoyama (1573-1603) se sobrepõe parcialmente ao período Sengoku e termina com a reunificação do Japão por Tokugawa Ieyasu. O período Edo (1603-1868) foi marcado pela regra marcial do clã Tokugawa com base na região de Kantō.

A nível regional, o ano que marca o início do período Sengoku pode ser entendido como tendo variado em função dos acontecimentos locais, terminando no ano em que uma região fica sujeita a uma autoridade singular. Para a região de Kinai, o período começou com o Incidente Político de Meiō em 1493 e terminou com a marcha de Oda Nobunaga & # 8217 sobre Kyōto e a instalação de Ashikaga Yoshiaki como Shogun em 1568. No Kantō, o período Sengoku começou em 1455 quando Ashikaga Shigeuji, o quinto Kamakura kubō assassinou Uesugi Noritada, a Kantō Kanrei. O conflito que se seguiu, conhecido como Conflito de Kyōtoku (Kyōtoku não correu), continuou por vinte e oito anos. O período Sengoku chegou ao fim em 1590 com a conquista de Odawara pelas forças de Toyotomi Hideyoshi. Na região de Tōhoku, o período começou em 1438 com o conflito de Eikyō (Eikyō no correu), um evento em que a governadoria de Kamakura perdeu o controle das províncias de Mutsu e Dewa. O período terminou em 1590 com a imposição de controle sobre essas províncias em um evento conhecido como a retribuição de Oushū (Ōshū shioki) encomendado por Toyotomi Hideyoshi.

O período Sengoku é conhecido por conflitos generalizados, mas não ocorria diariamente. Uma vez que a autoridade tradicional do Muromachi Bakufu começou a minguar, pessoas sob o controle de governadores militares e corretores de poder em ascensão formaram uma nova classe de governantes provinciais. Em um fenômeno conhecido como gekokujō, os retentores expulsaram seus senhores enquanto adquiriam poder e influência, e sengoku daimyō surgiu de uma ampla gama de circunstâncias.

Durante este período, os confrontos surgiram de um conflito de interesses entre senhores que se originou na região de Kinai e se espalhou por todo o país. Esses eventos minaram a capacidade de governantes anteriores de exercer controle com base em fontes tradicionais de autoridade. O rápido desenvolvimento das economias locais forneceu os fundos necessários para apoiar conflitos persistentes. Essas atividades não podiam ser sustentadas contando apenas com o sistema de comércio baseado em moeda, apoiado pelos órgãos provinciais do Bakufu e a shōen, ou mansões privadas, ou a pedido dos municípios primários em Kinai. O período Sengoku testemunhou um crescimento econômico durante o qual indivíduos até então desconhecidos alcançaram o sucesso por uma ampla variedade de meios. Além do desenvolvimento econômico, o florescimento da cultura também forneceu um importante pano de fundo para o período.

A transformação rápida e dramática das normas sociais e o colapso dos papéis preexistentes que sustentavam uma estrutura de múltiplas camadas de propriedade da terra conhecida como shōen-kōryōsei deu origem a uma nova forma de sociedade. O rápido desenvolvimento econômico gerou uma nova geração de proprietários de terras e comerciantes. Em meio a uma luta sem fim, uma economia baseada na moeda cresceu à medida que os envolvidos cultivavam novas terras e se engajavam no comércio local e no exterior. Cidadãos capazes exigiam voz na formação da sociedade em relação aos seus meios e sem as restrições tradicionais da classe social. O crescimento econômico e os frequentes confrontos militares levaram à formação de órgãos independentes nas cidades, vilas e aldeias equipadas para defender sua autonomia e desenvolvimento. Essas organizações foram fundadas com base em um contrato social com os habitantes da cidade e camponeses para proteger seus direitos e, quando necessário, para se engajar em conflitos armados de resistência contra forasteiros que tentassem impor o controle sobre suas atividades.

O modelo de governança para daimyō que terras possuíam também a transição da antiga estrutura de propriedade de várias camadas da shōen ao controle solitário pelo local daimyō. O território detido pelo daimyō refletem as participações desses órgãos independentes em nível local.

Da Guerra Ōnin-Bunmei ao Incidente Político Meiō

Ashikaga Takauji foi o primeiro Shogun do Ashikaga Bakufu de 1338 a 1358. Durante seu reinado turbulento, a corte imperial ficou dividida entre a Corte Imperial do Norte, estabelecida por Takauji em Kyōtō, e uma Corte Imperial do Sul, estabelecida pelo Imperador Go-Daigo em Yoshino. O irmão mais novo de Takauji e # 8217, Ashikaga Tadayoshi, foi uma figura central no Bakufu, servindo tanto em uma capacidade administrativa como militar em um nível que o torna o chefe de fato do Bakufu. Takauji nomeou Kō no Moronao para servir como deputado Shogun. Um personagem intrépido, Moronao serviu como um general em nome do Ashikaga na batalha contra as forças leais da Corte Sul durante as guerras do período Nanboku-chō e matou seus generais - Kitabatake Akiie e Kusunoki Masayuki.

Do final de 1350 ao início de 1352, o Bakufu foi assolada por uma luta interna conhecida como a Perturbação de Kannō (Kannō no jōran) As tensões surgiram depois que Takauji nomeou Moronao para servir como deputado Shogun. Tadayoshi não se deu bem com Moronao e planejou seu assassinato. Após a descoberta da trama, em 1350, Moronao obrigou Tadayoshi a deixar a administração e entrar em um templo com o nome monástico de Keishin. Em 1531, Tadayoshi se rebelou contra Takauji e Moronao unindo forças com seus rivais na Corte Sul. Servindo como general para a Corte Sul, Tadayoshi derrotou o exército de Takauji & # 8217, ocupou Kyōto e depois entrou em Kamakura. Durante o mesmo ano, as forças de Tadayoshi & # 8217s mataram Moronao e seu irmão Moroyasu em Mikage, na província de Settsu. No ano seguinte, a sorte de Tadayoshi mudou e ele foi derrotado por Takauji em Sattayama. Uma reconciliação entre os irmãos provou ser breve sob o cerco dos exércitos de Takauji & # 8217s, ele fugiu para as colinas de Izu em 1352. Pouco depois de uma segunda reconciliação ostensiva, o Bakufu O exército capturou Tadayoshi e o confinou no mosteiro Jōmyō em Kamakura, onde ele morreu repentinamente, talvez por envenenamento. A derrota de Tadayoshi e Moronao no conflito permitiu a Takauji manter seu papel como o Shogun apesar da resistência persistente de membros sobreviventes da facção de Tadayoshi & # 8217s até 1364.

Gerações depois, o reinado despótico de Ashikaga Yoshinori, o sexto Shogun, resultou em seu assassinato em um evento conhecido como Perturbação de Kakitsu (Kakitsu não correu), desencadeando um declínio do Muromachi Bakufu. Sucessivas Shogun não podia mais exercer controle sobre governadores militares influentes nas províncias. Na região de Kantō, Ashikaga Shigeuji, o Kamakura kubō, refugiou-se no palácio Koga na província de Shimotsuke, assumiu o nome de Koga kubō, e iniciou uma guerra em grande escala contra o clã Uesugi, que serviu como deputado Shogun do Kantō, uma fenda de quase três décadas conhecida como Conflito de Kyōtoku ocorrendo de 1455 a 1483. Durante este período, Ashikaga Yoshimasa, o oitavo Shogun, despachou seu meio-irmão, Ashikaga Masatomo, para Kamakura com o objetivo de instalá-lo como o próximo Kamakura kubō. Incapaz de entrar em Kamakura, Masatomo construiu um palácio em Izu e se tornou o Horigoe kubō. Enquanto isso, as batalhas irromperam entre famílias influentes nas províncias de Yamato e Kaga, enquanto protestos frequentes estouraram mesmo nas shōgun & # 8217s sede do poder em Kyōto, alimentada pela insatisfação entre os habitantes locais com a incapacidade do Shogun para lidar com quebras de safra, epidemias e outros males sociais.

Durante o reinado de Yoshimasa & # 8217s, linhas de falha começaram a surgir ao longo das linhas leste-oeste, incluindo lutas de sucessão não apenas dentro do shōgun & # 8217s família, mas dentro de outros clãs poderosos como o Hatakeyama e o Shiba, enquanto governadores militares provinciais como o Yamana e Hosokawa competiam uns contra os outros para expandir seus domínios. Essas tensões culminaram na Guerra Ōnin-Bunmei. Clãs provinciais poderosos como o Ōuchi e o Wakasa-Takeda convergiram para a capital de Kyōto, que se tornou um campo de batalha central durante um período calamitoso que vai de 1467 a 1478. O conflito levou ao declínio do clã Yamana, a retirada da capital de elementos-chave do exército ocidental, como o Ōuchi, e a consolidação do poder político pelo Hosokawa. No entanto, os exércitos ocidental e oriental sofreram perdas mútuas e, sem um vencedor decisivo, a instabilidade continuou. No auge do conflito, a ausência de governadores militares provinciais de suas bases criou oportunidades para os vice-governadores militares tomarem o controle local, uma ilustração do fenômeno conhecido como gekokujō. Enquanto isso, as forças entraram nos territórios de seus rivais para agitar confusão e conflito e como um meio de minar a governança histórica do Bakufu nas províncias.

Mesmo depois da Guerra Ōnin-Bunmei, o Bakufu reteve alguns elementos de autoridade. Em 1487, daimyō de províncias próximas à capital, como Owari e Wakasa, apoiaram o Shogun em resposta a um ataque de Rokkaku Takayori da província de Ōmi. Muitos daimyō ajudou a defender Ashikaga Yoshiki, o décimo Shogun, contra uma invasão da província de Kawachi em 1492. No entanto, no meio da invasão, Hosokawa Masamoto, o deputado Shogun, orquestrou um golpe de Estado bem-sucedido contra Ashikaga Yoshiki e assumiu a liderança do Bakufu em nome do clã Hosokawa. Este importante evento, conhecido como Incidente Político Meiō, serviu como o capítulo de abertura do período Sengoku e subordinou o papel do Shogun ao de um fantoche do Hosokawa. Após o assassinato de Masamoto nas mãos de alguns de seus lacaios, uma luta de sucessão se seguiu entre seus filhos adotivos, com Hosokawa Sumimoto e seu filho Harumoto lutando contra Hosokawa Takakuni e seus apoiadores. A discórdia interna contribuiu para uma perda decisiva da autoridade central pelo Bakufu. Aspirando restaurar sua posição como o Shogun, Ashikaga Yoshiki tornou-se dependente de diversos daimyō, enquanto a influência do Bakufu foi limitado à província de Yamashiro. Famílias ricas de província reservavam seus recursos ou contavam com o apoio de outros clãs influentes. Enquanto isso, o estado fluido das coisas permitiu que vários indivíduos capazes, como Hōjō Sōun e Saitō Dōsan, saíssem de origens humildes e se tornassem sengoku daimyō tendo controle sobre domínios expansivos.

