Em formação

Primeira Dinastia do Egito


Os reis da Primeira Dinastia do Egito (c. 2890 AEC) trabalharam todos para os mesmos fins: aumentar o comércio, expandir o reino por meio de campanhas militares, engajar-se em projetos de construção (como monumentos, tumbas e templos) e garantir o governo central do país. Eles governaram da cidade de Thinis, perto de Abydos, e de Memphis. O primeiro rei, de acordo com a cronologia de Manetho, foi Menes, que passou a ser identificado com o faraó que se pensava ser seu sucessor, Narmer. Narmer uniu as regiões do Alto Egito e do Baixo Egito sob o governo central, inicialmente em Thinis, antes de construir um palácio em Memphis e transferir a sede do governo para essa cidade. A historiadora Margaret Bunson escreve:

A 1ª Dinastia, iniciada em Memphis por Menes, foi marcada por importantes conquistas culturais. Ele consolidou suas reivindicações ao trono [pelo casamento] e instituindo, ou reforçando, os modos anteriores de tradições governamentais e religiosas que se tornariam aspectos únicos da herança do Egito. Papiro, escrita e um calendário estavam em uso, e medidas lineares, matemática e astronomia eram praticadas. Um censo, avaliações de impostos, o restabelecimento das fronteiras após as inundações anuais do Nilo e o desenvolvimento de novos instrumentos astronômicos levaram a nação a novas alturas (77).

A rainha de Narmer, Neithhotep, pode ter sido a primeira mulher governante no Egito após sua morte. Todos os reis que seguiram Narmer continuaram suas políticas. O maior deles foi Den (c. 2990 AEC), o primeiro monarca retratado usando a coroa do Alto e do Baixo Egito, indicando seu domínio sobre toda a região. A mãe de Den era Merneith, que pode ter governado como regente quando ele era jovem ou pode ter reinado sobre o Egito como Neithhotep possivelmente fez antes. Campanhas militares foram lançadas contra a Núbia, a Líbia e o Sinai durante a Primeira Dinastia, o que resultou em maior riqueza e expansão do território para o Egito e as terras de fronteira não defendidas com firmeza foram anexadas.

Sob o domínio dos faraós, o Egito cresceu de uma cultura amplamente agrária para um estado cada vez mais urbanizado.

Os reis da Primeira Dinastia foram, em sua maioria, governantes muito eficazes. Apenas Anedjib e Semerkhet foram registrados como tendo reinados conturbados. Sob o domínio dos faraós, o Egito cresceu de uma cultura predominantemente agrária para um estado cada vez mais urbanizado. Os egípcios parecem ter sido cuidadosos, no entanto, para evitar as armadilhas da urbanização que caracterizavam as cidades mesopotâmicas, como a superpopulação e o uso excessivo da terra e dos recursos hídricos.

A seguinte lista de reis da Primeira Dinastia é baseada na cronologia de Manetho, na Lista de Reis de Turim e nas evidências arqueológicas fornecidas na obra acadêmica Egito Antigo: Fundamentos de uma Civilização por Douglas J. Brewer. As datas dos reinados são aproximadas. Cada faraó construiu sobre o que havia sido estabelecido por seu antecessor e trabalhou para preservar o princípio de ma'at (harmonia) na terra. Devido à sua unidade de visão e à falta de registros escritos, é difícil datar com precisão seus reinados. A datação exata é ainda mais complicada por um novo modelo de leitura de inscrições antigas (como a Paleta de Narmer) simbolicamente em vez de literalmente. Considerando que, no início do século 20 dC, uma peça como a Paleta de Narmer era lida como história, agora é interpretada como uma representação dos valores culturais do período. Embora certamente haja alguma lógica e método para essa nova abordagem, ela torna a datação precisa quase impossível.

Narmer (também conhecido como Menes, c. 3150 AEC) Alto e Baixo Egito unificados e estabeleceram um governo central em Thinis (possivelmente sua cidade natal, embora ele também esteja associado a Heirakonópolis) que então se mudou para Abidos e então Mênfis. Ele se casou com a princesa Neithhotep de Naqada para solidificar seu governo e aliar-se com a casa governante de Naqada. Práticas religiosas foram desenvolvidas e grandes projetos de construção iniciados. Narmer também provavelmente liderou expedições militares para reprimir rebeliões no Baixo Egito e expandir os territórios em Núbia e Canaã. Após sua morte, é possível que Neithhotep reinou sob sua própria autoridade. Nesse caso, ela seria a primeira mulher governante do Egito e uma das primeiras na história, pré-datando os primeiros regentes, como Sammu-Ramat da Assíria.

Hor-Aha (c. 3100 - 3050 AC; Nome grego: Athotis) era provavelmente o filho de Narmer e Neithhotep (embora ele tenha sido associado ao próprio Menes / Narmer). Ele continuou as políticas de campanhas militares de seu pai na Núbia, mas parece ter negligenciado Canaã. Evidências arqueológicas de sua época indicam que ele estava interessado principalmente em ritos religiosos e na construção do tipo de tumba conhecida como Mastaba ("banco" em árabe), que foi um precursor das pirâmides. A necrópole de Memphis data do seu reinado.

