Em formação

Cerco de La Fère, novembro de 1595 - 16 de maio de 1596


Cerco de La Fère, novembro de 1595 - 16 de maio de 1596

O cerco de La Fère (novembro de 1595-16 de maio de 1596) viu Henrique IV capturar o último posto avançado espanhol ao sul do Somme, mas enquanto ele estava envolvido no cerco, os espanhóis conseguiram capturar Calais (Nona Guerra da Religião).

Durante 1595, Henrique fez campanha com sucesso contra um exército espanhol que operava na Borgonha. Após a pequena batalha de Fontain-Française, os espanhóis retiraram-se da Borgonha, permitindo a Henrique proteger a área. Ele também se mudou para o sul, para Lyon, para obter o controle dessa área.

Enquanto Henrique estava em Lyon, soube que os espanhóis sitiaram Cambrai (11 de agosto a 9 de outubro de 1595). Henry conseguiu voltar para Paris enquanto Cambrai ainda resistia, mas não conseguiu levantar fundos suficientes e a cidade caiu.

O novo alvo de Henry era La Fère, entre Saint-Quentin e Laon. Os espanhóis colocaram pela primeira vez uma guarnição em La Fère em 1591, uma das condições em que insistiram antes de suspender o cerco de Henrique a Rouen.

Henrique tentou reunir tropas de Elizabeth I, mas ela exigiu Calais em troca, e Henrique recusou seus termos. Os holandeses forneceram 2.000 homens, mas somente depois que Henrique ameaçou concordar com uma trégua com a Espanha.

Enquanto Henrique sitiava La Fère, o duque de Mayenne, o último líder da Liga Católica, submetido a ele, encerrou um processo iniciado depois que ele perdeu sua base de poder na Borgonha, no ano anterior.

Na primavera de 1596, um grande exército espanhol sob o comando do novo governador da Holanda espanhola, o arquiduque Alberto, invadiu a França, oficialmente para levantar o cerco de La Fere. Henrique mudou-se para Saint Quentin para tentar interceptar os espanhóis, mas Albert se recusou a oferecer batalha e, em vez disso, mudou-se para o noroeste para capturar Calais e as fortalezas próximas de Guisnes e Ardres.

Outra crise veio de dentro do próprio campo de Henrique, onde seus apoiadores huguenotes estavam cada vez mais irritados com a falta de progresso em dar a eles direitos legais seguros. Dois de seus principais apoiadores huguenotes, La Trémouille e Henry de la Tour d’Auvergne, duque de Bouillon (também conhecido como Turenne), deixaram o acampamento de Henrique.

La Fère finalmente se rendeu a Henrique em 16 de maio de 1596.

Após a queda de Le Fère Henry, o exército de Henry se desfez. Ele não podia mais pagar suas tropas mercenárias, e os nobres contingentes voltaram para casa.


Walter Raleigh

Sir Walter Raleigh, (/ ˈ r ɔː l i, ˈ r æ l i, ˈ r ɑː l i / c. 1552 - 29 de outubro de 1618) também escrito Ralegh, [a] foi um estadista inglês, soldado, espião, escritor, poeta, explorador e senhor com terras. Uma das figuras mais notáveis ​​da era elisabetana, ele desempenhou um papel importante na colonização inglesa da América do Norte, reprimiu a rebelião na Irlanda, ajudou a defender a Inglaterra durante a Armada Espanhola e ocupou cargos políticos sob Elizabeth I.

  • Político
  • Soldado
  • Espião
  • escritor
  • Poeta
  • Explorador
  • Landed Gentleman

Raleigh nasceu em uma família protestante em Devon, filho de Walter Raleigh e Catherine Champernowne, e primo de Sir Richard Grenville e meio-irmão mais novo de Sir Humphrey Gilbert. Pouco se sabe sobre sua juventude, embora no final da adolescência ele tenha passado algum tempo na França, participando das guerras civis religiosas. Em seus 20 anos, ele participou da supressão da rebelião na colonização da Irlanda, ele também participou do cerco de Smerwick. Mais tarde, ele se tornou um proprietário de uma propriedade na Irlanda e prefeito de Youghal em East Munster, onde sua casa ainda está em Myrtle Grove. [2] Ele ascendeu rapidamente em favor da Rainha Elizabeth I e foi nomeado cavaleiro em 1585. Ele recebeu uma patente real para explorar a Virgínia, abrindo caminho para futuros assentamentos ingleses. Em 1591, ele se casou secretamente com Elizabeth Throckmorton, uma das damas de companhia da Rainha, sem a permissão da Rainha, pelo que ele e sua esposa foram enviados para a Torre de Londres. Após sua libertação, eles se retiraram para sua propriedade em Sherborne, Dorset.

Em 1594, Raleigh ouviu falar de uma "Cidade de Ouro" na América do Sul e navegou para encontrá-la, publicando um relato exagerado de suas experiências em um livro que contribuiu para a lenda do "El Dorado". Depois que a Rainha Elizabeth morreu em 1603, Raleigh foi novamente preso na Torre, desta vez por estar envolvido na conspiração principal contra o rei Jaime I, que não era favorável a ele. Em 1616, ele foi liberado para liderar uma segunda expedição em busca do El Dorado. Durante a expedição, homens liderados por seu principal comandante saquearam um posto avançado espanhol, violando os termos de seu perdão e o tratado de paz de 1604 com a Espanha. Raleigh voltou para a Inglaterra e, para apaziguar os espanhóis, foi preso e executado em 1618.


Líderes militares famosos do século 17

Malhar Rao Holkar John III Sobieski Ishida Mitsunari Príncipe Eugênio de Sabóia Babá dos maroons John William Friso Tokugawa Tsunayoshi Simon Fraser, 11º Lord Lovat James FitzJames, primeiro duque de Berwick Louis, Grand Condé Henry FitzRoy, 1º Duque de Grafton Thomas Wentworth, primeiro conde de Strafford Edward Braddock Maximilian II Emanuel, Eleitor da Baviera James Graham, 1º Marquês de Montrose João da Áustria, o Jovem Alexander Spotswood Lord George Murray

Problema [editar | editar fonte]

Seu único filho com Charlotte de La Marck, suo jure A duquesa de Bouillon, com quem se casou em 19 de novembro de 1591, era um filho que nasceu e morreu em 8 de maio de 1594.

Filhos de Elisabeth de Orange-Nassau casados ​​em 15 de abril de 1595

  • Louise de La Tour d'Auvergne (Agosto de 1596 - novembro de 1607)
  • Marie de La Tour d'Auvergne (1599 - 24 de maio de 1665) casou-se com Henri de La Trémoille, Duque de Thouars e Príncipe de Talmont, e teve filhos
  • Juliane Catherine de La Tour d'Auvergne (8 de outubro de 1604 - 6 de outubro de 1637) casou-se com François de La Rochefoucauld, conde de Roucy, e teve filhos
  • Frédéric Maurice de La Tour d'Auvergne (22 de outubro de 1605 - 9 de agosto de 1652) casou-se com Eleonora Catharina de Bergh e teve problema
  • Élisabeth de La Tour d'Auvergne (1606 - 1 de dezembro de 1685) casou-se com Guy de Durfort, mãe de Guy, marquês de Lorges
  • Henriette Catherine de La Tour d'Auvergne (falecido em 1677) casou-se com Amaury Gouyon, marquês de La Moussaye e teve problemas
  • Henri, vicomte de Turenne, (11 de setembro de 1611 - 27 de julho de 1675) casou-se com Charlotte de Caumont, filha de Armand-Nompar de Caumont, duque de la Force.

Filhos de Adèle Corret, amante


Conteúdo

Junto com as Guerras Religiosas da França e as Guerras Huguenote, as guerras também foram descritas como as "Oito Guerras da Religião" ou simplesmente as "Guerras da Religião" (somente na França).

O número exato de guerras e suas respectivas datas estão sujeitos ao debate contínuo dos historiadores: alguns afirmam que o Édito de Nantes em 1598 concluiu as guerras, enquanto o ressurgimento da atividade rebelde que se seguiu leva alguns a acreditar que a Paz de Alès em 1629 é o real conclusão. No entanto, o início das guerras acordado é o Massacre de Wassy em 1562, e o Édito de Nantes pelo menos encerrou essa série de conflitos. Durante este tempo, complexas negociações diplomáticas e acordos de paz foram seguidos por conflitos renovados e lutas pelo poder.