Do Incidente Político de Meiō ao advento de Oda Nobunaga

No Incidente Político Meiō, Hosokawa Masamoto baniu Ashikaga Yoshiki (o Shogun e filho de Ashikaga Yoshimi) e instalou Ashikaga Seikō (mais tarde conhecido como Ashikaga Yoshizumi) como seu sucessor. Yoshiki buscou refúgio em territórios fora da capital, enquanto facções concorrentes se formavam nas províncias da região de Kinki, algumas em apoio a Yoshiki e outras em apoio a Yoshizumi. Tendo evidenciado um estilo tirânico de governo, em 1507, Hosokawa Masamoto foi derrubado por Kōzai Motonaga e Yakushiji Nagatada, dando origem a uma luta de sucessão prolongada conhecida como Perturbação de Eishō (Eishō no Sakuran) Masamoto teve três filhos adotivos (Sumiyuki, Takakuni e Sumimoto).Logo após o assassinato, Takakuni eliminou Sumiyuki, após o que as facções que apoiavam Takakuni entraram em confronto com aqueles que favoreciam Sumimoto. Visando uma oportunidade, Ōuchi Yoshioki da província de Suō viajou para Kyōto em apoio a Ashikaga Yoshitada (a primeira Shogun anteriormente conhecido como Ashikaga Yoshiki e mais tarde conhecido como Ashikaga Yoshitane). Takakuni juntou-se a Yoshioki em apoio a Yoshitada, ao que Sumimoto ficou do lado de Yoshizumi em oposição a eles. A morte de Yoshizumi em 1511 levou a um declínio na facção que apoiava Sumimoto, e embora Sumimoto tenha feito várias viagens para a capital de sua base na província de Awa na ilha de Shikoku, no final das contas ele não conseguiu arrancar o controle de Yoshitane e morreu em Awa em 1520.

Após a morte de Sumimoto & # 8217s, uma linha do tempo de eventos notáveis ​​inclui:

  • Em 1521, Hosokawa Takakuni baniu Ashikaga Yoshitane e instalou Ashikaga Yoshiharu (filho de Yoshizumi & # 8217s) como Shogun.
  • Em 1526, Yanagimoto Kataharu, que serviu em nome de Hosokawa Harumoto (filho de Sumimoto & # 8217s) e Ashikaga Yoshitsuna, travou uma batalha contra Takakuni. Kataharu conseguiu assumir o controle dos arredores de Kyōto, mas mais tarde foi assassinado em 1530.
  • Em 1531, Takakuni e Uragami Muramune da província de Harima morreram na batalha no templo de Tennō, após a qual Harumoto tomou o poder político.
  • Em 1543, Hosokawa Ujitsuna travou uma batalha contra Harumoto, que havia sido nomeado sucessor de Takakuni.
  • Em 1547, Miyoshi Nagayoshi separou-se de Harumoto e juntou forças com Ujitsuna.
  • Em 1548, Nagayoshi baniu Harumoto e Yoshiharu de Quioto.
  • Em 1552, Nagayoshi reconciliou-se com Ashikaga Yoshifuji (mais tarde conhecido como Ashiakaga Yoshiteru). Nagayoshi morreu mais tarde em 1564.
  • Em 1565, Yoshiteru foi assassinado por Miyoshi Yoshitsugu, o Grupo de Três Miyoshi (Miyoshi Nagayasu, Miyoshi Masakatsu e Iwanari Tomomichi) e Matsunaga Hisamichi em um evento conhecido como Incidente Eiroku (Eiroku no hen).
  • Em 1566, o Grupo de Três Miyoshi confrontou Matsunaga Hisahide, desencadeando um conflito na região de Kinai.
  • Em 1568, Oda Nobunaga marchou sobre Kyōto em apoio a Ashikaga Yoshiaki como o próximo Shogun.

Como observado acima, o controle político foi transferido do Ashikaga para o Hosokawa, seguido pelo clã Miyoshi. Como deputado Shogun, os Hosokawa foram investidos de poderes formais de governança. Os Miyoshi, no entanto, eram uma família rica de Muya, na província de Awa, que servia como retentora do Hosokawa e, portanto, não estava bem posicionada para liderar os Muromachi Bakufu na capital de Quioto. Isso deixou clara a perda de autoridade do Bakufu, criando um vácuo político que deu origem a sengoku daimyō como Takeda Shingen, Uesugi Kenshin, Hōjō Ujiyasu, Ōtomo Yoshishige, Shimazu Takahisa e muitos outros competindo por poder e influência em todo o país.

Miyoshi Nagayoshi alavancou um poderoso exército para assumir o controle da capital e seus arredores e expulsar o clã Ashikaga. A administração Miyoshi, no entanto, não conseguiu ganhar legitimidade entre a população, atraindo a resistência de famílias locais de influência. Após a morte de Nagayoshi, os Miyoshi foram liderados por Miyoshi Yoshitsugu. Sua inexperiência contribuiu para o enfraquecimento de sua autoridade, ao que Ashikaga Yoshiteru aspirou a restaurar o Ashikaga como o Shogun. Em resposta a esta ameaça à sua autoridade, os Miyoshi mataram Yoshiteru em um ato conhecido como Incidente Eiroku (Eiroku no hen) No entanto, o Miyoshi então cedeu autoridade à capital para Oda Nobunaga depois que ele marchou sobre Kyōto para instalar Ashikaga Yoshiaki com o apoio de Matsunaga Hisahide, Azai Nagamasa e o Templo Kōfuku. No final, o controle do Miyoshi & # 8217s não durou mais do que quatro anos.

Após o advento de Oda Nobunaga

Em 1560, Oda Nobunaga da província de Owari derrotou Imagawa Yoshimoto em um ataque surpresa na Batalha de Okehazama. Em 1567, ele capturou a província de Minō do clã Saitō e, em 1568, liderou um grande contingente para Kyōto para instalar Ashikaga Yoshiaki (o irmão mais novo de Ashikaga Yoshiteru) como o próximo Shogun. Nobuanaga emitiu uma proclamação em nome de Yoshiaki para todos os arredores daimyō para marcar sua ascensão ao poder. Depois de assumir o controle da capital, Nobunaga adicionou os centros comerciais de Ōzu, Sakai e Ōyamazaki aos seus domínios. Também deu autorização a Luís Fróis, missionário jesuíta de Portugal, para residir na capital e evangelizar a religião jesuíta.

Durante este período, provinciano daimyō também expandiu sua influência. Após a Batalha de Okehazama, Tokugawa Ieyasu deixou a proteção dos Imagawa e recuperou a província de Mikawa, um antigo território do clã Matsudaira. Outro influente daimyō incluía o Gohōjō das províncias de Kantō, o Takeda das províncias de Kai e Shinano, o Uesugi na região de Hokuriku, o Mōri da região de Chūgoku, o Chōsokabe de Shikoku e o Shimazu de Kyūshū. Alguns desses daimyō aliados de Nobunaga, enquanto outros se aliaram a outros daimyō em oposição ao Oda.

Depois de uma briga com Nobunaga, Yoshiaki assumiu a liderança para formar uma facção anti-Nobunaga composta pelos adeptos do Templo Ishiyama-Hongan com base no Monte Hiei, o Templo Hongan, Takeda Shingen, Uesugi Kenshin, Mōri Terumoto, Asakura Yoshikage, Azai Nagamasa , Matsunaga Hisahide e o Grupo de Três Miyoshi e juntos planejaram cercar Nobunaga. Ataques do poderoso exército Oda causaram o colapso da coalizão e Yoshiaki foi expulso da capital. Remanescentes do Bakufu reunidos na cidade de Tomo na província de Bingo. Enquanto isso, monges afiliados ao Templo Ishiyama-Hongan da seita Jōdo-Shinshū lançaram campagins de resistência em várias províncias. O Templo Ishiyama-Hongan lutou incessantemente contra Nobunaga por mais de uma década. Não obstante, a Oda derrotou os partidos da oposição um após o outro e, em 1582, consolidou o controle do Japão central. Enquanto estava prestes a unificar o país, Nobunaga e seu filho mais velho, Nobutada, foram mortos em um golpe dramático d & # 8217état conhecido como Incidente do Templo de Honnō, orquestrado por Akechi Mitsuhide, um dos comandantes mais antigos de Nobunaga.

Poucas semanas após a morte de Nobunaga, Hashiba Hideyoshi (mais tarde conhecido como Toyotomi Hideyoshi) liderou uma rápida marcha de forças das províncias ocidentais para derrotar Mitsuhide na Batalha de Yamazaki na fronteira das províncias de Settsu e Yamashiro. No ano seguinte, Hideyoshi então prevaleceu contra Shibata Katsuie na Batalha de Shizugatake para reivindicar o papel de senhor da guerra mais poderoso do país. Na Conferência de Kiyosu, Hideyoshi cimentou sua posição apoiando o neto linear de Nobunaga & # 8217s, Sanpōshi (mais tarde conhecido como Hidenobu), como o sucessor. No entanto, a desintegração da administração Oda e a ascensão da administração Toyotomi causaram tensões e, em 1584, Hideyoshi teve um desentendimento com Oda Nobukatsu (segundo filho de Nobunaga e # 8217). Sanpōshi mudou-se da base Oda no Castelo de Azuchi para o Castelo de Sakamoto e, posteriormente, para Kyōto sob a supervisão de Hideyoshi. Nobukatsu juntou-se a Tokugawa Ieyasu na revolta, enquanto mercenários conhecidos como Grupo Saika, Grupo Negoro, Hōjō Ujimasa, Chōsokabe Motochika e Sasaki Narimasa formaram uma série de oposição a Hideyoshi. À medida que as disputas surgiam em relação à frente de batalha, Hideyoshi apaziguou Nobukatsu e as forças inimigas se retiraram. Ieyasu se submeteu a Hideyoshi e então desempenhou um papel importante na administração de Toyotomi.

Hideyoshi recebeu o sobrenome de Toyotomi e recebeu o título de Kanpaku, ou Conselheiro-Chefe do Imperador, dando maior legitimidade à sua administração. Hideyoshi emitiu uma diretiva proibindo conflitos pessoais entre o provincial daimyō, assim, unificando nominalmente todo o país. Hideyoshi ordenou um levantamento de terras em todo o país, unificou a moeda, proibiu a posse de espadas por outras pessoas que não bushi, e promulgou uma lei proibindo as pessoas que serviam a famílias de militares de fugir para se juntar a outras famílias ou que os camponeses deixassem suas ocupações e se engajassem no comércio. Em 1590, ele dizimou Gohōjō na Conquista de Odawara, efetivamente trazendo o país sob seu governo. De 1592 a 1597, as forças de Hideyoshi & # 8217s cruzaram o Mar do Japão para invadir a Península Coreana nas expedições Bunroku e Keichō, mas após sua morte em 1598, as forças se retiraram derrotadas. As relações com a Coréia foram retomadas no início do período Edo por meio do clã Sō na província de Tsushima.

Após a morte de Hideyoshi, os líderes seniores da administração Toyotomi disputaram o controle. Em 1600, Tokugawa Ieyasu liderou o Exército Oriental à vitória contra Ishida Mitsunari do Exército Ocidental na Batalha de Sekigahara na província de Minō. Após a guerra, Ieyasu exerceu sua autoridade como comandante supremo do Exército Oriental para realocar à força certos daimyō e rebaixar outros de acordo com suas ordens. Em 1603, Ieyasu recebeu o título de Supremo Geral (seiitai-shōgun) e formou o Edo Bakufu. Em 1605, ele atribuiu o papel de Shogun a seu terceiro filho, Tokugawa Hidetada, e deixou claro para o daimyō que o papel do Shogun seria transferido apenas por sucessão hereditária. Em 1615, ele ordenou daimyō abandonar castelos que não sejam suas bases, com o objetivo de reduzir os conflitos. Ieyasu continuou a exercer influência em seu papel como líder aposentado, transferindo e rebaixando daimyō a seu critério.