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Djer (c. 3050 - 3000 aC; nome grego: Uenephes), provavelmente filho de Hor-Aha, preocupava-se principalmente com a construção de palácios e a expansão militar. Ele estendeu seu governo por meio de campanhas militares na Núbia e Canaã e usou os recursos obtidos em seus projetos de construção. O comércio e a indústria cresceram sob seu reinado.

Djet (c. 3000 - 2990 AEC; Nome grego: Usaphais) era provavelmente filho de Djer, mas nada se sabe sobre seu reinado. Ele foi enterrado em Abidos. Ele foi sucedido por sua esposa, a Rainha Merneith.

Merneith (c. 2990 AC) era a esposa de Djet e mãe de seu sucessor Den. Não há dúvida de que ela governou como regente quando Den ainda era uma criança, mas pode ter governado por conta própria e por sua própria autoridade. Manetho não a menciona em sua cronologia, mas artefatos encontrados em sua tumba em Abydos indicam que ela era rainha do Egito. Sua influência parece ter continuado no reinado de seu filho, então, mesmo que ela não governasse por si mesma, ela certamente exerceu poder sobre o trono.

Den (c. 2990 - 2940 AEC; Nome grego: Kenkenes) era filho de Djet e Merenith. Ele é o primeiro rei representado usando a coroa do Alto e do Baixo Egito. Ele governou o Egito por 50 anos (embora parte desse reinado pudesse ter sido sob Merneith) e ampliou o país por meio de conquistas militares no Sinai. Complexos de templos e túmulos elaborados foram construídos sob seu reinado e o comércio floresceu. O Culto de Apis (também conhecido como Hapi), a divindade-touro intermediária entre humanos e deuses, foi introduzido durante seu reinado. Ele é considerado o maior rei da Primeira Dinastia.

Anedjib (c. 2940 - 2930 AEC; Nome grego: Miebidos) era possivelmente filho de Den, mas muito provavelmente seu genro. Seu reinado foi caracterizado pela rebelião e pouco mais se sabe sobre ele.

Semerkhet (c. 2930 - 2920 aC; Nome grego: Semempses) foi considerado um usurpador por arqueólogos e estudiosos por muitos anos com base em sua alegada profanação do nome de Anedjib em vários artefatos. Esta teoria foi desacreditada com a descoberta da Pedra do Cairo, que registra seu reinado legítimo e seu túmulo. Ele parece ter passado por momentos tão difíceis quanto Anedjib em controlar seu reino

Qa'a (c. 2920 - 2890 AEC; Nome grego: Beieneches) foi o último governante da Primeira Dinastia. Muito pouco se sabe sobre seu reinado, exceto que foi muito próspero e durou entre 26 e 34 anos. Ele era um parente de Semerkhet, provavelmente seu filho. Ou ele não tinha filhos ou seus filhos lutaram pelo trono desde que, após sua morte, a guerra estourou pela sucessão entre um príncipe chamado Sneferka e outro chamado Horus Bird. Seu conflito foi resolvido por outro príncipe conhecido como Hotepsekhemwy - que os derrotou ou os reconciliou ou ambos - e que então fundou a Segunda Dinastia.


Introdução à antiga civilização egípcia

O Egito antigo pode ser considerado um oásis no deserto do nordeste da África, dependente da inundação anual do rio Nilo para sustentar sua população agrícola. A principal riqueza do país veio da fértil várzea do vale do Nilo, onde o rio flui entre faixas de colinas de calcário, e o delta do Nilo, no qual se espalha em vários braços ao norte do atual Cairo. Entre a planície de inundação e as colinas existe uma faixa variável de baixo deserto que suportava uma certa quantidade de caça. O Nilo era a única artéria de transporte do Egito.

A Primeira Catarata em Aswān, onde o leito do rio é transformado em corredeiras por um cinturão de granito, era o único limite bem definido do país dentro de uma área povoada. Ao sul ficava a área bem menos hospitaleira de Núbia, na qual o rio corria por baixas colinas de arenito que, na maioria das regiões, deixavam apenas uma faixa muito estreita de terra cultivável. A Núbia foi significativa para a expansão periódica do Egito para o sul e para o acesso aos produtos do sul. A oeste do Nilo ficava o árido Saara, interrompido por uma cadeia de oásis a cerca de 125 a 185 milhas (200 a 300 km) do rio e sem todos os outros recursos, exceto alguns minerais. O deserto oriental, entre o Nilo e o Mar Vermelho, era mais importante, pois sustentava uma pequena população nômade e caça desértica, continha numerosos depósitos minerais, incluindo ouro, e era a rota para o Mar Vermelho.