Introdução das idéias da Reforma Editar

O Renascimento na França Editar

O humanismo, que começou muito antes na Itália, chegou à França no início do século XVI, coincidindo com o início da Reforma Protestante Francesa. O renascimento italiano da arte e do ensino clássico interessou a Francisco I, que estabeleceu cátedras reais em Paris, equipando mais pessoas com o conhecimento necessário para compreender a literatura antiga. Francisco I, no entanto, não teve nenhuma contenda com a ordem religiosa estabelecida e não apoiou a reforma. Na verdade, o Papa Leão X, por meio da Concordata de Bolonha, aumentou o controle do rei sobre a Igreja francesa, concedendo-lhe o poder de nomear o clero e cobrar impostos sobre as propriedades da Igreja. Na França, ao contrário da Alemanha, os nobres também apoiavam as políticas e o status quo de seu tempo. [2]

A ênfase do Humanismo renascentista nas ad fontes, o retorno às fontes, havia inevitavelmente se espalhado desde o estudo e reconstrução dos textos gregos e latinos seculares, com vistas à renovação artística e linguística, à leitura, estudo e tradução da Igreja Padres e, finalmente, o próprio Novo Testamento, com vistas à renovação e reforma religiosa. [3] Estudiosos humanistas, que abordaram a teologia de uma nova perspectiva crítica e comparativa, argumentaram que a exegese das Escrituras deve ser baseada em uma compreensão precisa da (s) língua (s) e gramática (s) usadas na escrita das escrituras gregas (Novo Testamento) e também, mais tarde, as Escrituras Hebraicas (Antigo Testamento), em vez de confiar exclusivamente na Vulgata, uma tradução latina da Bíblia, como no período medieval. [4]

Em 1495, o veneziano Aldus Manutius começou a usar a impressora recém-inventada para produzir edições de bolso pequenas e baratas de literatura grega, latina e vernácula, tornando o conhecimento em todas as disciplinas pela primeira vez disponível para um grande público. [5]

A impressão em edições em massa (incluindo panfletos baratos e broadsides) permitiu que as idéias teológicas e religiosas fossem disseminadas em um ritmo sem precedentes. Em 1519, John Froben, um impressor humanista, publicou uma coleção de obras de Lutero. Em uma correspondência, ele relatou que 600 cópias dessas obras estavam sendo enviadas para a França e Espanha e vendidas em Paris. [6]

O Círculo de Meaux foi formado por um grupo de humanistas, incluindo Jacques Lefèvre d’Étaples e Guillaume Briçonnet, bispo de Meaux, no esforço de reformar a pregação e a vida religiosa. O círculo de Meaux foi acompanhado por Vatable, um hebraísta, [7] e Guillaume Budé, o classicista e bibliotecário do rei. [8] As obras de Lefèvre, como a Saltério Quíntuplo e seu comentário sobre a Epístola aos Romanos tinha uma abordagem humanista. Eles colocaram ênfase na interpretação literal das Escrituras e destacaram Cristo. A abordagem de Lefèvre das Escrituras influenciou a metodologia de Lutero na interpretação bíblica. [6] Lutero mais tarde usaria suas obras no desenvolvimento de suas palestras [9] que continham idéias que iriam desencadear a maior parte da Reforma conhecida como Luteranismo. William Farel também se tornou parte do círculo de Meaux. Ele foi o principal ministro de Genebra que convidou João Calvino para servir lá. [10] Posteriormente, foram exilados de Genebra porque se opunham à intromissão governamental na administração da Igreja. Mas seu eventual retorno à Suíça foi seguido por grandes desenvolvimentos na Reforma que mais tarde se tornaria o calvinismo. Marguerite, rainha de Navarra, irmã do rei Francisco I e mãe de Joana d'Albret, também passou a fazer parte do círculo.

Corrupção do sistema religioso estabelecido Editar

A corrupção entre o clero mostrava a necessidade de reforma e as idéias luteranas impressionavam por isso. [11] As críticas da população desempenharam um papel na disseminação de sentimentos anticlericais, como a publicação do Heptameron de Marguerite, uma coleção de histórias que retratam a imoralidade entre o clero. [12] Além disso, a redução da salvação a um esquema comercial baseado no sistema de 'boas obras para venda' acrescentou ao prejuízo. Nessas circunstâncias, a salvação pela graça por meio da fé em Jesus era uma alternativa agradável (embora Lutero tenha ensinado a regeneração batismal). Obras como a tradução de Farel da Oração do Senhor, A verdadeira e perfeita oração, com as idéias luteranas tornou-se popular entre as massas. Ele se concentrava na base bíblica da fé como um dom gratuito de Deus, na salvação pela fé somente e na importância da compreensão na oração. Também continha críticas contra o clero por sua negligência, o que impedia o crescimento da verdadeira fé. [12]

Crescimento do Calvinismo Editar

As ideias protestantes foram introduzidas pela primeira vez na França durante o reinado de Francisco I da França (1515-1547) na forma de luteranismo, os ensinamentos de Martinho Lutero. Discussão e trabalhos escritos circularam em Paris sem impedimentos por mais de um ano. [ quando? Embora Francisco se opusesse firmemente ao luteranismo como sendo heresia, a dificuldade inicial era reconhecer precisamente o que era herético e o que não era. A doutrina católica romana e as definições de suas crenças ortodoxas não eram claras. [13] Francisco tentou seguir um meio-termo no desenvolvimento do cisma religioso na França. Apesar disso, em janeiro de 1535, as autoridades católicas decidiram que aqueles classificados como "luteranos" eram na verdade zwinglianos (também heréticos), seguidores de Huldrique Zwínglio. [15] O calvinismo, outra forma de religião protestante, foi logo introduzido por João Calvino, um nativo de Noyon, Picardia, [16] que fugiu da França em 1535 após o Caso dos Cartazes. [17]

O protestantismo causou o maior impacto sobre os comerciantes e artistas franceses. No entanto, o calvinismo parece ter se desenvolvido com grande apoio da nobreza. Acredita-se que tenha começado com Louis Bourbon, Príncipe de Condé, que enquanto voltava para casa na França de uma campanha militar, passou pela República de Genebra e ouviu um sermão de um pregador calvinista. [18] Mais tarde, Louis Bourbon se tornaria uma figura importante entre os huguenotes da França. Em 1560, Jeanne d'Albret, rainha reinante de Navarra, converteu-se ao calvinismo, possivelmente devido à influência de Teodoro de Beze. Mais tarde, ela se casou com Antoine de Bourbon, e ela e seu filho Henrique de Navarra seriam líderes entre os huguenotes. [19]

Edição de Caso de Cartazes

Francisco I da França continuou sua política de buscar um meio-termo na divisão religiosa na França até um incidente chamado Caso dos Cartazes. [14] O caso dos cartazes começou em 1534 e começou com os manifestantes colocando cartazes anticatólicos. Os cartazes não eram luteranos, mas zwinglianos ou "sacramentários" na natureza extrema do conteúdo anticatólico - especificamente, a rejeição absoluta da doutrina católica da "presença real". [14] O protestantismo foi identificado como "uma religião de rebeldes", [ porque? ] ajudando a Igreja Católica a definir mais facilmente o protestantismo como heresia.

Na esteira dos cartazes, a monarquia francesa tomou uma posição mais dura contra os manifestantes. [15] [20] Francisco foi severamente criticado por sua tolerância inicial para com os protestantes, e agora foi encorajado a reprimi-los. [21] Ao mesmo tempo, Francisco estava trabalhando em uma política de aliança com o Império Otomano. [22] Os embaixadores na embaixada otomana de 1534 na França acompanharam Francisco a Paris. Assistiram à execução queimando na fogueira os apanhados pelo Caso dos Cartazes, em 21 de janeiro de 1535, em frente à Catedral de Notre-Dame de Paris. [21]

John Calvin, um francês, escapou da perseguição para a Basiléia, Suíça, onde publicou o Institutos da Religião Cristã em 1536. [14] No mesmo ano, ele visitou Genebra, mas foi forçado a sair por tentar reformar a igreja. Quando ele voltou a convite em 1541, ele escreveu o Ordenanças eclesiásticas, a constituição de uma igreja de Genebra, que foi aprovada pelo conselho de Genebra [ esclarecimento necessário ] .