De 1614 a 1615, o exército de Ieyasu e # 8217 sitiou Toyotomi Hideyori no Castelo Ōsaka nas campanhas de verão e inverno, resultando na dizimação do clã Toyotomi. Um evento conhecido como Incidente de Inscrição no Sino do Templo Hōkō serviu de pretexto para o ataque. Neste incidente, Ieyasu ordenou a Hideyori que reconstruísse uma estátua budista no Templo Hōkō, incluindo o lançamento de um sino. Hideyori teve o sino inscrito de uma maneira interpretada por Ieyasu como uma maldição para os Tokugawa e como boa sorte para os Toyotomi. Incapazes de reconciliar suas diferenças, os dois lados entraram em conflito no Castelo de Ōsaka.

Sengoku Daimyō

Sengoku daimyō originado principalmente de governadores militares (Shugo Daimyō), vice-governadores militares (shugodai), ou senhores locais (Kokujin) Outros eram governadores provinciais (como o clã Kitabatake) ou nobres (como o clã Ichijō da província de Tosa). Em raras ocasiões, até mesmo indivíduos de baixo status social (como Toyotomi Hideyoshi) ascenderam por seu próprio mérito para se tornar sengoku daimyō. No período Sengoku, houve muitos casos em que pessoas de status inferior usurparam aqueles acima deles em um fenômeno conhecido como gekokujō.

Sengoku daimyō exerceu um alto grau de autonomia e governança unitária em seus respectivos domínios, semelhante aos estados feudais. No entanto, o sengoku daimyō nem sempre foram figuras transcendentais. Lacaios compostos de senhores e servos locais serviam como sua base primária de apoio político e militar, e as relações interdepedentes com essas classes eram essenciais para manter o controle do poder. Sengoku daimyō que falharam em proteger os interesses de seus lacaios, foram freqüentemente derrubados.

Circunstâncias regionais durante o período Sengoku

A região de Ouu (província de Mutsu (Oushū) e província de Dewa (Ushū) no norte do Japão)

Muitos dos sengoku daimyō na região de Ouu originou-se de proprietários de terras hereditários que datam do período Kamakura. O clã Kakizaki, descendente de Wakasa-Takeda, foi uma exceção notável, tendo governado famílias ricas ao longo do Estreito de Tsugaru, entre as ilhas de Hokkaido e Honshu.

Sengoku daimyō na região de Ouu evitou a maior parte do conflito ocorrido em Kanto, bem como as disputas políticas entre as autoridades centrais em Kyōto. Em termos de guerra, começando na primeira metade do século XV, o clã Nanbu fez expedições a Senboku e Kazuno, travando uma batalha na era Eiroku (1558 & # 8211 1570). Uma invasão do clã Date na região 河北 serviu como outro conflito territorial notável. Outros, como Ashikaga Mitsunao (o Sasagawa kubō) e o clã Shiba foram dizimados, demonstrando que a região de Tōhoku não era inteiramente pacífica. Além disso, em 1522, Date Tanemune (a sengoku daimyō e décimo quarto chefe do clã Data) desconsiderou o clã Ōsaki que servia como representante dos Muromachi Bakufu em Oushū, e assumiu o cargo de governador militar da província de Mutsu como outro exemplo de usurpação da classe dominante.

Casamentos políticos entre governantes locais nos distritos do sul da região de Ouu eram comuns, e nos casos em que daimyō não tinham sucessores naturais, os sucessores designados eram tipicamente adotados de famílias de outros daimyō em vez de entre os plebeus. Em um caso, o filho mais velho de Date Harumune (o décimo quinto chefe do clã Date) sucedeu Iwaki Shigetaka, seu avô materno. O filho mais velho de Nikaidō Moriyoshi foi oferecido como refém após uma derrota para o clã Ashina e, após a morte precoce do chefe do clã, tornou-se o herdeiro adotivo de seu líder e assumiu o nome de Ashina Moritaka. Mesmo nos casos em que a discórdia entre daimyō escalado para a batalha, parentes de sangue das partes rivais freqüentemente intervinham para permitir a reconciliação antes da dizimação de qualquer clã.

Em 1542, surgiu uma disputa entre Data Tanemune e seu filho a respeito da ordem de sucessão na família, levando ao conflito Tenbun (Tenbun não correu) que envolveu outros relacionados ao sangue daimyō em Ouu durante um período de seis anos. No curso deste conflito, Date Harumune formou um pacto com os governantes locais, permitindo-lhe estabelecer um sistema de governo consigo mesmo como um sengoku daimyō antes de outro daimyō na região de Ouu.

Depois disso, famílias como Ashina, Tamura, Iwaki, Mogami e Nanbu formaram seus próprios relacionamentos com senhores locais e daimyō tornar-se sengoku daimyō. Reconhecimento oficial pelo Muromachi Bakufu da autoridade do sengoku daimyō conduzir operações de segurança, levantar exércitos e cobrar impostos estimulou a centralização do poder em cada província. Em 1590, uma expedição de Toyotomi Hideyoshi às províncias do norte conhecida como Retribuição Oushū (Ōshū shioki) resultou no reconhecimento dos direitos pré-existentes do sengoku daimyō em troca de sua lealdade à administração de Toyotomi.

Proclamações escritas da última parte do século XVI forneceram o reconhecimento do direito de propriedade da terra pelo shogunato, incluindo: para o clã Andō (o distrito de Akita), para o clã Sannohe-Nanbu (o distrito de Nukanobu), para o clã Ōsaki que eram comissários locais de Ōshū para o shogunato (a região de Ōsaki), para o clã Kasai (o distrito de Tome), para o clã Mogami que eram comissários locais de Ushū para o shogunato (as regiões de Mogami e Murayama), para o clã Date ( o distrito de Shinobu, o distrito de Date, o distrito de Okitama, o distrito de Katta, o distrito de Shibata e o distrito de Miyagi), para o clã Ashina (Aizu, o distrito de Yama, o distrito de Ōnuma, o distrito de Kawanuma, o distrito de Kanbara, o Distrito de Asaka, o distrito de Iwase), para o clã Nihonmatsu (o distrito de Adachi), para o clã Tamura (o distrito de Tamura), para o clã Ishikawa e o clã Shirakawa-Yūki (o distrito de Shirakawa), para o clã Sōma (o Distrito de Namekata, Ud um distrito, o distrito de Shineha), e para o clã Iwaki (o distrito de Naraha, o distrito de Iwaki, o distrito de Iwasaki, o distrito de Kikuta e o distrito de Taga).

Na década de 1580 e # 8217, Date Masamune exerceu suas habilidades militares para consolidar o controle dos distritos ao sul da região de Ouu. Antes desses desenvolvimentos, Satake Yoshishige (a sengoku daimyō da província de Hitachi) governou o daimyō e estava em processo de consolidação do controle dessa mesma área. A sucessão para Masamune foi realizada em circunstâncias em que a influência do clã Satake se estendeu ao norte até o domínio da Data. Um esforço da Data para proteger a casa da esposa formal de Masamune e # 8217s (o clã Tamura) que estava sob o controle de daimyō governado pelo Satake representou um desafio à governança de Yoshishige & # 8217s de Oushū, e no final ele cedeu sua posição à Data.

A região de Kantō

Antes da Guerra Ōnin-Bunmei, a região de Kantō testemunhou uma série de grandes batalhas, incluindo o conflito de Kyōtoku, o conflito de Chōkyō e o conflito de Eishō. Estes surgiram de uma luta de poder de três vias entre os Koga kubō, a família Yamauchi-Uesugi que serviu como deputada Shogun de Kantō e da família Ōgigayatsu-Uesugi, que era um ramo não linear da família Yamauchi-Uesugi.

Ise Shinkurō Moritoki (mais tarde conhecido como Hōjō Sōun), senhor do Castelo Kōkokuji e tio de Imagawa Ujichika, juntou-se a uma rebelião que se seguiu à morte de Ashikaga Masatomo, que havia servido como Horigoe kubō na província de Izu. Em 1493, Sōun eliminou Ashikaga Chachamaru (que serviu como sucessor de Masatomo & # 8217s) e pacificou a província de Izu. Posteriormente, seus filhos adotaram o sobrenome de Hōjō. O Hōjō inicialmente competiu contra o clã Uesugi pelo controle da região de Kantō, mas, em 1546, o Uesugi perdeu o poder após a derrota na Batalha do Castelo de Kawagoe. Em 1552, o Hōjō capturou o palácio Koga e assumiu o controle da cidade kubō. Os Yamauchi-Uesugi foram expulsos da província de Kōzuke e receberam o apoio de Nagao Kagetora (mais tarde conhecido como Uesugi Kenshin), após o que o Hōjō e os Nagao (posteriormente adotando o nome Uesugi) continuaram a lutar pelo controle dos Kantō.

Depois de se tornar sucessor do cargo de deputado Shogun de Kantō, Uesugi Kenshin cercou o Hōjō no Castelo Odawara, mas não o capturou. O conflito entre os Uesugi e os Hōjō dividiu famílias poderosas em Kantō, desencadeando confrontos como a Batalha de Kōnodai entre Hōjō Ujiyasu e Satomi Yoshitaka (em nome dos Uesugi) em toda a região. Em 1579, após a morte de Uesugi Kenshin, clãs incluindo o Satake da província de Hitachi, o Satomi da província de Awa e o Utsunomiya da província de Shimotsuke resistiram às invasões do Hōjō, mas não puderam impedir uma expansão do território controlado pelo Hōjō.Enquanto isso, os avanços do clã Date em Oushū levaram a um conflito inevitável contra Satake Yoshishige nas áreas do sul e do norte da região.

Em 1582, na conquista de Kōshū, os clãs Oda, Tokugawa e Gohōjō atacaram o clã Takeda nas províncias de Kai, Shinano e Suruga. No entanto, após o golpe d & # 8217etat que resultou na morte inesperada de Oda Nobunaga, o Gohōjō abandonou sua aliança com o Oda e invadiu Kai e Shinano na Batalha de Kannagawa. A competição entre os Tokugawa, os Uesugi, os Gohōjō e os Sanada pelo antigo território dos Takeda deu origem à Batalha de Tenshōjingo. Como resultado deste conflito, os Tokugawa controlaram Kai e o sul de Shinano, os Uesugi controlaram o norte de Shinano, os Gohōjō controlaram Kōzuke e os Sanada controlaram o Castelo Numata no Distrito Tone de Kōzuke.

Em 1590, Toyotomi Hideyoshi emitiu uma proclamação para proibir o conflito pessoal entre daimyō. Uma invasão por retentores do Gohōjō no território mantido pelos Sanada violou esta regra, ao que o Toyotomi liderou um exército aliado de 210.000 homens para cercar o Hōjō Ujinao (um sengoku daimyō) em sua base no Castelo de Odawara, na província de Sagami, em um evento conhecido como a Conquista de Odawara. A queda inevitável do castelo acompanhou a dizimação do clã Hōjō, marcando uma unificação do país sob Toyotomi Hideyoshi. O Toyotomi procedeu a apoderar-se do território de numerosos daimyō de Kantō, que apoiava o Hōjō, enquanto famílias conhecidas que datavam do período Kamakura, como os Oyama e Chiba, foram eliminadas. Enquanto isso, no outono de 1590, Tokugawa Ieyasu mudou sua residência para o Castelo Edo em Kanto.