A nordeste ficava o istmo de Suez. Oferecia a principal via de contato com o Sinai, de onde saía o turquesa e possivelmente o cobre, e com o sudoeste da Ásia, a área de interação cultural mais importante do Egito, de onde se recebia estímulos para o desenvolvimento técnico e cultivares para as lavouras. Imigrantes e, finalmente, invasores cruzaram o istmo para o Egito, atraídos pela estabilidade e prosperidade do país. Do final do segundo milênio aC em diante, numerosos ataques foram feitos por terra e mar ao longo da costa oriental do Mediterrâneo.

No início, relativamente pouco contato cultural veio por meio do Mar Mediterrâneo, mas desde cedo o Egito manteve relações comerciais com o porto libanês de Biblos (atual Jbail). O Egito precisava de poucas importações para manter os padrões básicos de vida, mas a madeira de boa qualidade era essencial e não estava disponível no país, por isso geralmente era obtida do Líbano. Minerais como obsidiana e lápis-lazúli foram importados de lugares tão distantes como a Anatólia e o Afeganistão.

A agricultura centrava-se no cultivo de cereais, principalmente trigo emmer (Triticum dicoccum) e cevada (Hordeum vulgare) A fertilidade da terra e a previsibilidade geral da inundação garantiram uma produtividade muito alta de uma única safra anual. Essa produtividade tornou possível armazenar grandes excedentes para evitar quebras de safra e também constituiu a principal base da riqueza egípcia, que foi, até a criação dos grandes impérios do primeiro milênio aC, o maior de todos os estados do antigo Oriente Médio.

A irrigação da bacia foi conseguida por meios simples, e cultivo múltiplo não era viável até tempos muito posteriores, exceto talvez na área à beira do lago de Al-Fayyūm. À medida que o rio depositava lodo aluvial, elevando o nível da planície de inundação, e a terra era recuperada do pântano, a área disponível para cultivo no vale e no delta do Nilo aumentava, enquanto o pastoreio diminuía lentamente. Além das safras de grãos, frutas e vegetais eram importantes, sendo os últimos irrigados o ano todo em pequenas parcelas. O peixe também era vital para a dieta. O papiro, que crescia abundantemente nos pântanos, era colhido na natureza e posteriormente cultivado. Pode ter sido usado como cultivo alimentar e certamente era usado para fazer cordas, esteiras e sandálias. Acima de tudo, fornecia o característico material de escrita egípcio, que, com os cereais, era o principal produto de exportação do país no período egípcio tardio e depois nos tempos greco-romanos.

O gado pode ter sido domesticado no nordeste da África. Os egípcios mantinham muitos como animais de tração e seus vários produtos, mostrando um pouco do interesse por raças e indivíduos que é encontrado até hoje no Sudão e na África oriental. O burro, principal animal de transporte (o camelo não se tornou comum até a época romana), provavelmente foi domesticado na região. A raça nativa de ovelhas egípcias foi extinta no segundo milênio aC e foi substituída por uma raça asiática. As ovelhas eram principalmente uma fonte de carne - sua lã raramente era usada. As cabras eram mais numerosas do que as ovelhas. Porcos também eram criados e comidos. Patos e gansos eram mantidos para alimentação, e muitos dos muitos pássaros selvagens e migratórios encontrados no Egito foram caçados e presos. A caça do deserto, principalmente várias espécies de antílope e íbex, era caçada pela elite, era um privilégio real caçar leões e gado selvagem. Os animais de estimação incluíam cães, que também eram usados ​​para caça, gatos e macacos. Além disso, os egípcios tinham grande interesse e conhecimento da maioria das espécies de mamíferos, pássaros, répteis e peixes em seu ambiente.

A maioria dos egípcios provavelmente descendia de colonos que se mudaram para o vale do Nilo nos tempos pré-históricos, com o aumento da população vindo da fertilidade natural. Em vários períodos houve imigrantes da Núbia, Líbia e principalmente do Oriente Médio. Eles foram historicamente significativos e também podem ter contribuído para o crescimento populacional, mas seus números são desconhecidos. A maioria das pessoas vivia em vilas e cidades no vale e no delta do Nilo. As moradias eram normalmente construídas com tijolos de barro e há muito desapareceram sob o nível do lençol freático ou sob os locais das cidades modernas, destruindo assim as evidências de padrões de povoamento. Na antiguidade, como agora, a localização mais favorável dos assentamentos era em terreno ligeiramente elevado perto da margem do rio, onde o transporte e a água eram facilmente disponíveis e as inundações eram improváveis. Até o primeiro milênio AC, o Egito não foi urbanizado na mesma proporção que a Mesopotâmia. Em vez disso, alguns centros, notadamente Memphis e Tebas, atraíram população e particularmente a elite, enquanto o restante da população estava distribuído de maneira relativamente uniforme pela terra. O tamanho da população foi estimado como tendo aumentado de 1 para 1,5 milhão no terceiro milênio aC para talvez o dobro desse número no final do segundo milênio e no primeiro milênio aC. (Níveis muito mais elevados de população foram alcançados na época greco-romana.)