Massacre de Mérindol Editar

O Massacre de Mérindol ocorreu em 1545 quando Francisco I da França ordenou a punição dos valdenses da aldeia de Mérindol. Os valdenses haviam se afiliado recentemente à tradição reformada do protestantismo, participando de "atividades religiosas dissidentes". Os historiadores estimam que as tropas provençais mataram centenas a milhares de residentes ali e nas 22 a 28 aldeias vizinhas que destruíram. Eles capturaram centenas de homens e os enviaram para trabalhar nas galeras francesas. [23]

Francisco I morreu em 31 de março de 1547 e foi sucedido ao trono por seu filho Henrique II, que continuou a dura política religiosa que seu pai havia seguido durante os últimos anos de seu reinado. Na verdade, Henrique II foi ainda mais severo com os protestantes do que Francisco I havia sido. Henrique II acreditava sinceramente que os protestantes eram hereges. Em 27 de junho de 1551, Henrique II emitiu o Édito de Châteaubriant, que restringia drasticamente os direitos protestantes de adorar, reunir-se ou mesmo discutir religião no trabalho, nos campos ou durante uma refeição.

Na década de 1550, o estabelecimento da igreja de Genebra liderou a desorganizada igreja calvinista francesa (huguenote). [24] Os franceses intensificaram a luta contra a heresia na década de 1540, forçando os protestantes a se reunir secretamente para adorar. [25] Mas, em meados do século, os adeptos do protestantismo na França aumentaram acentuadamente em número e poder, à medida que a nobreza em particular se convertia ao calvinismo. Os historiadores estimam que na década de 1560 mais da metade da nobreza era calvinista (ou huguenote), e 1.200-1.250 igrejas calvinistas foram estabelecidas com a eclosão da guerra em 1562, havia talvez dois milhões de calvinistas na França. A conversão da nobreza constituiu uma ameaça substancial à monarquia. [26] O calvinismo se mostrou atraente para pessoas de toda a hierarquia social e divisões ocupacionais, e era altamente regionalizado, sem um padrão coerente de disseminação geográfica.

Ascensão do faccionismo Editar

A morte acidental de Henrique II em 1559 criou um vácuo político que encorajou o surgimento de facções, ansiosas por conquistar o poder. Francisco II da França, a essa altura com apenas 15 anos, era fraco e carecia das qualidades que permitiam que seus predecessores impusessem sua vontade aos principais nobres da corte. No entanto, a Casa de Guise, tendo uma vantagem sobre a esposa do rei, Maria, Rainha dos Escoceses, que era sua sobrinha, agiu rapidamente para explorar a situação às custas de suas rivais, a Casa de Montmorency. [27] [28] Poucos dias após a ascensão do rei, o embaixador inglês relatou que "a casa de Guise governa e faz tudo sobre o rei francês". [29]

A "conspiração de Amboise" ou "Tumulto de Amboise" Editar

Em 10 de março de 1560, um grupo de nobres insatisfeitos (liderados por Jean du Barry, seigneur de la Renaudie) tentou sequestrar o jovem Francisco II e eliminar a facção Guise. [30] Seus planos foram descobertos antes que pudessem ter sucesso, e o governo executou centenas de suspeitos de conspiração. [31] Os irmãos Guise suspeitaram que Luís I de Bourbon, príncipe de Condé, liderou a conspiração. [30] Ele foi preso e deveria ser executado antes de ser libertado no caos político que marcou a morte repentina de Francisco II, aumentando as tensões do período. [32] (Na polêmica que se seguiu, o termo "huguenote" para os protestantes da França passou a ser amplamente utilizado. [33])

Iconoclastia e distúrbios cívicos Editar

Os primeiros exemplos de iconoclastia protestante, a destruição de imagens e estátuas em igrejas católicas, ocorreram em Rouen e La Rochelle em 1560. No ano seguinte, turbas realizaram iconoclastia em mais de 20 cidades e grupos urbanos católicos atacaram protestantes em represálias sangrentas em Sens, Cahors, Carcassonne, Tours e outras cidades. [34]

Morte de Francis II Editar

Em 5 de dezembro de 1560, Francisco II morreu, e sua mãe Catarina de 'Medici tornou-se regente de seu segundo filho, Carlos IX. [35] Inexperiente e confrontada com o legado de dívidas do conflito Habsburgo-Valois, Catarina sentiu que deveria dirigir o trono cuidadosamente entre os poderosos e conflitantes interesses que o cercavam, personificados pelos poderosos aristocratas que lideravam exércitos essencialmente privados. Ela pretendia preservar a independência do trono. [36] Ela estava preparada para negociar favoravelmente com a Casa de Bourbon, a fim de ter um contrapeso contra o poderoso Guise, arranjando um acordo com Antoine de Navarra no qual ele renunciaria aos direitos à regência em troca da liberdade de Condé e a posição de tenente-general do reino. [37] Embora ela fosse uma católica romana sincera, ela nomeou um chanceler moderado, Michel de l'Hôpital, que pediu uma série de medidas que prevêem a paz cívica para que uma resolução religiosa possa ser buscada por um conselho sagrado. [38] [39]

Colóquio de Poissy e o Édito de Saint-Germain Editar

A Regente Rainha-Mãe Catarina de Médicis tinha três cursos de ação abertos a ela para resolver a crise religiosa na França. Primeiro ela pode voltar a perseguir os huguenotes. Isso, no entanto, foi tentado e falhou - testemunha do fato de que os huguenotes eram agora mais numerosos do que antes. [40] Em segundo lugar, Catarina poderia conquistar os huguenotes. No entanto, isso pode levar diretamente à guerra civil. [40] Em terceiro lugar, Catarina pode tentar curar a divisão religiosa no país por meio de um conselho nacional ou colóquio sobre o assunto. [40] Catarina escolheu o terceiro caminho a seguir. Assim, um conselho nacional de clérigos se reuniu nas margens do rio Sena, na cidade de Poissy, em julho de 1561. O conselho foi formado em 1560 durante os Estados Gerais de Saint-Germain-en-Laye, quando o conselho de prelados aceitou o pedido da coroa para dar aos huguenotes uma audiência. Os protestantes foram representados por 12 ministros e 20 leigos, liderados por Théodore de Bèze. Nenhum dos grupos buscou tolerância com os protestantes, mas queria chegar a alguma forma de concórdia para a base de uma nova unidade. O conselho debateu a questão religiosa em Poissy durante todo o verão. Enquanto isso, um encontro entre Bèze e o Cardeal de Lorraine, da Casa de Guise, parecia promissor, ambos pareciam dispostos a transigir na forma de culto. O rei de Navarra e o príncipe de Condé fizeram uma petição ao regente pelo jovem rei Carlos IX - a rainha-mãe, Catarina de Médicis, para o livre exercício da religião. [41] Em julho de 1561, o Parlamento foi aprovado e o regente assinou o Édito de julho que reconhecia o catolicismo romano como a religião do Estado, mas proibia toda e qualquer "injúria ou injúria" contra os cidadãos da França com base na religião. [42] No entanto, apesar desta medida, no final do Colóquio em Poissy em outubro de 1561, estava claro que a divisão entre as idéias católicas e protestantes já era muito grande. [43]

No início de 1562, o governo regencial tentou reprimir a crescente desordem nas províncias, que havia sido encorajada por rixas entre facções na corte, instituindo o Édito de Saint-Germain, também conhecido como o Édito de janeiro. A legislação fez concessões aos huguenotes para dissuadi-los de se rebelarem. Permitia que eles adorassem publicamente fora das cidades e privadamente dentro delas. Em 1o de março, no entanto, uma facção dos lacaios da família Guise atacou um serviço calvinista em Wassy-sur-Blaise, em Champagne, massacrando os fiéis e a maioria dos residentes da cidade. O huguenote Jean de la Fontaine descreveu os eventos:

"Os protestantes estavam orando fora dos muros, em conformidade com o decreto do rei, quando o duque de Guise se aproximou. Alguns de seus súditos insultaram os adoradores, e de insultos eles passaram a golpes, e o próprio duque foi acidentalmente ferido no A visão de seu sangue enfureceu seus seguidores, e um massacre geral dos habitantes de Vassy se seguiu. " [44]

A "primeira" guerra (1562-1563) Editar

O massacre de Vassy, ​​em 1 de março de 1562, provocou hostilidades abertas entre as facções que apóiam as duas religiões. [45] Um grupo de nobres protestantes, liderado pelo príncipe de Condé e proclamando que estavam libertando o rei e regente dos "maus" conselheiros, organizou uma espécie de protetorado sobre as igrejas protestantes. Em 2 de abril de 1562, Condé e seus seguidores protestantes tomaram a cidade de Orléans. [46] Seu exemplo foi logo seguido por grupos protestantes em toda a França. Os protestantes tomaram e guarneceram as cidades estratégicas de Angers, Blois e Tours ao longo do rio Loire. [46] No vale do rio Rhône, protestantes sob o comando de François de Beaumont, barão de Adrets, atacaram Valence neste ataque, onde o tenente de Guise foi morto. [46] Mais tarde, os protestantes capturaram Lyon em 29-30 de abril [46] [47] e procederam à demolição de todas as instituições católicas da cidade. [47]

Embora os huguenotes tenham começado a se mobilizar para a guerra antes de Vassy, ​​[48] Condé usou o massacre de Vassy como evidência de que o Édito de julho de 1561 havia sido quebrado, dando mais peso à sua campanha. Na esperança de entregar a cidade a Condé, os huguenotes de Toulouse tomaram o Hôtel de ville mas foram combatidos por turbas católicas raivosas, resultando em batalhas de rua e na morte de cerca de 3.000 - a maioria huguenotes - durante os distúrbios de 1562 em Toulouse. Além disso, em 12 de abril de 1562, e mais tarde em julho, houve massacres de huguenotes em Sens e em Tours, respectivamente. [46] Como os conflitos continuaram e as hostilidades começaram, a Coroa revogou o Édito sob pressão da facção Guise.