Após a Batalha de Sekigahara em 1600, Tokugawa Ieyasu fundou a Edo Bakufu em 1603, e em processo de estabelecimento da Edo Bakufu como sucessor da administração Toyotomi, clãs incluindo o Satake, o Satomi e o Utsunomiya foram reolocados à força ou rebaixados, e não mais mantiveram uma presença no Kantō. O Edo Bakufu em seguida, supervisionou um período de relativa paz por mais de quinze gerações até a Restauração Meiji em 1868.

A região norte de Kantō

O resultado do conflito de Kyōtoku, do conflito de Chōkyō e do conflito de Eishō se estendeu à região norte de Kantō, onde Shimotsuke-Utsunomiya, Satake e Yūki competiam entre si pelo controle.

Na esteira do conflito de Eishō, em 1506, um conflito interno eclodiu na família dos Koga kubō. Ashikaga Masauji (o Koga kubō) teve uma briga com seu filho mais velho e herdeiro, Ashikaga Takamoto. Masauji foi apoiado por daimyō como Oyama Shigenaga de Shimotsuke, Satake Yoshikiyo de Hitachi e Nasu Sukefusa de Shimotsuke, enquanto Takamoto recebeu apoio de parentes de sangue liderados por Utsunomiya Shigetsuna (seu sogro) de Shimotsuke, Nasu Sukechika de Shimotsuke, Yūki Sukechika de Shimotsuke, e Oda Shigeharu e Oda Masaharu (pai e filho) de Hitachi. Este conflito interno teve implicações para as áreas ao sul de Kantō, bem como para Ōshū. Iwaki Yoshitaka e Yūki Akiyori da porção sul da província de Mutsu apoiaram Masauji, enquanto Takamoto foi apoiado por Date Tanemoto de Oushū, Hōjō Sōun e Hōjō Ujitsuna (pai e filho) de Sagami, e Chiba Katsutane e Chiba Masatane (pai e filho) de Shimōsa. Conflitos internos também surgiram entre famílias de militares que tinham relações estreitas com a família Ashikaga dos Koga kubō incluindo dentro da família Yamauchi-Uesugi, a Discórdia Eishō dentro do clã Shimotsuke-Utsunomiya e conflitos dentro dos clãs Nasu e Shirakawa-Yūki. Durante este período, o Kanto do Norte foi assolado por conflitos generalizados.

Na parte inicial do período Sengoku, depois que Utsunomiya Shigetsuna do Shimotsuke-Utsunomiya prevaleceu no Perturbação de Utsunomiya (Utsunomiya Sakuran) e Satake Yoshikiyo de Hitachi prevaleceu em um conflito interno no clã Satake, Shigetsuna e Yoshikiyo disputavam o controle do norte de Kantō. O clã Satake experimentou reveses temporários após sua derrota na Batalha de Takebayashi em 1514 e na Batalha de Nawazuri em 1516. Enquanto isso, Ashikaga Takamoto assegurou sua posição como o terceiro Koga kubō com o apoio de Shigetsuna. A expansão da influência do Shimotsuke-Utsunomiya e a perda de poder pelos clãs vizinhos permitiram que Shigetsuna ganhasse o controle do norte de Kantō e exercesse uma grande influência na região. As famílias que apoiaram Masauji no conflito Eishō experimentaram um declínio na influência, enquanto o Gohōjō que apoiava Takamoto avançou para o norte de Kantō. Em 1514, um ramo do clã Nasu se aliou aos Muromachi Bakufu entrou em colapso por causa da discórdia interna. Shigetsuna tentou intervir, mas, temendo uma aquisição, Nasu Shigefusa do ramo alinhado com o Koga kubō rapidamente assumiu e unificou o clã que havia sido anteriormente dividido. Depois disso, o clã Nasu unificado lutou incessantemente contra os clãs Utsunomiya e Satake.

Após a morte de Shigetsuna, o clã Utsunomiya de Shimotsuke gradualmente perdeu sua coesão e, durante a era Daiei (1521 a 1528), surgiu um conflito interno. Retentores seniores, incluindo o Haga, o Shioya e o Kasama, além de aliados, incluindo o Yūki, juntaram forças e, em 1523, Yūki Masatomo derrotou Utsunomiya Tadatsuna na Batalha de Saruyama e apoiou Utsunomiya Okitsuna como seu sucessor. A perda de influência pelo Shimotsuke-Utsunomiya forneceu uma oportunidade para o Gohōjō avançar para o norte de Kantō e para bandos de retentores exibirem um comportamento tirânico. Durante este período, as ações de Yūki Masatomo e Masakatsu (pai e filho) do clã Yūki junto com Oda Masaharu do clã Oda tiveram destaque.

Neste momento, o Koga kubō representou a posição de autoridade máxima no Kanto, e para manter a hegemonia, a influência do Koga kubō era essencial. The Koga kubō recebeu o apoio de Utsunomiya Shigetsuna (um defensor de Ashikaga Takamoto), Hōjō Ujiyasu (um defensor de Ashikaga Yoshiuji) e Uesugi Kenshin (como defensor de Ashikaga Fujiuji). No entanto, na última parte do período Sengoku, o Koga kubō perdeu o apoio unânime entre os daimyō do Kantō, e experimentou um enfraquecimento de sua autoridade.

Devido a conflitos internos, o Satake, o Nasu unificado, o Oyama e o Shimotsuke-Utsunomiya ficaram significativamente atrás do Gohōjō na busca por influência. Para responder a uma invasão por Hōjō Ujimasa no norte de Kantō, famílias de militares em Kantō buscaram o apoio de Uesugi Kenshin da província de Echigo, que detinha o título de deputado Shogun de Kantō. Apesar de várias rebeliões internas, o Satake constantemente reconstituiu o clã e restaurou seu poder sob Satake Yoshiaki. Em 1558, Yoshiaki combinou com sucesso Haga Takasada em uma tentativa de recapturar o Castelo de Utsunomiya, que havia sido anteriormente tomado por Mibu Tsunafusa e Mibu Tsunatake (pai e filho). Posteriormente, ele teve sua filha, Nanryoin, casada com Utsunomiya Hirotsuna (o vigésimo primeiro chefe do clã Utsunomiya) em um casamento político.

Na última parte do período Sengoku, o Gohōjō avançou para o norte de Kantō. O conflito se espalhou pela região quando os Satake, Utsunomiya e Oyama sob a liderança de Uesugi Kenshin se opuseram aos Gohōjō, que eram apoiados pelos clãs Yūki, Nasu, Oda e Mibu. Enquanto isso, os clãs Sano, Minagawa e Yokose habilmente trocaram de lealdade para sobreviver ao tumulto. O clã Mibu se fragmentou, com as forças lideradas por Mibu Kanetake (o irmão mais novo de Mibu Tsunafusa) se rendendo ao Utsunomiya para que as forças Mibu baseadas no Castelo Kanuma se alinhem com o Utsunomiya enquanto as forças Mibu no Castelo Mibu se alinham com o Hōjō. No entanto, em 1576, Mibu Yoshitake (filho de Mibu Tsunatake) matou Kanetake e reuniu o clã.

Após a morte de Uesugi Kenshin em 1579, Satake Yoshishige liderou outro daimyō em Kantō para resistir a uma invasão de Hōjō Ujinao. Esta banda gradualmente perdeu terreno após a Batalha de Numajiri e outros combates contra o Gohōjō. Enquanto isso, após a morte na batalha de Sano Munetsuna, o clã Sano foi sujeito à intervenção do Gohōjō e compelido a aceitar um de seus membros como seu novo líder. Oyama Hidetsuna foi atacado no Castelo de Oyama na província de Shimotsuke pelo Gohōjō. O clã Satake expandiu sua influência para Aizu e assumiu o comando do clã Ashina, enquanto Date Masamune liderou as forças de Ōshū em direção à área sul, então os ataques vieram do norte e do sul. Depois que Gohōjō suprimiu as porções do sul de Shimotsuke, o domínio Utsunomiya se tornou a linha de frente dos ataques de Nasu, Mibu e Minagawa, além de um ataque do exército Hōjō contra o Castelo de Utsunomiya. Como mais uma evidência da terrível situação, Utsunomiya Kunitsuna transferiu sua base do Castelo de Utsunomiya para o Castelo Tage bem fortificado.

Numerosas daimyō incluindo Satake Yoshishige, Yūki Harutomo e Utsunomiya Kunitsuna apoiaram Toyotomi Hideyoshi na Expedição Odawara. Após o conflito, Hideyoshi reconheceu seu direito à propriedade da terra na Pacificação de Utsunomiya (Utsunomiya shioki) no verão de 1590. No entanto, diversos clãs como os Oyama, os Oda, os Mibu e os Daijō foram derrotados. Enquanto isso, Ōzeki Takamasu, Ōtawara Harukiyo, Okamoto Masachika e Mizunoya Masamura tornaram-se independentes daimyō sob o Toyotomi. Nasu Sukeharu foi inicialmente rebaixado, mas, por meio do esforço de Ōzeki Takamasu e outros, foi capaz de recuperar sua posição como daimyō do Toyotomi com a condição de que Nasu Sukekage sirva como chefe do clã Nasu. Yura Kunishige apoiou o Gohōjō, escondendo-se no Castelo Odawara para resistir ao Toyotomi, no entanto, depois que seu filho mais velho, Yura Sadashige, implantou-se com o Toyotomi, Kunishige foi perdoado e autorizado a servir como um daimyō para o Toyotomi. Depois de se render a Tokugawa Ieyasu, Minagawa Hiroteru também foi perdoado por Hideyoshi e se tornou um daimyō do Toyotomi. O clã Utsunomiya foi envolvido em conflitos internos entre Asano Nagamasa, Ishida Mitsunari e outros dentro da administração Toyotomi e, com base em acusações de falsificação da produção de arroz, foi rebaixado em 1597. O clã Satake parecia ser o próximo na fila de expulsão, mas foram poupados pelos escritórios de Ishida Mitsunari.

A região de Chūbu

Os governadores militares nas províncias de Kai e Shinano estavam em um estado enfraquecido, enquanto os clãs de influência locais disputavam o controle.

O clã Takeda, que descendia do clã Kai-Genji e servia como governador militar de Kai, entrou em colapso como resultado do Conflito Uesugi-Zenshū em 1416. Isso levou a uma situação instável em Kai persistindo no período Sengoku, com o Ogasawara servindo como governador militar na capital da província de Fuchū, os clãs Murakami e Takanashi no norte de Kai, o Unnō no leste de Kai, o Nishina no distrito de Azumi, o Suwa no distrito de Suwa e o Kiso no distrito de Kiso, todos competindo uns contra os outros por poder e influência.

Por fim, Takeda Nobutora conquistou o controle de Kai, designou Kōfu como sua base, reconciliado com daimyō nas províncias vizinhas, e lançou uma invasão de Shinano. Devido a uma rebelião de seu filho mais velho, Takeda Harunobu (conhecido como Shingen) e de retentores seniores, Nobutora foi forçado a buscar refúgio na província de Suruga em 1541.

Takeda Shingen intensificou a invasão de Shinano anteriormente iniciada por Nobutora, e depois de entrar em uma aliança de três vias com Hōjō Ujiyasu da província de Sagami e Imagawa Yoshimoto da província de Suruga, lançou um ataque em Suwa. O Ogasawara e Murakami foram expulsos enquanto Shinano caiu sob o controle de Takeda. Shingen se tornou o governador militar de Shinano e lutou repetidamente por mais de dez anos contra os Nagao (o clã Uesugi) da província de Echigo, que protegeram famílias influentes no norte de Shinano em um conflito prolongado conhecido como Batalha de Kawanakajima.