Quase todas as pessoas estavam engajadas na agricultura e provavelmente estavam ligadas à terra. Em teoria, todas as terras pertenciam ao rei, embora na prática aqueles que viviam nelas não pudessem ser facilmente removidos e algumas categorias de terras pudessem ser compradas e vendidas. A terra foi atribuída a altos funcionários para fornecer-lhes uma renda, e a maioria das extensões exigia o pagamento de dívidas substanciais ao estado, que tinha um forte interesse em manter a terra para uso agrícola. A terra abandonada foi devolvida à propriedade do Estado e reatribuída para cultivo. As pessoas que viviam e trabalhavam na terra não tinham liberdade para sair e eram obrigadas a trabalhar nela, mas não eram escravos e a maioria pagava uma parte de sua produção a funcionários importantes. Cidadãos livres que trabalhavam a terra em seu próprio nome surgiram. Os termos aplicados a eles tendiam originalmente a se referir a pessoas pobres, mas esses agricultores provavelmente não eram pobres. A escravidão nunca foi comum, ficando restrita a cativos e estrangeiros ou a pessoas que foram forçadas pela pobreza ou por dívidas a se venderem para o serviço. Os escravos às vezes até se casavam com membros da família de seus proprietários, de modo que, a longo prazo, aqueles que pertenciam a famílias tendiam a ser assimilados pela sociedade livre. No Novo Império (de cerca de 1539 a 1075 AC), um grande número de escravos cativos foi adquirido pelas principais instituições do Estado ou incorporado ao exército. O tratamento punitivo de escravos estrangeiros ou de fugitivos nativos por suas obrigações incluía trabalho forçado, exílio (por exemplo, nos oásis do deserto ocidental) ou alistamento obrigatório em expedições de mineração perigosas. Mesmo o emprego não punitivo, como a extração de pedreiras no deserto, era perigoso. O registro oficial de uma expedição mostra uma taxa de mortalidade de mais de 10 por cento.

Assim como os egípcios otimizaram a produção agrícola com meios simples, seus artesanatos e técnicas, muitos dos quais originários da Ásia, foram elevados a níveis extraordinários de perfeição. A realização técnica mais notável dos egípcios, a construção de pedra maciça, também explorou o potencial de um estado centralizado para mobilizar uma enorme força de trabalho, que foi disponibilizada por práticas agrícolas eficientes. Algumas das habilidades técnicas e organizacionais envolvidas foram notáveis. A construção das grandes pirâmides da 4ª dinastia (c. 2575–c. 2465 aC) ainda não foi totalmente explicado e seria um grande desafio até hoje. Esse gasto de habilidade contrasta com a evidência esparsa de um modo de vida essencialmente neolítico para a população rural da época, enquanto o uso de ferramentas de sílex persistiu mesmo em ambientes urbanos pelo menos até o final do segundo milênio aC. O metal era correspondentemente escasso, muito dele sendo usado para prestígio, e não para fins cotidianos.

Em contextos urbanos e de elite, o ideal egípcio era a família nuclear, mas, na terra e mesmo dentro do grupo governante central, há evidências de famílias extensas. Os egípcios eram monogâmicos, e a escolha de parceiros no casamento, para os quais nenhuma cerimônia formal ou sanção legal é conhecida, não seguia um padrão estabelecido. O casamento consangüíneo não era praticado durante o período dinástico, exceto para o casamento ocasional de um irmão e uma irmã dentro da família real, e essa prática pode ter sido aberta apenas a reis ou herdeiros ao trono. O divórcio era em teoria fácil, mas custava caro. As mulheres tinham um status legal apenas marginalmente inferior ao dos homens. Eles poderiam possuir e dispor de propriedade por seus próprios direitos, e eles poderiam iniciar o divórcio e outros procedimentos legais. Quase nunca ocuparam cargos administrativos, mas cada vez mais se envolviam em cultos religiosos como sacerdotisas ou "capelas". As mulheres casadas tinham o título de “dona da casa”, cujo significado preciso é desconhecido. Mais abaixo na escala social, provavelmente trabalharam na terra e também na casa.

A distribuição desigual de riqueza, trabalho e tecnologia estava relacionada ao caráter apenas parcialmente urbano da sociedade, especialmente no terceiro milênio aC. Os recursos do país não foram injetados em várias cidades provinciais, mas em vez disso foram concentrados com grande efeito em torno da capital - ela própria uma cadeia dispersa de assentamentos em vez de uma cidade - e focados na figura central da sociedade, o rei. No 3º e início do 2º milênio, o ideal de elite, expresso na decoração de tumbas privadas, era senhorial e rural. Só muito mais tarde os egípcios desenvolveram um caráter urbano mais pronunciado.


Cronologia

A história do Egito é dividida em vários períodos diferentes, de acordo com a dinastia governante de cada faraó. A datação de eventos ainda é objeto de pesquisa. As datas conservadoras não são suportadas por nenhuma data absoluta confiável para um período de cerca de três milênios. A seguir está a lista de acordo com a cronologia egípcia convencional.