Os principais combates da guerra ocorreram em Rouen, Dreux e Orléans. No Cerco de Rouen (maio-outubro de 1562), a coroa recuperou a cidade, mas Antoine de Navarra morreu devido aos ferimentos. [49] Na Batalha de Dreux (dezembro de 1562), Condé foi capturado pelos Guises, e Montmorency, o governador geral, foi capturado por aqueles que se opunham à coroa. Em fevereiro de 1563, no cerco de Orléans, Francisco, duque de Guise, foi baleado e morto pelo huguenote Jean de Poltrot de Méré. Como ele foi morto fora do combate direto, o Guise considerou isso um assassinato por ordem do inimigo do duque, o almirante Coligny. A agitação popular causada pelo assassinato, juntamente com a resistência da cidade de Orléans ao cerco, levou Catarina de 'Medici a mediar uma trégua, resultando no Édito de Amboise em 19 de março de 1563. [50]

A "Paz Armada" (1563-1567) e a "segunda" guerra (1567-1568) Editar

O Édito de Amboise era geralmente considerado insatisfatório por todos os envolvidos, e a facção Guise se opunha particularmente ao que considerava concessões perigosas aos hereges. A coroa tentou reunir as duas facções em seus esforços para recapturar Le Havre, que havia sido ocupado pelos ingleses em 1562 como parte do Tratado de Hampton Court entre seus líderes huguenotes e Elizabeth I da Inglaterra. Em julho daquele ano, os franceses expulsaram os ingleses. Em 17 de agosto de 1563, Carlos IX foi declarado maior de idade no Parlamento de Rouen, encerrando a regência de Catarina de Médicis. [51] Sua mãe continuou a desempenhar um papel principal na política, e ela se juntou ao filho em uma Grande Viagem pelo reino entre 1564 e 1566, com o objetivo de restabelecer a autoridade da coroa. Durante este tempo, Jeanne d'Albret conheceu e manteve conversas com Catherine em Mâcon e Nérac.

Relatos de iconoclastia em Flandres levaram Carlos IX a dar apoio aos católicos de lá. Os huguenotes franceses temiam uma remobilização católica contra eles. O reforço do corredor estratégico de Filipe II da Espanha ao norte da Itália ao longo do Reno aumentou esses temores, e o descontentamento político cresceu. Depois que as tropas protestantes tentaram, sem sucesso, capturar e assumir o controle do rei Carlos IX na Surpresa de Meaux, várias cidades, como La Rochelle, se declararam pela causa huguenote. Manifestantes atacaram e massacraram leigos católicos e clérigos no dia seguinte em Nîmes, no que ficou conhecido como Michelade.

Isso provocou a Segunda Guerra e seu principal confronto militar, a Batalha de Saint-Denis, onde morreu o comandante-chefe e tenente-general da coroa, Anne de Montmorency, de 74 anos. A guerra foi breve, terminando em outra trégua, a Paz de Longjumeau (março de 1568), [52] que foi uma reiteração da Paz de Amboise de 1563 e mais uma vez concedeu liberdades religiosas e privilégios significativos aos protestantes. [52]

A "terceira" guerra (1568-1570) Editar

Em reação à paz, confrarias e ligas católicas surgiram em todo o país em desafio à lei durante o verão de 1568. Líderes huguenotes como Condé e Coligny fugiram do tribunal temendo por suas vidas, muitos de seus seguidores foram assassinados, e em Em setembro, o Édito de Saint-Maur revogou a liberdade de culto dos huguenotes. Em novembro, Guilherme de Orange liderou um exército na França para apoiar seus companheiros protestantes, mas, como o exército era mal pago, ele aceitou a oferta da coroa em dinheiro e passagem gratuita para deixar o país.

Os huguenotes reuniram um exército formidável sob o comando de Condé, auxiliado por forças do sudeste da França, liderado por Paul de Mouvans, e um contingente de milícias protestantes da Alemanha - incluindo 14.000 mercenários Reiters liderado pelo duque calvinista de Zweibrücken. [53] Depois que o duque foi morto em combate, suas tropas permaneceram sob o comando dos huguenotes, que haviam levantado um empréstimo da Inglaterra contra a garantia das joias da coroa de Jeanne d'Albret. [54] Grande parte do financiamento dos huguenotes veio da Rainha Elizabeth da Inglaterra, que provavelmente foi influenciada no assunto por Sir Francis Walsingham. [53] Os católicos eram comandados pelo duque d'Anjou - posteriormente rei Henrique III - e assistidos por tropas da Espanha, dos Estados papais e do Grão-Ducado da Toscana. [55]

O exército protestante sitiou várias cidades nas regiões de Poitou e Saintonge (para proteger La Rochelle) e, em seguida, Angoulême e Cognac. Na batalha de Jarnac (16 de março de 1569), o príncipe de Condé foi morto, forçando o almirante de Coligny a assumir o comando das forças protestantes, nominalmente em nome do filho de Condé, Henrique, de 15 anos, e do filho de 16 anos. o velho Henrique de Navarra, apresentado por Jeanne d'Albret como os legítimos líderes da causa huguenote contra a autoridade real. A Batalha de La Roche-l'Abeille foi uma vitória nominal para os Huguenotes, mas eles foram incapazes de tomar o controle de Poitiers e foram derrotados na Batalha de Moncontour (30 de outubro de 1569). Coligny e suas tropas recuaram para o sudoeste e se reagruparam com Gabriel, o conde de Montgomery e, na primavera de 1570, saquearam Toulouse, abriram caminho pelo sul da França e subiram o vale do Ródano até La Charité-sur -Loire. [56] A incrível dívida real e o desejo de Carlos IX de buscar uma solução pacífica [57] levaram à Paz de Saint-Germain-en-Laye (8 de agosto de 1570), negociada por Jeanne d'Albret, que mais uma vez permitiu algumas concessões para os huguenotes.

Continuaram os massacres antiprotestantes de huguenotes nas mãos de turbas católicas, em cidades como Rouen, Orange e Paris. As questões na corte ficaram complicadas quando o rei Carlos IX aliou-se abertamente aos líderes huguenotes - especialmente o almirante Gaspard de Coligny. Enquanto isso, a rainha-mãe ficou cada vez mais temerosa do poder desenfreado exercido por Coligny e seus apoiadores, especialmente quando ficou claro que Coligny estava buscando uma aliança com a Inglaterra e os rebeldes protestantes holandeses.

Coligny, junto com muitos outros nobres calvinistas, chegou a Paris para o casamento da princesa católica Margarida da França com o príncipe protestante Henrique de Navarra em 18 de agosto de 1572. Em 22 de agosto, um assassino fez um atentado contra a vida de Coligny, atirando nele na rua de uma janela. Embora os historiadores tenham sugerido Charles de Louvier, sieur de Maurevert, como o provável agressor, os historiadores nunca determinaram a origem da ordem para matar Coligny (é improvável que a ordem tenha vindo de Catarina). [58]

Em preparação para o casamento do filho, Jeanne d'Albret chegou a Paris, onde fazia compras diárias. Ela morreu lá em 9 de junho de 1572 e, durante séculos após sua morte, os escritores huguenotes acusaram Catarina de 'Medici de envenená-la.