Posteriormente, o Takeda quebrou a aliança de três vias e, após a derrota de Imagawa Yoshimoto na Batalha de Okehazama, invadiu o território Imagawa em Suruga, mais tarde confrontando o poderoso Oda da Província de Owari e Tokugawa da Província de Mikawa. No outono de 1572, Shingen lançou a Expedição Ocidental para atacar Tokugawa em Mikawa. O exército invasor, no entanto, foi forçado a recuar após a morte repentina por doença de Shingen durante um ataque ao Castelo de Noda.

Em 1575, a Batalha de Nagashino testemunhou uma luta do exército liderado por Takeda Katsuyori contra os exércitos aliados sob Oda Nobunaga e Tokugawa Ieyasu nos arredores do Castelo de Nagashino na província de Mikawa. Uma grande perda dos Takeda abalou seu domínio e, em 1582, Kiso Yoshimasa, proprietário de terras do Vale Kiso, traiu os Takeda em favor de Oda Nobunaga. Um exército enviado por Katsuyori para desafiar o Kiso foi forçado a recuar derrotado. Enquanto isso, Anayama Nobutada, um parente de Takeda, se rebelou contra seu antigo mestre, enquanto Katsuyori ainda sofreu incursões em seu território por Tokugawa Ieyasu e Hōjō Ujimasa que eram aliados dos Oda. Incapaz de montar uma defesa bem-sucedida, Takeda Katsuyori e seu filho, Takeda Nobukatsu, foram expulsos por um exército liderado por Oda Nobutada. Em 1582, em um conflito conhecido como Expedição Kōshū (kōshū seibatsu), Katsuyori e Nobukatsu tiraram suas vidas no Monte Tenmoku e o clã Takeda entrou em colapso.

Após o fim do clã Takeda, Oda Nobunaga designou um de seus comandantes seniores, Takigawa Kazumasu, para governar Kai e Shinano. Logo depois disso, Nobunaga foi morto em um golpe dramático d & # 8217etat conhecido como Incidente do Templo de Honnō (Honnōjij no hen), após o que o Gohōjō invadiu e fez o Takigawa recuar na Batalha de Kannagawa. No mesmo período, os Tokugawa, Gohōjō, Uesugi e Sanada Masayuki lutaram por uma vasta área no antigo território de Takeda em um combate de quatro meses conhecido como Batalha de Tenshōjingo. Na esteira do conflito, os Tokugawa assumiram o controle de Kai e Shinano enquanto os Uesugi ocupavam o norte de Shinano. A administração Toyotomi obrigou os Tokugawa e várias famílias influentes de Shinano a se mudarem para a região de Kantō, mas ex-retentores da Takeda, como os Sanada, tornaram-se daimyō. Hoshina Masayuki, um filho ilegítimo de Tokugawa Hidetada, tornou-se o chefe da Hoshina no distrito de Takai, no norte de Shinano, enquanto os Ogasawara receberam ordens de desempenhar um papel significativo em Kyūshū em nome do shogunato Tokugawa no período Edo.

A região de Hokuriku

Na região de Hokuriku, o Uesugi (Nagao) governou a província de Echigo, o Jinbō e o Shiina em Etchū, o Hatakeyama em Noto, o Asakura em Echizen e o Ikkō-ikki de Kaga.

Em Echigo, o clã Nagao se levantou de sua posição de vice-governadores militares para usurpar a autoridade dos Uesugi. Em 1576, Nagao Kagetora (mais tarde conhecido como Uesugi Kenshin) do clã Nagao quase controlava a região de Hokuriku.

Em Etchū, os Jinbō se juntaram a seus antigos inimigos, os Ikkō-ikki de Kaga, mas foram conquistados por forças aliadas compostas pelos Uesugi de Echigo, os governadores militares Hatakeyama de Noto. Os Hatakeyama ficaram preocupados com o comportamento despótico de retentores seniores, como o clã Chō, causando uma série de disputas internas. Em 1576, o Hatakeyama rendeu-se aos Uesugi de Echigo e foi derrotado como um clã.

Em Echizen, o clã Asakura derrubou o Shiba e repeliu o Ikkō-ikki. O clã floresceu em seu território natal, Ichijōdani, recebendo nobres de Kyōto e cultivando uma cultura sofisticada única na região neste período. Por fim, em 1573, o Asakura sofreu um ataque de Oda Nobunaga, e mesmo com o apoio de forças fornecidas por Azai Nagamasa, perdeu no Cerco do Castelo Ichijōdani (também conhecido como Batalha de Tonezaka). Asakura Yoshikage, o chefe do clã, se matou e os Asakura foram extintos. Depois disso, o Oda designou Maeba Yoshitsugu para proteger o castelo e o território capturados, mas Toda Nagashige juntou forças com a seita Jōdo do Templo Hongan para lançar uma resistência em Echizen. No entanto, a oposição entre os membros da seita ao governo tirânico de seu sacerdote principal, Shimotsuma Raishō, causou conflitos internos criando uma oportunidade para o Oda invadir e pacificar a resistência por um período de dois anos.

Na província de Kaga, os Ikkō-ikki de Kaga derrubaram o clã Togashi e formaram um império autônomo para o Templo Hongan que durou cem anos. Os Ikkō-ikki de Kaga lutaram contra os Uesugi e outros clãs, perdendo para o exército Oda sob o comando de Shibata Katsuie, encerrando seu longo período de autogoverno. Depois disso, os Ikkō-ikki continuaram a se envolver no conflito entre o Templo Ishiyama-Hongan e Nobunaga pelos dez anos seguintes.

A região de Tōkai

No início do período Sengoku, a região de Tōkai era governada por daimyō, incluindo o clã Toki em Mino, o Shiba em Owari e Tōtōmi, o Matsudaira em Mikawa e o Imagawa em Suruga.

Em Mino, com a escalada de uma disputa interna no clã Toki, Saitō Toshimasa (mais tarde conhecido como Saitō Dōsan) viu uma oportunidade de se insinuar com seu senhor, Toki Yoriaki, após o que, em 1542, ele usurpou Yoriaki e assumiu o controle de Mino . Com o apoio de Oda Nobuhide, Yoriaki e Asakura Takakage invadiram Mino, mas Dōsan liderou um ataque bem-sucedido contra Yoriaki e Toki Yorizumi no Castelo de Ōga, superando os defensores e derrotando as forças Oda e Asakura que apoiavam os Toki. Este evento ficou conhecido como Batalha de Kanōguchi. Posteriormente, Dōsan casou sua filha com o filho mais velho de Nobuhide, Oda Nobunaga, em um casamento político para permitir a paz com os Oda. No entanto, em 1555, o filho de Dōsan, Saitō Yoshitatsu, levantou as armas contra seu pai e, em 1556, Dōsan foi morto na batalha contra o exército rebelde na Batalha de Nagaragawa. Em 1561, o filho de Yoshitatsu, Saitō Tatsuoki, sucedeu seu pai. Nos cinco anos seguintes, Oda Nobunaga invadiu Mino e, em 1567, mudou o nome do Castelo de Inabayama para Castelo de Gifu. Em 1568, Nobunaga marchou sobre Kyōto e instalou Ashikaga Yoshiaki como o próximo Shogun que era subserviente a Nobunaga.

A província de Owari se tornou a base do clã Shiba após sua alienação dos Asakura de Echizen.Depois de perder uma batalha contra os Asakura em um esforço fracassado para recuperar seu território em Echizen, os Shiba perderam ainda mais em conflitos de motivação política na capital de Quioto, relegando-os ao papel de uma administração fantoche sob o controle do Oda que serviu como vice-governadores militares de Owari. Em 1554, Shiba Yoshimune cometeu suicídio após se envolver em lutas de poder entre os Oda, encerrando o mandato dos Shiba como governadores militares. Depois disso, o Oda governou Owari. Enquanto servia como vice-governadores militares, o clã Oda foi dividido entre dois ramos. Oda Nobunaga vinha de um ramo de linhagem familiar plebéia com status de autoridade distrital. Depois de uma prolongada luta pelo poder entre os dois ramos, Nobunaga finalmente prevaleceu e se tornou o senhor de Owari. Depois de derrotar Imagawa Yoshimoto, o poderoso daimyō da província vizinha de Suruga, na Batalha de Okehazama, Nobunaga aliou-se a Matsudaira Motoyasu (mais tarde conhecido como Tokugawa Ieyasu), que recuperou o antigo domínio dos Matsudaira em Mikawa após ser libertado dos Imagawa após a morte de Yoshimoto. Juntos, Nobunaga e Motoyasu voltaram seu foco para ataques a Mino. Após um período de cinco anos, Nobunaga capturou Mino de Saitō Tatsuoki, mudou o nome do Castelo Inabayama para Castelo Gifu, e o tornou sua nova base de operações para expandir sua hegemonia.

Imagawa Ujichika de Suruga tirou o controle da província de Tōtōmi do clã Shiba e, em 1526, promulgou um conjunto de leis provinciais conhecido como Imagawa kana mokuroku para formalizar sua autoridade sobre o território. Na era de Imagawa Yoshimoto, os Imagawa ainda ganharam o controle do domínio Matsudaira na província de Mikawa. Em 1554, Yoshimoto entrou em uma aliança de três vias com o Takeda de Kai e o Hōjō de Sagami (conhecido como Aliança do Templo Zentoku). Yoshimoto reforçou os esforços para se expandir para o oeste, estendendo sua influência a uma parte de Owari. Em 1560, Yoshimoto morreu em um ataque de Oda Nobunaga na Batalha de Okehazama, e embora ele tenha sido sucedido por Imagawa Ujizane, o clã enfraqueceu e foi derrotado na Invasão Suruga pelos Tokugawa e pelos Takeda.

Na era de Matsudaira Kiyoyasu, os Matsudaira de Mikawa embarcaram na expansão de seu domínio, no entanto, em 1535, Kiyoyasu foi morto por um de seus lacaios durante uma implantação em um incidente conhecido como o Colapso em Moriyama (Moriyama kuzure), causando uma mudança repentina nas circunstâncias. Sem o apoio do clã Imagawa de Suruga, os Matsudaira vacilaram. Matsudaira Motoyasu (mais tarde conhecido como Tokugawa Ieyasu) foi transferido para Imagawa como refém em sua juventude e, após sua maioridade, participou da vanguarda das forças Imagawa no início da Batalha de Okehazama. Após a batalha, ele aproveitou a instabilidade dentro do domínio Imagawa e, em 1565, pacificou Mikawa, mudou seu nome para Tokugawa Ieyasu, tornou-se independente dos Imagawa e forjou uma aliança com os Oda. Com base em um entendimento secreto com os Takeda, os dois clãs invadiram o território Imagawa em Suruga pelo leste e oeste. Na invasão de Suruga, o Imagawa entrou em colapso em 1569. Posteriormente, um avanço para o oeste lançado por Takeda Shingen resultou na ocupação de porções do território Tokugawa em Mikawa. Em 1573, na Batalha de Mikata-ga-hara, as forças aliadas dos Tokugawa e Oda sofreram uma grande derrota. Ieyasu enfrentou uma situação precária com a perda de Mikawa, mas a morte por doença de Takeda Shingen encerrou abruptamente o avanço para o oeste e suas vidas foram poupadas.