  • Período pré-dinástico (antes de 3100 aC)
  • Período Protodinástico (aproximadamente 3100–3000 aC)
  • Período Dinástico Inferior (1ª – 2ª Dinastias)
  • Reino Antigo (3ª a 6ª Dinastias)
  • Primeiro período intermediário (7ª a 11ª dinastias)
  • Reino do Meio (12ª a 13ª Dinastias)
  • Segundo período intermediário (14ª a 17ª dinastias)
  • Novo Reino (18ª a 20ª Dinastias)
  • Terceiro Período Intermediário (21ª – 25ª Dinastias) (também conhecido como Período Líbio)
  • Período tardio (26ª-31ª Dinastias)

Primeiro período intermediário - dinastias 9 a 11 de meados, ca. 2160-2055 A.C.E.

No início do Primeiro Período Intermediário, a base de poder do Egito mudou para Herakleópolis, localizada a 100 km (62 milhas) rio acima de Mênfis.

O grande edifício parou e as províncias foram governadas localmente. Por fim, o governo central entrou em colapso e o comércio exterior foi interrompido. O país estava fragmentado e instável, com guerra civil e canibalismo causado pela fome e a redistribuição da riqueza. Os textos desse período incluem os Textos do Caixão, que foram inscritos em caixões de elite em sepulturas com vários quartos.


Como o primeiro período intermediário surgiu no Egito

Muitas mudanças desagradáveis ​​no final do Império Antigo finalmente resultaram no Primeiro Período Intermediário. (Imagem: Metropolitan Museum of Art / CC0 1.0 / Public domain)

Mudanças no Reino Antigo

Houve todos os tipos de mudanças no final do Império Antigo, por exemplo, o último rei da dinastia IV, Shepseskaf, construiu Mastaba el-Faraoun no deserto em vez de construir uma pirâmide. Os reis da Quinta Dinastia mudaram seus nomes para ter & # 8216ra & # 8217 no final. Eles construíram templos solares em vez de grandes pirâmides. O último rei da Dinastia V começou a colocar os Textos da Pirâmide nas paredes. A dinastia VI, a última dinastia do Império Antigo, terminou com Pepi II, o monarca que reinou por mais tempo na história do mundo, que governou por 94 anos. É lógico que, devido à sua idade avançada, ele não poderia liderar o exército em batalha ou controlar o governo, então o Egito simplesmente recusou.

Teoria de Kurt Mendelssohn

Kurt Mendelssohn propôs outra teoria sobre por que o Egito despencou. Ele não era um egiptólogo, mas um físico e tinha uma teoria sobre as pirâmides e a construção das pirâmides em seu livro, O enigma das pirâmides. Ele não acertou, mas era um homem inteligente pensando nas coisas. Sua teoria propunha que o declínio do governo ocorria porque não havia mais grandes pirâmides sendo construídas.

De acordo com a teoria de Mendelssohn, havia 90.000 trabalhadores trabalhando em uma pirâmide, e pode ser que os sacerdotes convenceram os faraós a não construir mais grandes pirâmides, resultando em trabalhadores desempregados que se revoltaram e causaram problemas. Esse pode ser o motivo do declínio. Mas isso não estava certo. Em vez disso, a maioria dos trabalhadores eram agricultores que ficavam livres durante as inundações e que voltavam para suas fazendas.

Primeiro período intermediário

O Primeiro Período Intermediário durou 200 anos, mas não havia nenhum registro como tal que nos falasse sobre o período. (Imagem: British Museum / CC BY-SA 4.0 / Domínio público)

O Reino Antigo terminou com muitas mudanças e declínio. Então veio o Primeiro Período Intermediário, sobre o qual quase nada se sabia. Durou quase 200 anos, mas reconstruir a história era difícil quando não havia registros. Isso era um problema porque era o governo que mantinha os registros no antigo Egito. Pessoas privadas não mantinham registros, pois a maioria delas não sabia escrever.

Uma das fontes, Manetho, um sacerdote egípcio, contou o que aconteceu e como os egiptólogos reuniram uma imagem do período que ninguém conhecia muito. Manetho estava vivo no século III a.C. na época dos Ptolomeus, que eram os gregos que governavam o Egito no final da civilização. Ele escreveu uma história do Egito chamada Aegyptiaka, & # 8216Sobre o Egito & # 8217.

História de Manetho do Egito

A virtude de Manetho era ser um sacerdote egípcio. Como um insider, ele teve acesso aos registros do templo, podia ler os hieróglifos e escreveu uma história do Egito, chamada Aegyptiaka que estava em grego. O Egito era controlado pelos gregos, então a razão para escrever em grego era que o faraó, Ptolomeu II, o rei grego, podia ler sobre a gloriosa história do Egito.