Em meio a temores de represálias dos huguenotes pelo assassinato, o duque de Guise e seus apoiadores agiram. No início da manhã de 24 de agosto, eles mataram Coligny em seus aposentos com vários de seus homens. O corpo de Coligny foi jogado da janela para a rua e posteriormente mutilado, castrado, arrastado na lama, jogado no rio, suspenso em uma forca e queimado pela multidão parisiense. [59]

Este assassinato deu início à série de eventos conhecida como o massacre do Dia de São Bartolomeu. Pelos próximos cinco dias, a cidade explodiu quando católicos massacraram homens, mulheres e crianças calvinistas e saquearam suas casas. [60] O rei Carlos IX anunciou que ordenou o massacre para evitar um golpe huguenote e proclamou um dia de jubileu em comemoração, mesmo enquanto as matanças continuavam. [61] Nas semanas seguintes, a desordem se espalhou para mais de uma dúzia de cidades em toda a França. Os historiadores estimam que 2.000 huguenotes foram mortos em Paris e milhares mais nas províncias ao todo, talvez 10.000 pessoas foram mortas. [62] Henrique de Navarra e seu primo, o jovem príncipe de Condé, conseguiram evitar a morte concordando em se converter ao catolicismo. Ambos repudiaram suas conversões depois que fugiram de Paris.

O massacre provocou horror e indignação entre os protestantes em toda a Europa, mas tanto Filipe II da Espanha quanto o Papa Gregório XIII, seguindo a versão oficial de que um golpe huguenote havia sido frustrado, comemoraram o resultado. Na França, a oposição huguenote à coroa foi seriamente enfraquecida pela morte de muitos dos líderes. Muitos huguenotes emigraram para países protestantes. Outros se reconverteram ao catolicismo para sobreviver, e o restante se concentrou em um pequeno número de cidades onde formaram a maioria.

A "quarta" guerra (1572-1573) Editar

Os massacres provocaram novas ações militares, que incluíram cercos católicos às cidades de Sommières (por tropas lideradas por Henri I de Montmorency), Sancerre e La Rochelle (por tropas lideradas pelo duque de Anjou). O fim das hostilidades foi causado pela eleição (11-15 de maio de 1573) do Duque de Anjou ao trono da Polônia e pelo Édito de Bolonha (assinado em julho de 1573), que restringiu severamente muitos dos direitos anteriormente concedidos a Protestantes franceses. Com base nos termos do tratado, todos os huguenotes receberam anistia por suas ações passadas e pela liberdade de crença. No entanto, eles tinham permissão para adorar somente dentro das três cidades de La Rochelle, Montauban e Nîmes, e mesmo assim apenas dentro de suas próprias residências. Os aristocratas protestantes com direito à alta justiça tinham permissão para celebrar casamentos e batismos, mas apenas antes de uma assembléia limitada a dez pessoas fora de sua família. [63]

Morte de Carlos IX e a "quinta" guerra (1574-1576) Editar

Na ausência do duque de Anjou, as disputas entre Carlos e seu irmão mais novo, o duque de Alençon, levaram a muitos huguenotes se reunindo em torno de Alençon para obter patrocínio e apoio. Um golpe fracassado em Saint-Germain (fevereiro de 1574), supostamente com o objetivo de libertar Condé e Navarre, que estavam no tribunal desde São Bartolomeu, coincidiu com levantes huguenotes bem-sucedidos em outras partes da França, como a Baixa Normandia, Poitou e o Ródano vale, que reiniciou as hostilidades. [64]

Três meses após a coroação de Henrique de Anjou como rei da Polônia, seu irmão Carlos IX morreu (maio de 1574) e sua mãe declarou-se regente até seu retorno. Henry secretamente deixou a Polônia e voltou via Veneza para a França, onde enfrentou a deserção de Montmorency-Damville, ex-comandante no Midi (novembro de 1574). Apesar de não ter estabelecido sua autoridade sobre o Midi, ele foi coroado rei Henrique III, em Rheims (fevereiro de 1575), casando-se com Louise Vaudémont, parente de Guise, no dia seguinte. Em abril, a coroa já estava tentando negociar, [65] e a fuga de Alençon da corte em setembro gerou a possibilidade de uma coalizão de forças esmagadora contra a coroa, quando João Casimiro do Palatinado invadiu Champagne. A coroa negociou apressadamente uma trégua de sete meses com Alençon e prometeu às forças de Casimir 500.000 libras para ficar a leste do Reno, [66] mas nenhuma das ações garantiu a paz. Em maio de 1576, a coroa foi forçada a aceitar os termos de Alençon e dos huguenotes que o apoiaram, no Édito de Beaulieu, conhecido como a Paz de Monsieur.

A Liga Católica e a "sexta" guerra (1576-1577) Editar

O Édito de Beaulieu concedeu muitas concessões aos calvinistas, mas duraram pouco em face da Liga Católica - que o ultracatólico Henrique I, duque de Guise, formou em oposição a ela. A Casa de Guise há muito foi identificada com a defesa da Igreja Católica Romana e do Duque de Guise e seus parentes - o Duque de Mayenne, Duque de Aumale, Duque de Elboeuf, Duque de Mercœur e o Duque de Lorraine - controlados extensivamente territórios que eram leais à Liga. A Liga também teve um grande número de seguidores entre a classe média urbana. Os Estados Gerais de Blois (1576) não resolveram as questões e, em dezembro, os huguenotes já haviam pegado em armas em Poitou e Guyenne. Enquanto a facção Guise tinha o apoio inabalável da Coroa Espanhola, os Huguenotes tinham a vantagem de uma forte base de poder no sudoeste, eles também eram discretamente apoiados por governos protestantes estrangeiros, mas na prática, a Inglaterra ou os estados alemães podiam fornecer poucas tropas em o conflito resultante. Depois de muita postura e negociações, Henrique III rescindiu a maioria das concessões que haviam sido feitas aos protestantes no Édito de Beaulieu com o Tratado de Bergerac (setembro de 1577), confirmado no Édito de Poitiers aprovado seis dias depois. [67]

A "sétima" guerra (1579-1580) e a morte de Anjou (1584) Editar

Apesar de Henrique ter dado a seu irmão mais novo, Francisco, o título de duque de Anjou, o príncipe e seus seguidores continuaram a criar desordem na corte por meio de seu envolvimento na revolta holandesa. Enquanto isso, a situação regional se desintegrou em desordem, já que tanto católicos quanto protestantes se armavam em "autodefesa".Em novembro de 1579, Condé apreendeu a cidade de La Fère, levando a outra rodada de ação militar, que foi encerrada pelo Tratado de Fleix (novembro de 1580), negociado por Anjou.

O frágil compromisso chegou ao fim em 1584, quando o duque de Anjou, irmão mais novo do rei e herdeiro presumido, morreu. Como Henrique III não tinha filho, sob a Lei Sálica, o próximo herdeiro ao trono foi o príncipe calvinista Henrique de Navarra, um descendente de Luís IX que o Papa Sisto V excomungou junto com seu primo, Henrique Príncipe de Condé. Quando ficou claro que Henrique de Navarra não renunciaria ao protestantismo, o duque de Guise assinou o Tratado de Joinville (31 de dezembro de 1584) em nome da Liga, com Filipe II da Espanha, que forneceu uma considerável doação anual à Liga durante na década seguinte para manter a guerra civil na França, com a esperança de destruir os calvinistas franceses. Sob pressão do Guise, Henrique III relutantemente emitiu o Tratado de Nemours (julho) e um édito suprimindo o protestantismo e anulando o direito de Henrique de Navarra ao trono.

A crise de sucessão Editar

O rei Henrique III a princípio tentou cooptar o chefe da Liga Católica e conduzi-la para um acordo negociado. [68] Isso era um anátema para os líderes Guise, que queriam levar os huguenotes à falência e dividir seus bens consideráveis ​​com o rei. Um teste de liderança do rei Henrique III ocorreu na reunião dos Estados Gerais em Blois em dezembro de 1576. [68] Na reunião dos Estados Gerais, havia apenas um delegado huguenote presente entre todos os três Estados [68] o resto dos delegados eram católicos com a Liga Católica fortemente representada. Conseqüentemente, os Estados Gerais pressionaram Henrique III a conduzir uma guerra contra os huguenotes. Em resposta, Henry disse que reabriria as hostilidades com os huguenotes, mas queria que os Estados Gerais votassem para ele os fundos para levar a cabo a guerra. [68] No entanto, o Terceiro Estado se recusou a votar nos impostos necessários para financiar esta guerra.