Em 1575, na Batalha de Nagashino, as forças aliadas da Oda e Tokugawa implantaram forças em fileiras com arcabuzes para derrotar o exército Takeda e, em 1582, por resultados meritórios na Expedição Kōshin, Nobunaga concedeu aos Tokugawa o antigo território Takeda de Tōtōmi e Suruga. Morever, no mesmo ano, após a morte de Nobunaga no golpe d & # 8217etat conhecido como Incidente do Templo Honnō, Ieyasu invadiu o território Oda de Kōshin e impôs o controle.

Em 1590, depois que Toyotomi Hideyoshi conquistou o controle do país, Ieyasu foi compelido a se mudar para Kantō, então ele estabeleceu sua base em Edo, na província de Musashi. Após a morte de Hideyoshi, Ieyasu prevaleceu na Batalha de Sekigahara e formou o Edo Bakufu com base no Kantō.

A região de Kinai

No início do período Sengoku, o Ashikaga Shogun família engajada na luta contra o Hosokawa que serviu como deputado Shogun. Os senhores locais na província de Yamashiro formaram bandos de resistência que inflamaram ainda mais o conflito. Enquanto isso, clãs de áreas remotas, como Ōuchi, usaram o clã Ashikaga como uma razão para intervir no conflito entre as autoridades centrais. Depois que lutas internas de poder enfraqueceram o clã Hosokawa, o Rokkaku de Ōmi interveio para apoiar o Ashikaga. Em Ōmi, um ramo do clã Sasaki no norte de Ōmi conhecido como Kyōgoku lutou contra os Rokkaku do sul de Ōmi pelo controle da província, mas os Kyōgoku foram usurpados pelo clã Azai local, que eram seus retentores. Depois disso, as batalhas persistiram entre os Azai e os Rokkaku.

Em muitas províncias, governadores militares nomeados pelos Muromachi Bakufu evoluiu para Sengoku daimyō. Esses daimyō serviu para o benefício dos senhores locais, portanto, em muitos casos, sua posição era vulnerável. O Hatakeyama de Kawachi, o Yamana de Tajima, o Isshiki de Tango e o Takeda de Wakasa corriam o risco de perder suas províncias para outros clãs influentes em seus arredores ou de rebelião de seus próprios lacaios, sobrevivendo por pouco à turbulência do período .

Na província de Iga, famílias influentes lideradas por pessoas com ninja guerreiros governados por meio de uma forma feudal de sistema parlamentar, enquanto as partes do norte eram governadas pelos Rokkaku e as partes do sul pelos Kitabatake.

Na província de Kii, os membros do Templo Negoro, os três principais santuários de Kumano e os monges associados aos templos em planícies elevadas conhecidas como Kōyasan eram poderosos, enquanto os Hatakeyama exerciam autoridade limitada em seu papel como governadores militares. Local samurai de Kii formaram bandas como o Grupo Negoro (Negoro-shū) e o Grupo Saika (Saika-shū) e autogovernaram seus territórios sob a bandeira da religião.

Nas províncias de Ise e Shima, o clã Kitabatake exerceu influência desde o período Nanbokuchō (1336 a 1392) como representantes das autoridades centrais, e na era de Kitabatake Harutomo, evoluiu para sengoku daimyō.

A luta pelo poder entre o clã governante Ashikaga e os Hosokawa varreu várias outras famílias influentes nos arredores da capital, incluindo Rokkaku, Akamatsu, Uragami, Hatakeyama e Tsutsui, no entanto, isso se intensificou em grande escala conflito após a tomada do poder político pelo Miyoshi. Começando com sua província natal de Awa em Shikoku, os Miyoshi adquiriram o controle de Sanuki, Awaji, Settsu, Izumi, Kawachi, Yamashiro, Tanba e Yamato por meio de seus próprios dispositivos, governando zelosamente cada província. No entanto, o Miyoshi não possuía controle total de cada província. Após a morte de Miyoshi Nagayoshi, o clã se tornou instável e mais tarde foi pacificado pelo exército de Oda Nobunaga que marchou sobre Kyōto em 1568.

A região de Sanyō e Sanin

No início do período Sengoku, Ōuchi Yoshioki da província de Suo travou várias batalhas contra Amago Tsunehisa da província de Izumo sem um resultado decisivo. Das áreas costeiras do Mar do Japão, os Ōuchi expandiram sua influência para sete províncias, além de possuírem direitos exclusivos para o comércio de contas com a dinastia Ming na China. Yoshioki marchou para Kyōto para homenagear o Shogun com o apoio de daimyō com base nos arredores da capital. Inicialmente servindo como vice-governador militar, Tsunehisa capturou o Castelo Gassantoda e baniu o governador militar, estabelecendo sua presença em Izumo na região de Sanin.

Famílias locais de influência na província de Aki localizadas entre os poderosos domínios Ōuchi e Amago se uniram para sua defesa mútua. Mōri Motonari surgiu dessa situação para se tornar o líder desta banda e evoluir para um sengoku daimyō. Motonari inicialmente alcançou um equilíbrio diplomático entre o Ōuchi e o Amago, mas depois traiu o Amago e se alinhou com os Ōuchi, após o que Amago Haruhisa liderou um exército em direção ao Castelo Yoshida-Kōriyama. Motonari convocou Ōuchi Yoshitaka para reforços e, após a chegada dessas forças, atacou e derrotou o Amago na Batalha do Castelo de Yoshida-Kōriyama.

Ōuchi Yoshitaka morreu em uma revolta liderada por uma empregada, Sue Harukata, em um evento conhecido como o Incidente do Templo de Tainei (Taineiji no hen) Amago Haruhisa, um governador militar no controle de oito províncias, era um rival do clã Sue, que apoiava Ōuchi Yoshinaga como seu fantoche. No final de 1555, Harukara foi morto pelas forças comandadas por Mōri Motonari na Batalha de Itsukushima. O Mōri então atacou e dizimou o clã Ōuchi. A morte repentina de Amago Haruhisa em Izumo levou ao enfraquecimento do clã, convidando a um ataque do Mōri. O Amago refugiou-se no inexpugnável Castelo Gassantoda. O Mōri começou a bloquear o abastecimento do castelo, e com a diminuição de seus suprimentos ao longo do tempo, os defensores se renderam em um combate conhecido como a Batalha do Castelo de Gassantoda. Isso possibilitou a formação de hegemonia pelos Mōri nas províncias ocidentais.

Os netos de Motonari e # 8217, Mōri Terumoto, proporcionaram proteção a Ashikaga Yoshiaki depois que este foi deposto e banido por Oda Nobunaga da capital de Quioto. O Mōri se tornou a fonte mais significativa de resistência à invasão para o oeste por Oda como um componente chave do objetivo de Nobunaga e # 8217 de se tornar o líder supremo de todo o país. Yamanaka Yukimori levantou os braços em várias ocasiões em um esforço para ressuscitar o clã Amago, mas foi forçado a recuar. Um exército Oda liderado por Hashiba Hideyoshi (mais tarde conhecido como Toyotomi Hideyoshi) liderou a campanha do oeste, derrubando os castelos Miki, Tottori e Takamatsu ao longo do caminho.

Imediatamente após receber a notícia do Incidente no Templo de Honnō, um golpe dramático d & # 8217etat orquestrado por Akechi Mitsuhide que resultou na morte prematura de Nobunaga, Hideyoshi reconciliou-se com Terumoto e rapidamente se retirou da região oeste para enfrentar os agressores perto de Kyōto. Tendo sido poupado de um ataque contínuo pelos Oda, Terumoto mais tarde ficou sob o comando do Toyotomi, participando de campanhas em Shikoku e Kyūshū, bem como na Expedição Odawara. Terumoto então se tornou um dos cinco anciãos do governo Toyotomi. Em 1589, Terumoto utilizou os lucros do comércio marítimo para iniciar a construção do Castelo de Hiroshima. Durante o período Edo, o Hiroshima han presidiu um feudo de 426.000 koku na comunidade ao redor do castelo na província de Aki. Após a morte de Toyotomi Hideyoshi, um confronto entre Tokugawa Ieyasu e Ishida Mitsunari levou à Batalha de Sekigahara. Terumoto serviu como comandante principal do exército ocidental e, após a batalha, serviu como governador das províncias de Suō e Nagato com uma produção de 369.000 koku.

Outro notável sengoku daimyō incluiu Uragami Muramune e Ukita Naoie, ambos da Província de Bizen. Muramune serviu como retentor sênior do clã Akamatsu de Harima, mas, após a morte de Akamatsu Masanori, assumiu o controle das províncias de Harima, Bizen e Mimasaka. Muramune marchou para Kyōto em apoio a Hosokawa Takakuni quando Takakuni enfrentou circunstâncias terríveis, mas morreu na batalha contra os Miyoshi. Na era de Uragami Munekage, o clã desmoronou após uma insurreição de Ukita Naoie. Tendo assumido o controle de Bizen, Naoie pareceu ler as marés da mudança, optando por se render a Hashiba Hideyoshi após este entrar no Castelo Himeji em Harima e transferir seu filho mais velho, Ukita Hideie, para Hideyoshi como refém. Hideie serviu na vanguarda do exército ocidental na Batalha de Sekigahara, mas, após o conflito, foi exilado para a ilha de Hachijō por ter servido como chave bushō das forças derrotadas do oeste. Depois disso, o clã Ukita foi derrotado.

Ilha Shikoku

As províncias Awa e Sanuki no leste de Shikoku ficavam próximas à região de Kinki e serviam como base de poder para o clã Hosokawa, atraindo as famílias dessas províncias para conflitos políticos que se desenrolavam em Kinki. Devido à ausência de inimigos capazes em seus arredores, os proprietários raramente mudavam até a busca do clã Chōsokabe da província de Tosa para unificar toda a ilha de Shikoku.

O Hosokawa governou a província de Awa. Mais tarde, os Miyoshi da área de Muya, no nordeste de Awa, sucederam aos Hosokawa, mas o próprio clã Hosokawa manteve uma presença em Awa até o período Edo. No período Sengoku, o Castelo Shōzui serviu como base para o governo de Awa. As províncias de Sanuki eram governadas pelo clã Yasutomi do leste de Sanuki. Mais tarde, o clã Sogō do distrito de Kita (associado ao clã Ueda) recebeu Miyoshi Nagamasa (Sogō Kazumasa) e expandiu sua influência enquanto servia como magistrado do Miyoshi, e rapidamente assumiu Sanuki oriental. O clã Kagawa que serviu como vice-governadores militares no oeste de Sanuki uniu forças com os Mōri para inicialmente resistir ao Miyoshi, mas após a Batalha do Templo Zentsū, ficou sob o comando do Miyoshi. Assim que o Miyoshi enfraqueceu, o Kagawa cedeu ao clã Oda.

Na província de Iyo, os Kōno governavam o centro de Iyo, os Iyo-Utusnomiya ocupavam a área ao redor de Ōzu e o clã Saionji tinha influência no sul de Iyo. Geograficamente, a província apresentava vários distritos montanhosos longos e estreitos. A proximidade com a região de Chūgoku e com Kyūshū convidava à intervenção frequente de outros clãs, incluindo os Mōri e os Ōtomo, então nenhuma das famílias locais tinha recursos suficientes para unificar Iyo sob seu controle ou para invadir outras províncias. No entanto, os moradores locais reuniram forte resistência às invasões do clã Chōsokabe com base na província vizinha de Tosa.