O texto original de Maneto foi perdido, mas ele foi citado por historiadores posteriores, como Eusébio e Africano. De acordo com essas citações, Manetho diz, do Primeiro Período Intermediário, “Havia 70 reis em 70 dias.”

O que ele provavelmente quis dizer é que havia muitos faraós que não reinaram por muito tempo, os reis que não duraram. Quase sempre na civilização egípcia, reis com reinados curtos, vindo um após o outro, era um sinal de que havia algo errado. Estabilidade era quando um rei reinava por mais de dez anos.

Reis Simultâneos

Outra possibilidade era que poderia ter havido reis simultâneos. Por exemplo, a capital era Memphis, no norte, e havia pessoas no norte que afirmavam ser reis, bem como governantes no sul que diziam ser reis. Portanto, eles teriam reis simultâneos.

Cidade de Herakles

Durante o Primeiro Período Intermediário, a capital foi alterada. As dinastias VII e VIII estavam no Primeiro Período Intermediário e a capital era Mênfis, mas depois disso, a capital mudou-se para o sul para um lugar chamado Herakleópolis.

Herakleópolis foi o nome que os gregos deram à capital. Eles o associaram ao deus Hérakles, então era & # 8216A cidade de Herakles ". Como a capital mudou de Mênfis para o sul, Heracleópolis, isso pode sugerir que ou os reis não podiam mais governar em Mênfis, ou houve uma aquisição, ou que os deuses eram mais importantes de acordo com os sacerdotes. Teria sido um grande negócio mover a capital porque os registros e os escribas estavam em Memphis.

Fonte das Listas dos Reis

Algumas das principais fontes para descobrir quais reis governaram quando são as listas dos reis. Os faraós tinham muito orgulho de sua linhagem contínua e adoravam rastrear sua herança.

As listas dos reis foram esculpidas nas paredes ou pedras do templo, às vezes escritas em papiro, listando todos os reis anteriores. Assim que alguém se tornou rei, eles começaram a escrever, 'Eu sou agora, e antes de mim era fulano de tal', e a linha foi rastreada o máximo que puderam.

Uma dessas listas de reis era a Pedra de Palermo. Embora em fragmentos e pedaços, era uma pedra longa e escura esculpida com os nomes dos faraós e coisas que aconteceram durante seu reinado. Mas o problema com a Pedra de Palermo era que o Primeiro Período Intermediário começa com a Dinastia VII, e a lista só vai até a Dinastia V. Outra lista de reis, a Lista de Karnak, foi esculpida no Templo de Karnak, em Tebas, ao sul, tendo 61 reis até a época do Faraó Tutmosis III, também nada nos dizendo sobre o Primeiro Período Intermediário.

Esta é uma transcrição da série de vídeos História do Antigo Egito. Assista agora, no Wondrium.

A Lista dos Reis de Abidos

Uma das melhores fontes para estudar os reis era a lista dos reis de Abydos. Abidos era a cidade sagrada onde Osíris foi sepultado e onde os primeiros reis tiveram seus sepultamentos. Um faraó posterior, Seti I, construiu seu templo em Abydos. Na parede, dentro de uma das salas, ele criou o & # 8216Hall of the Ancients '. Era sua tabela de genealogia listando os reis de Narmer a Seti I, usada em um ritual.

No templo de Osíris, o faraó vinha uma vez por ano para fazer orações lendo os nomes na lista de reis. (Imagem: Steve F-E-Cameron / CC BY-SA 3.0 / Domínio público)

Uma vez por ano, o faraó vinha ao Salão dos Antigos, olhava a lista dos nomes dos reis e os lia. Os nomes dos reis eram uma prece, que dizia: & # 8216Que o rei conceda um desejo a Anúbis. & # 8217 Era também uma prece funerária, dizendo: & # 8216Que o deus dê pão e cerveja, comida, gado, gansos e bois, todas as coisas boas e puras nas quais o deus vive, que ele dê todas essas coisas a esses reis. & # 8217 Ao ler os nomes desses reis, eles obteriam tudo de que precisam no mundo vindouro.

As listas dos reis eram importantes, embora possam não nos ajudar a reconstruir o Primeiro Período Intermediário.

Perguntas comuns sobre a história do Egito

Havia várias teorias para o colapso do Império Antigo no Egito. O mais proeminente entre eles foi Kurt Mendelssohn, Primeiro Período Intermediário e Manetho, mas nenhum registro real como tal estava disponível.

O Primeiro Período Intermediário, um período sobre o qual quase nada se sabia, durou quase 200 anos, mas reconstruir a história era difícil sem nenhum registro. O problema era que o governo mantinha registros no antigo Egito, mas os particulares não, porque a maioria deles não sabia escrever.

Hércules é um deus grego. Herakleópolis foi o nome que os gregos deram a uma cidade egípcia. Eles o associaram ao deus Hérakles, então era & # 8216A cidade de Herakles ".

Abidos era a cidade sagrada onde Osíris foi sepultado, junto com os primeiros reis que também tiveram seus sepultamentos. Um faraó posterior, Seti I, construiu seu templo em Abydos. Na parede, dentro de uma das salas, ele criou, o & # 8216Hall of the Ancients '.