A situação degenerou em guerra aberta, mesmo sem o rei ter os fundos necessários. Henrique de Navarra novamente buscou ajuda estrangeira dos príncipes alemães e de Elizabeth I da Inglaterra. Enquanto isso, o solidamente católico povo de Paris, sob a influência do Comitê dos Dezesseis, estava ficando insatisfeito com Henrique III e seu fracasso em derrotar os calvinistas. Em 12 de maio de 1588, o Dia das Barricadas, um levante popular ergueu barricadas nas ruas de Paris para defender o duque de Guise contra a alegada hostilidade do rei, e Henrique III fugiu da cidade. O Comitê dos Dezesseis assumiu o controle total do governo, enquanto o Guise protegia as linhas de abastecimento circundantes. A mediação de Catherine de'Medici levou ao Édito da União, no qual a coroa aceitou quase todas as exigências da Liga: reafirmar o Tratado de Nemours, reconhecer o Cardeal de Bourbon como herdeiro e tornar Henrique de Guise Tenente-General.

Os Estados Gerais de Blois e o assassinato de Henrique de Guise (1588) Editar

Recusando-se a retornar a Paris, Henrique III convocou um Estates-General em Blois em setembro de 1588. [69] Durante o Estates-General, Henrique III suspeitou que os membros do terceiro estado estavam sendo manipulados pela Liga e se convenceu de que Guise encorajou a invasão do duque de Savoy a Saluzzo em outubro de 1588. Vendo a Casa de Guise como uma perigosa ameaça ao poder da Coroa, Henrique III decidiu atacar primeiro. Em 23 de dezembro de 1588, no Château de Blois, Henrique de Guise e seu irmão, o cardeal de Guise, foram atraídos para uma armadilha pelos guardas do rei. [70] O duque chegou à câmara do conselho onde seu irmão, o cardeal, esperava. O duque foi informado de que o rei desejava vê-lo na sala privada adjacente aos aposentos reais. Lá, os guardas agarraram o duque e o apunhalaram no coração, enquanto outros prenderam o cardeal, que mais tarde morreu nas lanças de sua escolta. Para garantir que nenhum candidato ao trono francês pudesse agir contra ele, o rei prendeu o filho do duque. O duque de Guise era muito popular na França e a Liga Católica declarou guerra aberta contra o rei Henrique III. O Parlamento de Paris instituiu acusações criminais contra o rei, que agora juntou forças com seu primo, o huguenote, Henrique de Navarra, para guerrear contra a Liga.

O assassinato de Henrique III (1589) Editar

Assim, coube ao irmão mais novo do Duque de Guise, o Duque de Mayenne, liderar a Liga Católica. As editoras da Liga começaram a imprimir tratados anti-monarquistas sob uma variedade de pseudônimos, enquanto a Sorbonne proclamou em 7 de janeiro de 1589 que era justo e necessário depor Henrique III e que qualquer cidadão era moralmente livre para cometer regicídio. [70] Em julho de 1589, no acampamento real de Saint-Cloud, um frade dominicano chamado Jacques Clément ganhou uma audiência com o rei e enfiou uma longa faca em seu baço. Clément foi morto no local, levando consigo a informação de quem, se é que o havia contratado. Em seu leito de morte, Henrique III chamou Henrique de Navarra e implorou-lhe, em nome da política, que se tornasse católico, citando a guerra brutal que aconteceria se ele recusasse. [71] De acordo com a Lei Sálica, ele nomeou Henrique como seu herdeiro.

A situação em 1589 era que Henrique de Navarra, agora Henrique IV da França, controlava o sul e o oeste, e a Liga Católica no norte e no leste. A liderança da Liga Católica foi transferida para o Duque de Mayenne, que foi nomeado tenente-general do reino. Ele e suas tropas controlavam a maior parte da Normandia rural. No entanto, em setembro de 1589, Henrique infligiu uma severa derrota ao duque na Batalha de Arques. O exército de Henrique varreu a Normandia, tomando cidade após cidade durante o inverno.

O rei sabia que precisava tomar Paris se tivesse alguma chance de governar toda a França. Essa, entretanto, não foi uma tarefa fácil. A imprensa e os apoiadores da Liga Católica continuaram a espalhar histórias sobre atrocidades cometidas contra padres católicos e leigos na Inglaterra protestante (ver Quarenta Mártires da Inglaterra e País de Gales). A cidade se preparou para lutar até a morte em vez de aceitar um rei calvinista.

A Batalha de Ivry, travada em 14 de março de 1590, foi outra vitória decisiva de Henrique contra as forças lideradas pelo Duque de Mayenne. As forças de Henrique então cercaram Paris, mas depois de uma longa e desesperada resistência dos parisienses, o cerco de Henrique foi levantado por um exército espanhol sob o comando do duque de Parma. Então, o que havia acontecido em Paris foi repetido em Rouen (novembro de 1591 - março de 1592).

Parma foi posteriormente ferido na mão durante o Cerco de Caudebec enquanto estava preso pelo exército de Henrique. Tendo então feito uma fuga milagrosa de lá, ele retirou-se para Flandres, mas com sua saúde piorando rapidamente, Farnese chamou seu filho Ranuccio para comandar suas tropas. Ele foi, no entanto, removido do cargo de governador pela corte espanhola e morreu em Arras em 3 de dezembro. Para Henrique e o exército protestante, pelo menos, Parma não era mais uma ameaça.

Guerra na Bretanha Editar

Enquanto isso, Philippe Emmanuel, duque do Mercœur, que Henrique III havia nomeado governador da Bretanha em 1582, estava se esforçando para se tornar independente naquela província. Um líder da Liga Católica, ele invocou os direitos hereditários de sua esposa, Marie de Luxembourg, que era descendente dos duques da Bretanha e herdeira da reivindicação de Blois-Brosse ao ducado, bem como da Duquesa de Penthièvre na Bretanha, e organizou um governo em Nantes. Proclamando seu filho "príncipe e duque da Bretanha", aliou-se a Filipe II da Espanha, que buscou colocar sua própria filha, a infanta Isabella Clara Eugenia, no trono da Bretanha. Com a ajuda dos espanhóis de Juan del Águila, Mercœur derrotou as forças de Henrique IV sob o duque de Montpensier na Batalha de Craon em 1592, mas as tropas reais, reforçadas por contingentes ingleses, logo recuperaram a vantagem em setembro de 1594, Martin Frobisher e John Norris com oito navios de guerra e 4.000 homens cercou o forte Crozon perto de Brest e o capturou em 7 de novembro, matando 350 espanhóis, enquanto apenas 13 sobreviveram.

Edição de conversão

Apesar das campanhas entre 1590 e 1592, Henrique IV "não estava mais perto de capturar Paris". [72] Percebendo que Henrique III estava certo e que não havia perspectiva de um rei protestante ter sucesso na Paris resolutamente católica, Henrique concordou em se converter, supostamente declarando "Paris Vaut Bien Une Messe"(" Paris vale bem a pena uma missa "). Ele foi formalmente recebido na Igreja Católica em 1593 e foi coroado em Chartres em 1594 quando os membros da Liga mantiveram o controle da Catedral de Reims e, céticos quanto à sinceridade de Henrique, continuaram a Ele foi finalmente recebido em Paris em março de 1594, e 120 membros da Liga na cidade que se recusaram a se submeter foram banidos da capital. [73] A capitulação de Paris encorajou o mesmo de muitas outras cidades, enquanto outros voltaram para apoiar o coroa depois que o papa Clemente VIII absolveu Henrique, revogando sua excomunhão em troca da publicação dos decretos tridentinos, a restauração do catolicismo em Béarn e nomeando apenas católicos para altos cargos. [73] Evidentemente, a conversão de Henrique preocupou os nobres protestantes, muitos dos quais haviam , até então, esperava ganhar não apenas concessões, mas uma reforma completa da Igreja francesa, e a aceitação de Henrique não foi de forma alguma uma conclusão precipitada.

Guerra com a Espanha (1595–1598) Editar

No final de 1594, certos membros da Liga ainda trabalhavam contra Henrique em todo o país, mas todos contavam com o apoio da Espanha. Em janeiro de 1595, o rei declarou guerra à Espanha para mostrar aos católicos que a Espanha estava usando a religião como um disfarce para um ataque ao Estado francês - e para mostrar aos protestantes que sua conversão não o tornara um fantoche da Espanha. Além disso, ele esperava reconquistar grandes partes do norte da França das forças católicas franco-espanholas. [74] O conflito consistiu principalmente em ação militar dirigida a membros da Liga, como a Batalha de Fontaine-Française, embora os espanhóis tenham lançado uma ofensiva orquestrada em 1595, tomando Le Catelet, Doullens e Cambrai (este último após um violento bombardeio), e na primavera de 1596 capturando Calais em abril. Após a captura espanhola de Amiens em março de 1597, a coroa francesa sitiou até a sua rendição em setembro. Com essa vitória, as preocupações de Henrique se voltaram para a situação na Bretanha, onde promulgou o Édito de Nantes e enviou Bellièvre e Brulart de Sillery para negociar a paz com a Espanha. A guerra chegou ao fim oficial após o Édito de Nantes, com a Paz de Vervins em maio de 1598.