Embora o clã Hosokawa tenha servido como governador militar da província de Tosa, sete famílias influentes competiram pelo controle no centro de Tosa. Entre eles, o clã Tosa-Ichijō que havia evacuado para o distrito de Hata era reverenciado como a potência principal. O Ichijō detinha três vezes o poder das outras famílias e se engajou na política de Tosa. Mais tarde, Chōsokabe Kunichika e Chōsokabe Motochika se beneficiaram do apoio dos Ichijō, mas posteriormente baniram os Ichijō junto com as outras famílias no curso da unificação da província. Após a pacificação de Tosa, após um período de dez anos, o Chōsokabe unificou toda a ilha de Shikoku em 1585. O Hosokawa continuou a governar a província de Awaji. Após a invasão de Shikoku por Toyotomi Hideyoshi, os Chōsokabe foram encurralados de volta para Tosa. Depois disso, Hideyoshi designou comandantes de confiança para Shikoku, incluindo Hachisuka Iemasa para Awa, Sengoku Hidehisa para Sanuki e Kobayakawa Takakage para Iyo.

Ilha Kyūshū

As famílias militares em Kyūshū estavam associadas à linhagem Heike, por isso não receberam muito apoio de Minamoto Yoritomo, o primeiro supremo Shogun do Kamakura Bakufu. Para exercer o controle em Kyūshū, Yoritomo nomeou famílias locais como os Shōni, os Ōtomo e os Shimazu como governadores militares e representantes oficiais dos Bakufu apesar dessas famílias serem relativamente desconhecidas no Kantō. No período Kamakura (1185 a 1333), os Shōni governaram as províncias de Chikuzen, Hizen e Buzen, os Ōtomo governaram as províncias de Chikugo, Higo e Bungo e os Shimazu governaram as províncias de Satsuma, Ōsumi e Hyūga. Famílias militares que estavam alinhadas com a linhagem Heike, incluindo Matsuura, Akizuki, Kamachi e Kikuchi, tornaram-se firmemente enraizadas em seu papel de oficiais sob os governadores. No início do período Sengoku, os Shōni, os Ōtomo e os Shimazu visavam proteger seus interesses, enquanto as famílias militares que serviam sob eles se esforçavam para se tornarem independentes. Esses objetivos opostos geraram confrontos entre os governadores e as famílias que os atendiam.

Na última parte do período Muromachi, oposição dos Shōni aos representantes militares locais dos Muromachi Bakufu em Kyūshū levou à perda de poder do clã, enquanto os clãs baseados em Chikuzen e Buzen, como o Munakata e o Asō, foram influenciados pelos Ōuchi da região de Chūgoku. Os Shōni liderados soldados das províncias de Hizen e Tajima invadiram Chikuzen em várias ocasiões em um esforço para expulsar os Ōuchi, mas, em vez disso, foram usurpados pelos Ryūzōji que apoiavam os Ōuchi. Assim que o clã Sue expulsou o Ōuchi, Hizen tornou-se independente, enquanto Chikuzen e Buzen foram sujeitos à intervenção do clã Ōtomo. Parentes do Mōri da região de Chūgoku eliminaram a Sue e estabeleceram uma presença em ambas as províncias, levando a confrontos entre Mōri e Ōtomo no norte de Chikuzen.

Com base em Bungo, os Ōtomo expandiram sua influência em Chikugo, onde quinze famílias lideradas pelos Munakata do sul de Chikugo dominavam, e em Higo, onde os clãs Aso e Sagara exerceram influência. Depois que Sue derrotou os Ōuchi, o Ōtomo os apoiou e conquistou o controle de Buzen e Chikuzen. Enquanto isso, Ōtomo Yoshishige tolerava a religião cristã, permitindo que o comércio marítimo com estrangeiros prosperasse. No entanto, o Ōtomo caiu em um declínio acentuado após uma grande derrota contra os Shimazu na Batalha de Mimikawa e sucessivas deserções por retentores e famílias anteriormente sob seu controle. Isso proporcionou uma abertura para o Ryūzōji, que rapidamente expandiu sua influência após se rebelar contra o Shōni. Na era de Ryūzōji Takanobu, o clã quase alcançou a paridade com o Ōtomo e o Shimazu, mas rapidamente declinou após a morte de Takanobu na Batalha de Okitanawa contra as forças aliadas do Shimazu e do Arima. Takanobu foi sucedido por um retentor sênior chamado Nabeshima Naoshige.

Na primeira parte do Sengoku peirod, o clã Shimazu enfrentou conflitos internos, e Shimazu Takahisa (filho de Shimazu Tadayoshi), uma família de cadetes do clã, assumiu o ramo principal. Os Shimazu lutaram incessantemente contra outras famílias influentes, como os Kedōin, os Hishikari e os Kimotsuki. Depois disso, o Shimazu unificou Satsuma e Ōsumi sob o comando de Shimazu Yoshihisa (filho de Takahisa).Após a Batalha de Kizakibaru, o Shimazu suprimiu o clã Itō e obteve uma vitória retumbante contra Ōtomo Yoshishige na Batalha de Mimikawa, enquanto pacificava as províncias de Satsuma, Ōsumi e Hyūga. Isso levou a um conflito pelo controle de todos Kyūshū, e com apenas Chikuzen e Buzen restantes, o exército Toyotomi liderado por Hideyoshi interveio e causou a rendição.

Assuntos militares

Embora os clãs não estivessem continuamente em combate durante o período Sengoku, a força militar era frequentemente considerada um meio para resolver disputas entre os rivais, e os clãs voltaram sua atenção para os armamentos para esse fim, incluindo a organização, manutenção e melhoria de seu estado de preparação militar. Começando com o sengoku daimyō e clãs de influência local, essa perspectiva também se estendeu a grupos religiosos e entidades autônomas. Os grupos religiosos mantinham fileiras de monges-soldados e construíam e operavam seus templos para servir de base para a guerra. Enquanto isso, corpos autônomos de cidadãos locais construíram torres, cercas e fossos para fins defensivos, envolvendo errantes samurai para servir como mercenários em seu nome. Essas organizações desenvolveram táticas militares únicas, como o surgimento de métodos secretos ninja grupos de lutadores. Mesmo um subconjunto de nobres participava de atividades militares que não eram apenas para autodefesa, de modo que muitas classes da sociedade dedicaram esforços para resistir a ameaças de força.

As batalhas durante o período Sengoku surgiram em uma ampla variedade de formas. Estes variaram de demonstrações de força de baixa intensidade e pequenas escaramuças entre indivíduos daimyō a conflitos armados entre exércitos pelo controle do território, assaltos a castelos, batalhas em campo aberto, conflitos que se desenrolaram em um período sucessivo de batalhas, como a Batalha de Kawanakajima, expedições a regiões não contíguas, como o avanço para o oeste liderado por Hashiba Hideyoshi e, logo após o fim do período Sengoku, expedições estrangeiras à Península Coreana e, finalmente, confrontos épicos simbolizados pela Batalha de Sekigahara, em que as forças aliadas se enfrentaram em uma batalha decisiva pela hegemonia nacional.

No contexto de todos os conflitos militares, a maioria envolveu conflitos ou disputas que se desenrolavam nas áreas de fronteira entre forças inimigas vizinhas que se engajavam em uma luta contínua por território e influência. Essa tensão deu origem não apenas ao uso da força contra os soldados inimigos, mas também ao antagonismo dos vizinhos, incluindo atos como incêndio criminoso, destruição de plantações de arroz e trigo e, em certos casos, esses eventos transformaram-se em batalhas em grande escala entre clãs opostos. Freqüentemente, individual bushō se apresentariam e então se envolveriam em um duelo um contra um decisivo. Os vencedores levariam para casa as cabeças dos derrotados e seriam reconhecidos por suas realizações.

Em 1543, Tanegashima Tokitaka comprou um esconderijo de arcabuzes de comerciantes portugueses que desembarcaram em Tanegashima, na província de Ōsumi. A introdução do arcabuz no Japão marcou uma revolução dramática nas táticas de batalha. Divisões de soldados empunhando arcabuzes aumentaram os soldados montados tradicionais, bem como soldados de infantaria carregando espadas longas e curtas, lanças e o arco e flecha. Em 1575, na Batalha de Nagashino, Oda Nobunaga fez uso efetivo de um grande número de infantaria para o fogo sincronizado de arcabuzes que dizimou os soldados montados de Takeda Katsuyori. Em 1584, na Batalha de Okitanawa, as forças aliadas de Shimazu Iehisa e Arima Harunobu derrotaram um número superior de forças sob Ryūzōji Takanobu com um ataque relâmpago liderado pela infantaria, resultando na morte na batalha de Takanobu.

As táticas militares e as opções de armas utilizadas na batalha diferiam entre os indivíduos daimyō e por região. Oda Nobunaga ativamente implantou grandes canhões em batalhas pela unificação, enquanto Toyotomi Hideyoshi optou por não fazer uso significativo de canhões. Muitas das batalhas do Nobunaga & # 8217s ocorreram na região de Kinai, que exibiu níveis mais altos de inovação do que outros locais, enquanto Hideyoshi frequentemente se deslocava para províncias mais distantes, diminuindo a necessidade e praticidade de usar canhões. Em 1593, após implantar em Nagoya, na província de Hizen, um daimyō chamado Nanbu Nobunao da província de Mutsu ficou pasmo com os armamentos do exército Toyotomi, destacando as diferenças regionais em capacidade militar existentes naquele período.

Castelos e construção

Os castelos construídos principalmente com paredes de pedra, fundações de pedra, telhados e paredes internas rebocadas surgiram no período Azuchi-Momoyama, exemplificados pelos castelos Gifu e Azuchi, sob a direção de Oda Nobunaga. No período Sengoku, a maioria dos castelos e fortalezas era feita de construção de barro por meio de escavação e modelagem do terreno. Stone foi usado apenas em porções limitadas. Na última parte do século XV, foram construídas paredes de pedra de até quatro metros de altura. As fortalezas nas montanhas geralmente serviam como posições defensivas, enquanto as cidadelas situadas ao redor da base das montanhas serviam como residências. Essa estratégia de separar a fortaleza da residência principal tornou-se comum no período Muromachi. Escavações em locais como os castelos de Odani, Kanonji e Okishio no topo das montanhas também revelaram fundações de pedra e evidências de alojamentos, como cerâmicas e utensílios. Na última parte do período Sengoku, governadores militares (Shugo Daimyō) e sengoku daimyō manteve alojamentos não apenas em residências no sopé, mas também nas fortalezas da montanha.

o sengoku daimyō exibiram habilidades e capacidades de construção individualizadas, refletindo suas doutrinas militares pessoais. Os castelos mantidos pelo clã Kai-Takeda apresentavam perímetros defensivos para permitir o disparo de arcabuzes ou arco e flecha em contra-ataques, enquanto os castelos mantidos pelo Gohōjō no Kantō e os castelos no norte de Kyūshū incluíam trincheiras ascendentes nas encostas para impedir o avanço das forças inimigas. Entretanto, a proliferação de arcabuzes na região de Kinai levou à construção de torres de vigia e torres como componentes de muitas fortificações de castelos. O desenho do castelo refletia variações no cenário de ameaças de cada região. Com início no final do século XVI, ocorreu uma transição da dependência de castelos no topo das montanhas servindo como bases militares para a construção de castelos em planícies ou ao longo de cursos de água nas proximidades das atividades comerciais e econômicas que ocorriam em cidades-castelo.