3. Desafios e controvérsias

Embora a 1ª Dinastia tenha começado com a unificação do Egito, pouco se sabe sobre os fatores que levaram ao declínio da dinastia e sua substituição pela 2ª Dinastia do Egito. Há relatos que indicam que Hotepsekhemwy, o primeiro rei da 2ª dinastia, poderia ter sido genro de Qa'a, o que poderia ter catalisado sua ascensão ao trono egípcio. O governo de Khasekhemwy, o último Faraó da 2ª Dinastia, governou durante um período bastante turbulento, e quase 47.000 vítimas foram relatadas durante este período, quando os conflitos eclodiram entre o Reino do Egito e os rebeldes contra ele no norte. Mesmo que os rebeldes tenham conseguido chegar ao sul até Nekheb e Nekhen, Khasekhemwy saiu vitorioso após o fim do conflito.


Referências

Boddy-Evans, A. (2018) ‘The Story of Menes, the First Fharaoh of Egypt.’ ThoughtCo. Disponível em: https://www.thoughtco.com/who-was-the-first-pharaoh-of-egypt-43717

Heagy, T. ( 2014) ‘Who Was Menes?’ Archéo-Nil 24, pp. 59-92. Disponível em: https://www.narmer.org/menes

KingtutOne.com (n.d.) ‘Menes, o primeiro Faraó.’ KingtutOne.com. Disponível em: http://kingtutone.com/pharaohs/menes/

Enciclopédia do Novo Mundo. (2014) ‘Menes’. New World Encyclopedia. Disponível em: http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Menes

Os editores da Encyclopaedia Britannica. (2018) ‘Menes: Rei do Egito.’ Encyclopaedia Britannica. Disponível em: https://www.britannica.com/biography/Menes

Alicia

Alicia McDermott é formada em Antropologia, Psicologia e Estudos de Desenvolvimento Internacional e trabalhou em várias áreas, como educação, antropologia e turismo. Desde criança Alicia sempre teve uma paixão por escrever e ela escreveu. consulte Mais informação


Dinastias do antigo reino egípcio

Dinastias do Antigo Império Egípcio & # 8211 Em 300 aC, o historiador egípcio Manetho escreveu uma história do Egito chamada Aegyptiaca, que estimava o número de dinastias (famílias governantes) em trinta. Embora seu livro original não tenha sobrevivido, sabemos dele a partir das obras de historiadores posteriores, como Josefo, que viveu por volta de 70 DC e citou Maneto em suas próprias obras. Embora a história de Manetho tenha sido baseada em fontes e mitologia egípcias nativas, ela ainda é usada por egiptólogos para confirmar a sucessão de reis quando a evidência arqueológica é inconclusiva.

Os antigos egípcios listaram seus reis em uma sequência contínua, começando com o reinado do deus sol, Rá. Os eventos foram registrados pelos reinados dos reis e não, como em nosso sistema de datação, com base em um sistema de calendário comum. Por esse motivo, a datação exata dos eventos da história egípcia não é confiável.

Estudiosos modernos dividiram as trinta dinastias de Manetho em "Reinos". Durante certas épocas, a realeza foi dividida ou as condições políticas e sociais eram caóticas, e essas eras são chamadas de "Períodos Intermediários". Hoje, a cronologia geralmente aceita é dividida da seguinte forma, começando com 3.100 anos antes do nascimento de Cristo - AC & # 8211 por volta de 5.114 anos atrás.

  • The Archaic Period (414 years)
  • The Old Kingdom (505 years),
  • The First Intermediate Period (126 years),
  • The Middle Kingdom (405 years),
  • The Second Intermediate Period (100 years),
  • The New Kingdom (481 years),
  • The Third Intermediate Period (322 years),
  • The Late Period (415 years),
  • The Ptolemaic Period (302 years).

Archaic Period

First Dynasty 3100 – 2686 BC

Before the first dynasty Egypt was in fact two lands and according to folk tales, Menes (also thought to be Narmer) the first mortal king, after the rule of the gods, united these two lands. But by the end of the first dynasty there appears to have been rival claimants for the throne.

  • Narmer
  • Aha
  • Djer
  • Djet
  • Den
  • Anedjib
  • Semerkhet
  • Qaa

Second Dynasty 2890 – 2686 BC
At the end of the 1st dynasty there appears to have been rival claimants for the throne. The successful claimant’s Horus name, Hetepsekhemwy, translates as “peaceful in respect of the two powers” this may be a reference to the opposing gods Horus and Seth, or an understanding reached between two rival factions. But the political rivalry was never fully resolved and in time the situation worsened into conflict.

The fourth pharaoh, Peribsen, took the title of Seth instead of Horus and the last ruler of the dynasty, Khasekhemwy, took both titles. A Horus/Seth name meaning “arising in respect of the two powers,” and “the two lords are at peace in him.” Towards the end of this dynasty, however, there seems to have been more disorder and possibly civil war.