Resolução da Guerra na Bretanha (1598-1599) Editar

No início de 1598, o rei marchou contra Mercœur em pessoa, e foi submetido a Angers em 20 de março de 1598. Mercœur posteriormente foi para o exílio na Hungria. A filha e herdeira de Mercœur era casada com o duque de Vendôme, filho ilegítimo de Henrique IV.

Henrique IV enfrentou a tarefa de reconstruir um reino destruído e empobrecido e de uni-lo sob uma única autoridade. Henrique e seu conselheiro, o duque de Sully, viram que o primeiro passo essencial para isso era a negociação do Édito de Nantes, que para promover a unidade civil concedia aos huguenotes direitos substanciais - mas, em vez de ser um sinal de tolerância genuína, era na verdade um uma espécie de trégua relutante entre as religiões, com garantias para os dois lados. [75] Pode-se dizer que o Edito marcou o fim das Guerras de Religião, embora seu aparente sucesso não estivesse garantido na época de sua publicação. De fato, em janeiro de 1599, Henry teve que visitar o Parlamento em pessoa para que o Édito fosse aprovado. As tensões religiosas continuaram a afetar a política por muitos anos, embora nunca no mesmo grau, e Henrique IV enfrentou muitos atentados contra sua vida, o último ocorrendo em maio de 1610.

Embora o Édito de Nantes tenha concluído a luta durante o reinado de Henrique IV, as liberdades políticas que concedeu aos huguenotes (vistos pelos detratores como "um estado dentro do estado") tornaram-se uma fonte crescente de problemas durante o século XVII. Os danos causados ​​aos huguenotes significaram um declínio de 10% para 8% da população francesa. [76] A decisão do rei Luís XIII de reintroduzir o catolicismo em uma parte do sudoeste da França levou a uma revolta huguenote. Pela Paz de Montpellier em 1622, as cidades protestantes fortificadas foram reduzidas a duas: La Rochelle e Montauban. Outra guerra se seguiu, que terminou com o Cerco de La Rochelle, no qual as forças reais lideradas pelo cardeal Richelieu bloquearam a cidade por quatorze meses. Sob a Paz de La Rochelle de 1629, o brevets do Édito (seções do tratado que tratavam de cláusulas militares e pastorais e eram renováveis ​​por cartas patentes) foram totalmente retiradas, embora os protestantes mantivessem suas liberdades religiosas antes da guerra.

Durante o restante do reinado de Luís XIII, e especialmente durante a minoria de Luís XIV, a implementação do Édito variou ano a ano. Em 1661, Luís XIV, que era particularmente hostil aos huguenotes, começou a assumir o controle de seu governo e a desconsiderar algumas das disposições do Édito. [77] Em 1681, ele instituiu a política de dragonnades, para intimidar as famílias huguenotes a se converterem ao catolicismo romano ou emigrarem. Finalmente, em outubro de 1685, Luís emitiu o Édito de Fontainebleau, que formalmente revogou o Édito e tornou ilegal a prática do protestantismo na França. A revogação do edital teve resultados muito prejudiciais para a França. [77] Embora não tenha gerado novas guerras religiosas, muitos protestantes optaram por deixar a França em vez de se converter, com a maioria se mudando para o Reino da Inglaterra, Brandemburgo-Prússia, República Holandesa e Suíça.

No início do século 18, os protestantes permaneceram em um número significativo na remota região de Cévennes no Maciço Central. Essa população, conhecida como Camisards, se revoltou contra o governo em 1702, levando a combates que continuaram intermitentemente até 1715, após o que os Camisards foram deixados em paz.


Arcebispos de Manila

Primeiro Bispo de Manila. Nasceu em Rioja, Alavesa, Espanha, em 1512. Entrou para a Ordem Dominicana em Salamanca e trabalhou 23 anos como missionário em Nueva España (México). Bispo consagrado em Madrid em 1579. Chegou a Manila em setembro de 1581. Ergueu a Catedral de Manila em 21 de dezembro de 1581 em virtude da Bula do Papa Gregório XIII Illius Fulti Praesidio como sufragânea do México. Defendeu os nativos contra abusos encomenderos.

Ignacio de Santibañez, OF.M.

Primeiro Arcebispo de Manila. Nasceu em Burgos, Espanha. Tornou-se provincial e pregador do rei Filipe II. Arcebispo consagrado em Nueva España (México) em 1596. Tomou posse da Sé de Manila em 28 de maio de 1598. Erigiu a Catedral Metropolitana com três sufragâneas: Cebu, Cáceres e Nueva Segovia em virtude da Bula do Papa Clemente VIII em agosto 14 de agosto de 1595. Morreu de disenteria em 14 de agosto de 1598. Foi sepultado na catedral.

Um nativo de Carrion de los Condes de pais nobres. Tornou-se dominicano e foi para Manila com a primeira missão dominicana em 1587. Da Sé de Nueva Segovia, foi transferido para Manila em 1603, o rei arcando com as despesas do Touro devido à sua pobreza. & # 8216Founded & # 8217 Santo Tomas University. Morreu em 26 de julho de 1605, deixando seus fundos para os EUA.

Diego Vazquez de Mercado, Sec.

Relacionado com os Ronquillos. Tornou-se sacerdote diocesano, obtendo o título de doutor em Direito Canônico pela Universidade do México. Foi para as Filipinas com Salazar como reitor da Catedral de Manila. Tornou-se arcebispo de Manila em 1610, véspera de Corpus Christi. Concluída a construção da catedral e promulgado vários regulamentos para o bom governo da catedral. Morreu em 12 de junho de 1616.

Miguel Garcia Serrano, O.E.S.A.

Nasceu em Madrid. Foi para as Filipinas e ocupou cargos importantes na Ordem de Santo Agostinho antes de tomar posse da Sce de Manila em 24 de agosto de 1619. Ajudou muito na fundação de Sta. Agostinho. Mosteiro de Clara. Tentei forçar visitas de padres paroquiais regulares. Lamentou o bendito sacramento roubado na catedral em 1628. Morreu em 6 de junho de 1629 aos 60 anos.

Um frade agostiniano de Madri, veio para as Filipinas, ocupando vários cargos na ordem. Depois de se tornar bispo de Nueva Segovia, tornou-se arcebispo de Manila em 23 de junho de 1635. Teve desavenças com o governador Hurtado De Corcuera, a Audiencia e os jesuítas. Morreu em 1º de julho de 1641 e foi sepultado na Igreja de San Agustín.

O Dr. Fernando Montero de Espinosa, sacerdote secular de Burgos, tornou-se o primeiro capelão do Capelão Real de Filipe IV. Bispo consagrado no México em 1643 por Nueva Segovia, então nomeado arcebispo de Manila em 1644. Sua posse nunca aconteceu, pois ele morreu em Pila, Laguna a caminho de Manila em 1615.

Nasceu no México em 1603. Renunciou ao cargo de bispo da Nicarágua para se tornar arcebispo de Manila. Consagrado em 9 de setembro de 1650. Tentou forçar a visita episcopal dos regulares. Teve brigas com o governador Salcedo, que se recusou a pagar estipêndios eclesiásticos. A catedral foi reconstruída em 1654. Morreu em 8 de dezembro de 1667 aos 64 anos. Foi sepultado na Catedral de Manila

Um erudito dominicano que veio para as Filipinas como missionário em 1643. Consagrado Arcebispo de Manila em 1672. De temperamento explosivo e prontamente zangado. Envolvido em muitos incidentes desagradáveis. Morreu em 1674 após 42 anos de vida religiosa.

Tornou-se reitor da Universidade de Santo Tomas e provincial dos Dominicanos. Consagrado em 1681 aos 71 anos. Passou por acontecimentos perturbadores, foi banido e confinado em Lingayen, Pangasinan. Morreu em 1689 aos 80 anos.

Nasceu em Badajoz, Espanha. Foi apresentado como arcebispo em 19 de agosto de 1696. Consagrado no México e tomou posse de Manila em 13 de setembro de 1697. Forte defensor das visitas episcopais aos religiosos com paróquias. Estabeleceu o Seminário San Clemente para promover as vocações do clero nativo. Catedral de Manila embelezada com fundos pessoais e ornamentos preciosos de Guadalajara, transferido para o México, onde morreu como bispo de Guadalajara em 1712.

Francisco de la Cuesta, O.S.H.