Economia e Sociedade

Com base nos níveis de produção, a sociedade medieval no arquipélago japonês pode ser dividida em três regiões: uma região composta por províncias próximas a Kinai (mais desenvolvidas), as regiões centrais (em desenvolvimento) e regiões remotas (não desenvolvidas). A prática de cultivo de arroz e trigo em uma programação alternada se espalhou por toda a região de Kinai e províncias ocidentais, e, em Kinai, alguns camponeses cultivaram três safras, enquanto a agricultura no leste do Japão permaneceu principalmente limitada a uma safra. Ao contrário do arroz, o trigo era isento de impostos para que os camponeses pudessem ficar com toda a sua safra, tornando a prática de cultivar duas safras importante para sua sobrevivência. Além da prática do cultivo de duas safras, a produção aumentou significativamente no período medieval devido a melhorias na irrigação e no manejo do solo. Enquanto isso, o período Sengoku testemunhou um longo período de clima de resfriamento, causando uma perda de produção agrícola. Particularmente nas províncias do leste, a fome tornou-se uma ocorrência comum, dando origem a revoltas camponesas que contribuíram para o eventual colapso dos Muromachi Bakufu. Para se salvar, os cidadãos de uma província começaram a saquear alimentos e riquezas de outras províncias, alimentando a eclosão de conflitos durante o período.

As batalhas frequentes no período Sengoku fomentaram o fluxo de pessoas e bens, aumentando o valor da moeda como unidade padrão de valor. No início do período Sengoku, o comércio autorizado com a dinastia Ming, conhecido como comércio de contas, juntamente com o contrabando e o comércio com outros países estrangeiros, como Espanha e Portugal, permitiu a importação de uma variedade de bens, incluindo uma grande quantidade de moedas de cobre da China, fornecendo os meios para uma economia baseada na moeda no Japão. Os visitantes da Europa promoveram um comércio ativo de ouro e prata, representado pela infame Mina de Prata Iwami na província de Iwami, que em seu auge produziu quase um terço da prata mundial & # 8217s. Esses desenvolvimentos aumentaram a importância das minas de ouro e prata para a economia em geral. Novos processos metalúrgicos, como cupelação e uso de lareiras, foram concebidos para improvisar a qualidade do ouro e da prata. As fortalezas foram construídas com o objetivo principal de proteger as minas de ouro e prata, enquanto surgiam conflitos entre sengoku daimyō relacionadas aos direitos de mineração.

Em 1568, depois que Oda Nobunaga marchou sobre a capital de Quioto, ele autorizou a formação de mercados livres conhecidos como rakuichi-rakuza no lugar de associações anteriores de comerciantes e artesãos com base no pagamento de taxas a templos, santuários e outros proprietários de terras por direitos comerciais exclusivos ou cartéis baseados em ações. Posteriormente, a administração de Toyotomi continuou a apoiar o modelo de mercado livre nas áreas sob sua jurisdição, bem como nas províncias controladas por daimyō em todo o país. Acompanhando o crescimento da atividade comercial, Hideyoshi introduziu uma moeda comum no lugar das moedas reconhecidas apenas no nível provincial.

Enquanto isso, nos distritos rurais, mansões operadas de forma independente, conhecidas como shōen foram sujeitos a apreensão por sengoku daimyō e proprietários de terras locais, resultando no desmembramento do shōen sistema. Certos elementos, incluindo o sistema de cálculo de taxas e a estrutura de propriedade em várias camadas da terra persistiram, mas gradualmente foram substituídos por sistemas introduzidos por daimyō para equalizar avaliações, como impostos anuais sobre a terra. O princípio da propriedade individual da terra se enraizou, enquanto o empréstimo de terras tornou-se comum junto com o pagamento de impostos sobre o arroz aos proprietários de terras e os custos pelos camponeses. o sengoku daimyō promoveu o desenvolvimento em grande escala de terras aráveis ​​junto com projetos de irrigação. Os métodos de construção desenvolvidos na construção de castelos foram aproveitados para fins agrícolas. Durante a era Keichō (1596 a 1615), a área de cultivo em todo o país aumentou de 1 milhão de hectares para 1,6 milhão de hectares. Além do arroz, outras culturas cultivadas incluem chá nas províncias de Yamashiro e Yamato, bem como produtos cítricos na província de Kii. A produção de algodão também cresceu neste período.

As cidades portuárias de Sakai e Hakata floresceram como centros comerciais. Os comerciantes frequentemente dependiam de hidrovias para transportar mercadorias e pessoas entre os centros, e uma rede de transporte começou a se formar entre o Japão e o sudeste da Ásia. Sakai testemunhou um crescimento particularmente notável, liderado por um corpo deliberativo de anciãos da cidade que dependiam de um sistema baseado em consenso para se engajar no autogoverno. Um fosso circundava toda a cidade, enquanto viajantes e mercenários serviam como trabalhadores contratados. A cidade se opôs firmemente às tentativas de sengoku daimyō para governar seus negócios. Enquanto isso, a capital de Kyōto, junto com Yamaguchi, Obama e Shingawa-minato serviam como notáveis ​​centros intermediários de comércio.

As táticas militares evoluíram de táticas individuais para táticas de grupo, aumentando a demanda por armas e armaduras. Isso fez com que os ferreiros mudassem sua ênfase na produção de grandes quantidades de material de qualidade média em vez de produzir armas individuais de alta qualidade. A proliferação de armas de fogo, como arcabuzes, aumentou a importância da logística para o fornecimento de itens consumíveis, como pólvora, ao passo que, anteriormente, a maioria dos armamentos poderia ter sido mantida com antecedência para uso apenas no início de um conflito. Esses desenvolvimentos deram origem a uma classe de mercadores que se concentrava principalmente em armamentos e suprimentos para as batalhas em curso.

Camponês samurai

Classificar e arquivar samurai conhecido como bushi que engajaram forças opostas no campo de batalha também eram conhecidos por freqüentemente se engajarem na pilhagem de pessoas e bens após esses conflitos. Isso incluiu atear fogo em casas, cortar plantações e sequestrar e escravizar camponeses e habitantes da cidade. Os camponeses recrutados como soldados de infantaria não foram compensados ​​sem mérito, e não foi fácil matar um conhecido bushō. Para manter o moral, daimyō implicitamente permitiria ou até encorajaria o saque por seus soldados. Uesugi Kenshin (anteriormente Nagao Kagetora) planejou ativamente para implantações em outras províncias, e sem levar em conta se estas eram para campanhas curtas ou longas, o fez no inverno. Isso pode ter sido para criar oportunidades para os soldados se sustentarem em outras localidades, evitando as adversidades em sua província natal de Echigo.

Existem registros de pilhagem e escravidão em muitos locais, incluindo a venda de pessoas capturadas para destinos no exterior por intermédio de missionários cristãos. Essas circunstâncias levaram Toyotomi Hideyoshi, em 1587, a emitir uma ordem para a expulsão de todos os missionários jesuítas e proibir a prática da religião cristã. Além da pilhagem ocorrida na esteira das batalhas, o corte de safras também ocorreu entre vizinhos provinciais como parte de uma estratégia para reduzir a influência econômica do rival daimyō.

A cultura durante a primeira parte do período Sengoku apresentava influências da cultura Kitayama e Higashiyama, além da influência do Zen Budismo. A usurpação daqueles em posições de maior autoridade, conhecida como gekokujō que serviu como uma das características definidoras do período Sengoku também afetou a cultura, gradualmente estabelecendo as bases para o esplendor da cultura Momoyama.

Em particular, a realização de uma cerimônia do chá introduzida pelo mestre do chá chamado Sen-no-Rikyū que englobava um senso de esteticismo conhecido como wabi-sabi inspirado no pensamento Zen e uma casa de chá dourada de beleza extraordinária, concebida por Toyotomi Hideyoshi, exerce uma influência notável na cultura japonesa em geral até os dias de hoje.

Os artistas durante o período Sengoku incluíram, entre outros, Sesshū, Sesson, Tosa Mitsunobu da facção Tosa, Kanō Motonobu da facção Kanō e Hasegawa Tōhaku. Do período Muromachi, certo bushō adquiriu interesse pelas artes culturais. Toki Yoriaki e Takeda Nobukado produziram obras reconhecidas por seu valor artístico.

Durante esse longo período de guerra e conflito, a família e os nobres do imperador serviram como pilares da vida cultural, compelidos a compreender o valor da herança cultural e a fazer eles próprios inovações culturais. As famílias militares de figuras culturais como Tō Tsuneyori e Hosokawa Yūsai também demonstraram afinidade com assuntos culturais, estendendo-se ao respeito pelos costumes, cerimônias, vestimentas, práticas, normas, títulos, sistemas e leis consagrados que governam o imperador, nobres e famílias de militares. Certas figuras se mudaram para locais remotos para escapar do conflito que envolve outras regiões. Como exemplo, uma escola de pintura conhecida como nanga teve seu início na remota província de Tosa, na ilha de Shikoku.

Quanto à família Konoe, que preservou seu status na sociedade nobre por meio de casamentos com os Ashikaga Shogun família, outras famílias se esforçaram para preservar seu status social por meio da mediação entre a corte imperial e local daimyō e bushi. Para alguns, no entanto, o bushi usurpou seus privilégios especiais, fazendo com que se tornassem indigentes e isolados em áreas remotas sem conexões pessoais, resultando em sua morte. Em 1519, na Batalha do Castelo de Koshimizu no distrito de Muko da província de Settsu, os diários de Konoe Hisamichi e um nobre chamado Washi-no-o Takayasu destacam suas diferentes perspectivas. Hisamichi obteve atualizações sobre a batalha de uma variedade de indivíduos de diferentes classes sociais, incluindo bushō, seus retentores e monges. Em contraste, Takayasu confiou apenas em rumores de membros da classe nobre, o que o deixou com medo. Membros de famílias nobres tinham contato mínimo com membros de outras classes, como bushi, e eventualmente desapareceu da história. A título de ilustração, o clã Washi-no-o foi extinto na era de Takayasu, mas finalmente ressurgiu no início do período Edo.

Famílias de militares conhecidas, bem como famílias de influência recém-descoberta, contribuíram para o progresso cultural. Em certos aspectos, o cultivo das artes permitiu que as famílias ganhassem prestígio, mas a busca de interesses culturais também forneceu uma fonte de paz e calma em meio a um período outrora tumultuoso e violento. Em várias ocasiões, Ōuchi Yoshitaka da província de Suō convidou convidados reais de Kyōto para visitá-lo em Yamaguchi e se esforçou para emular a cultura da capital em Yamaguchi.

Os grupos religiosos mais proeminentes incluíam a seita Nichiren (um ramo do Budismo Mahayana) e a seita Jōdo shinshū (um ramo conhecido como a escola do Budismo Terra Pura Verdadeira). A prevalência do pessimismo na sociedade e a necessidade de redenção atraiu seguidores para a religião, incluindo uma forte conexão com o desejo de uma vida após a morte. Enquanto isso, a religião católica proslitizada por missionários jesuítas da Espanha e Portugal também fez incursões limitadas em certas localidades.

Desde a introdução do budismo no Japão no período Asuka (538 a 710), havia crentes fervorosos em Shintō e deuses budistas com base na fusão da religião indígena Shintō e nas adaptações domésticas do budismo. No período Sengoku, os conceitos da providência Divina se espalharam entre bushō, junto com um reconhecimento de estar sujeito à vontade do céu. Isso deu origem a uma estrutura religiosa unitária no Japão dentro de uma estrutura comum de crenças politeístas derivadas do budismo, confucionismo e xintoísmo. Essas crenças eram mantidas entre a classe militar e também entre os plebeus, penetrando profundamente na sociedade japonesa.

Para obter uma versão japonesa do período Sengoku, acesse o site da Wikipedia em japonês.


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