  • Hetepsekhemwy
  • Raneb
  • Nynetjer
  • Peribsen
  • Khasekhem (Khasekhemwy)

Old Kingdom 2686 – 2180 BC

Third dynasty 2686 2613 BC
This period is one of the landmarks of Human history. A prosperous age and the appearance of the worlds first great monumental building – the Pyramid. The artistic masterpieces in the tombs of the nobles show the martial wealth of this time

Djoser – one of the outstanding kings of Egypt. His Step Pyramid at Saqqara is the first large stone building and the forerunner of later pyramids.

Fourth dynasty 2613 2494 BC
Egypt was able to accomplish the ambitious feat of the Giza pyramids because there had been a long period of peace and no threats of invasion. So their energies were spent in cultivating art to it’s highest forms.

The fourth dynasty came from Memphis and the fifth from the south in Elephantine. The transition from one ruling family to another appears to have been peaceful.

  • Sneferu 2613-2589
  • Khufu 2589-2566
  • Radjedef 2566-2558
  • Khafre 2558-2532
  • Menkaura 2532-2503
  • Shepseskaf 2503-2498

Fifth Dynasty 2494 – 2345 BC

The first two kings of the fifth dynasty, were sons of a lady, Khentkaues, who was a member of the fourth dynasty royal family. There was an institutionalisation of officialdom and high officials for the first time came from outside the royal family.
The pyramids are smaller and less solidly constructed than those of the fourth dynasty, but the carvings from the mortuary temples are well preserved and of the highest quality.

There are surviving papyri from this period which demonstrate well developed methods of accounting and record keeping. They document the redistribution of goods between the royal residence, the temples, and officials.

  • Userkaf 2494-2487
  • Sahura 2487-2475
  • Neferirkara Kakai 2475-2455
  • Shepseskara Isi 2455-2448
  • Raneferef 2448-2445
  • Nyuserra 2445-2421
  • Menkauhor 2421-2414
  • Djedkara Isesi 2414-2375
  • Unas 2375-2345

Sixth Dynasty 2345 – 2181 BC
There are many inscriptions from the sixth dynasty. These include records of trading expeditions to the south from the reigns of Pepi I. One of the most interesting is a letter written by Pepy II.

The pyramid of Pepi II at southern Saqqara is the last major monument of the Old Kingdom. None of the names of kings of the short-lived seventh dynasty are known and the eighth dynasty shows signs of and political decay.

  • Teti 2345-2323
  • Userkara 2323-2321
  • Pepy I 2321-2287
  • Merenra 2287-2278
  • Pepy II 2278-2184
  • Nitiqret 2184-2181

First Intermediate Period 7th and 8th dynasties 2181- 2125 BC

About this time the Old Kingdom state collapsed. Egypt simultaneously suffered political failure and environmental disaster. There was famine, civil disorder and a rise in the death rate. With the climate of Northeast Africa becoming dryer, combined with low inundations of the Nile and the cemeteries rapidly filling, this was not a good time for the Egyptians.

The years following the death of Pepy II are most obscure. The only person from this era to have left an impression on posterity is a woman called Nitokris who appears to have acted as king. There are no contemporary records but Herodotus wrote of her:

“She killed hundreds of Egyptians to avenge the king, her brother, whom his subjects had killed, and had forced her to succeed. She did this by constructing a huge underground chamber. Then invited to a banquet all those she knew to be responsible for her brother’s death. When the banquet was underway, she let the river in on them, through a concealed pipe. After this fearful revenge, she flung herself into a room filled with embers, to escape her punishment.”

For a time petty warlords ruled the provinces. Then from the city of Herakleopolis there emerged a ruling family led by one Khety who for a time held sway over the whole country. However, this was short lived and the country split into North, ruled from Herakleopolis and South, ruled from Thebes.

Whereas the Theban dynasty was stable, kings succeeded one another rapidly at Herakleopolis. There was continual conflict between the two lands which was resolved in the 11th dynasty.

Seventh & Eighth Dynasties 2181 – 2125 BC
This dynasty was short lived and we only know the names of two kings. There were about seventeen minor warlords ruling different provinces.

Ninth & Tenth Dynasties 2160 – 2025 BC
There emerged a family from the city of Herakleopolis, led by Khety, who for a time ruled over the whole country. This did not last however, Egypt split into north and south again. The north was ruled from Herakleopolis and the south from Thebes.


An Egyptian pharaoh

Surely, you now know all about the first pharaoh of Egypt. Indeed, we saw together:

  • The explanation of why Narmer is a pharaoh of Egypt and not a king of Egypt.
  • The "Narmer Palette" detailing the methods used by Narmer to conquer Lower Egypt .
  • What was Egypt like before Narmer.
  • What became of Egypt after Narmer.

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Assista o vídeo: Ancient Egypt, the Rise and Fall History of the Egyptian Empire (Janeiro 2022).