Um pregador do rei. Consagrada no México em 12 de agosto de 1707. Realizou visitas paroquiais de religiosos párocos. Preso pelo governador Bustamante, mais tarde tornou-se governador interino das ilhas após o assassinato de Bustamante.
Transferido para Nueva España. Morreu em 30 de maio de 1724.

Carlos Bermudez de Castro

Um nativo de Pueblo de los Angeles, Nueva España. Padre secular com licenciatura e doutorado em Direito Canônico. Apresentado como Arcebispo de Manila em 1722. Consagrado em 17 de junho de 1725. Compelido a permanecer no México devido à falta de embarcações que viajam para Manila.

Tornou-se professor em várias universidades. Nomeado confessor do Arcebispo de Lima, Peru. Apresentado como arcebispo em 18 de maio de 1731, tomou posse de Manila em 1737.Introduziu o canto gregoriano, proibiu as procissões noturnas e reformou várias festas. Morreu em 1742.

Pedro de la Santisima Trinidad, O.S.T.

Anativo de Madrid, Espanha. Frade franciscano que adquiriu o hábito depois de exercer diversos cargos no governo civil e eclesiástico. Conselheiro para os assuntos das Índias. Consagrado como Arcebispo de Manila, na Espanha. Fez sua entrada pública em Manila em 27 de agosto de 1747.

Manuel Rojo del Rio e Vyeira, Sec.

Um nativo de Nueva España e Cônego do México. Arcebispo consagrado de Manila em 1758. Tornou-se governador pelo Decreto Real de 1761 durante o cerco de Manila pelos britânicos. Teve disputas com Anda que lutou contra os britânicos. Morreu em 30 de janeiro de 1764. Recebeu um enterro militar pelos britânicos.

Basilio Sancho de Santa Justa, S.P.

Um nativo de Aragão. Membro da Society of Scholarum Piarum (Piarist). Após a consagração na Espanha, ele chegou a Manila em 1767 para pregar vigorosamente contra os vícios. Visitação episcopal forçada às paróquias por religiosos. Providenciou muitas paróquias com clero diocesano, especialmente Parian, Binondo e a província de Bataan. Convocou o Conselho de Manila em 19 de maio de 1771. Tinha um caráter forte e mente vigorosa.

Nasceu em 1729 em Orbigo, Leon, na Espanha. Adquiriu o hábito franciscano em Priego. Foi para as Filipinas como pregador e confessor em 1759. Foi eleito bispo de Cáceres enquanto ainda procurador de sua ordem na Espanha em 1779. Eleito arcebispo de Manila em 1789. Morreu em Sta. Ana, Manila em 15 de maio de 1797.

Juan Antonio de Zulaibar, O.P.

Nasceu na Biscaia em 1753. Adquiriu o hábito dominicano aos 16 anos em Burgos. Foi professor de Teologia da Universidade de Alcalá por sete anos. Arcebispo consagrado em Manila em 14 de julho de 1805 pelo Bispo Domingo Collantes de Cáceres. Dotou o seminário de sua diocese. Morreu em 4 de março de 1824.

Nasceu em Valladolid em 1761. Adquiriu o hábito agostiniano desde muito jovem. Foi pároco de várias freguesias da região de Tagalog. Tornou-se proficiente em tagalo. Sua nomeação como arcebispo de Manila foi recebida com grande aprovação geral. Cargo assumido em 15 de setembro de 1827.

Um missionário da Espanha. Nasceu em 3 de outubro de 1773. Entrou na ordem agostiniana foi para as Filipinas em 1795, depois para a China para espalhar o cristianismo por 20 anos. Arcebispo consagrado em 28 de outubro de 1830 na Igreja de San Agustín. Enviou várias circulares ao clero, convidando-os para um retiro anual. Morreu em 4 de julho de 1845.

Nasceu em Barasoain, Pamplona, ​​em 16 de fevereiro de 1801. Estudou filosofia em Pamplona e direito em Zaragosa. Chegou a Manila em 1816 e serviu em Pampanga. Foi eleito prior provincial da ordem recoleta em 1813. Foi nomeado arcebispo de Manila em 12 de novembro de 1845. Sabia-se prudente, laborioso e econômico.

Gregorio Meliton Martinez, Sec.

Nasceu em 1815, em Burgos. Estudou em Valladolid e Madrid, foi nomeado arcebispo de Manila em 31 de julho de 1861. Recebeu o título de doutor em jurisprudência em 1862. Solicitou o direito de visitação episcopal aos párocos regulares. Protestou ao governador contra os decretos Moret em 1869. Publicou longas cartas pastorais em espanhol e tagalo condenando a insurreição Cavite da qual participaram o clero filipino. Renunciou em 1875.

Tornou-se arcebispo de Manila em 1876. É conhecido por ser meticuloso na administração eclesiástica. Sua maior conquista foi o adorno da catedral e seu melhoramento. Ele morreu em 1889.

Um nativo das Astúrias. Originalmente um professor em Manila (EUA). Tomou posse de sua diocese em 29 de outubro de 1890. Emitiu circulares aos filipinos em 8 de maio de 1898 instando-os a defender as Filipinas contra os invasores americanos. Retornou à Espanha e foi nomeado arcebispo de Valência em 1903.

Nasceu em 5 de novembro de 1853 em St. Louis, Missouri, filho de imigrantes irlandeses. Educado na St. Louis University. Concluiu a formação sacerdotal no St. Vincent & # 8217s College, também em Missouri. Ordenado sacerdote em 28 de abril de 1878. Nomeado Arcebispo de Manila em junho de 1903. Sua liderança trouxe a Igreja Católica à revolução filipina, o proselitismo protestante e a ascensão dos Aglipayans. Participou do Sínodo de Manila em 1907. Transferido para Nebraska em maio de 1916.

Nasceu em 30 de julho de 1874 em Charlestown, Irlanda. Foi ordenado sacerdote em 18 de outubro de 1897. Nomeado bispo de Gibraltar e Zamboanga. Empossado formalmente arcebispo de Manila em 14 de dezembro de 1916. Foi arcebispo durante o Congresso Eucarístico Internacional de 1937 em Manila. Fundou a Associação Educacional Católica das Filipinas (CEAP). Apresentou a Legião de Maria nas Filipinas.

Nasceu em 24 de março de 1892. Ingressou no seminário São Vicente Ferrer de Jaro, na época de Dom Frederico Rooker. Foi ordenado sacerdote em 27 de março de 1915. Estabeleceu escolas paroquiais. Publicou o jornal oficial Cabuli Sang Banua. Tornou-se chanceler de Jaro em 1920, depois vigário-geral. Nomeado primeiro arcebispo filipino

Rufino J. Cardeal Santos, Sec.

Nasceu em 26 de agosto de 1908 em Guagua, Pampanga. Entrou no Seminário de San Carlos e foi ordenado sacerdote em Roma em 25 de outubro de 1931. Instalado como Arcebispo de Manila em 25 de março de 1953. Eleito o primeiro Cardeal Filipino pelo Papa João XXIII em 31 de março de 1960. Reconstruiu a Catedral de Manila. Participou do Concílio Vaticano II. Morreu em 3 de setembro de 1973.

Nasceu em 31 de agosto de 1928 em New Washington, Aklan. Estudou no St. Vincent Ferrer Seminary em Jaro, Iloilo. Tornou-se Reitor do Seminário São Pio de Roxas, ordenado Bispo em 18 de março de 1967. Tornou-se Bispo Coadjutor de Jaro com direito de sucessão em 15 de janeiro de 1972. Empossado formalmente Arcebispo de Manila em 19 de março de 1974. Elevaled ao Cardinalato em 24 de maio de 1976. Tornou-se presidente da Conferência dos Bispos Católicos das Filipinas (CBCP) em janeiro de 1977, reeleito em 1979. Participou dos conclaves que elegeram o Papa João Paulo I e o Papa João Paulo II em agosto e outubro de 1978. Instrumental no convocação da Revolução EDSA de 1986 que derrubou os 20 anos da ditadura de Marcos e que restaurou a democracia filipina.
Junto com os jovens e o Núncio Apostólico, o Arcebispo Gian Vincenzo Moreni, deu as boas-vindas ao Santo Padre João Paulo II em Manila para celebrar a 10ª Jornada Mundial da Juventude 95 e o Quadricentenário do estabelecimento de Manila como Arquidiocese em janeiro de 1995. Encomendou uma série de conferências em 1996 para enfocar as Pessoas da Santíssima Trindade, de acordo com a carta apostólica do Santo Padre Tertio Millennio Adveniente como uma preparação para o Grande Ano Jubilar de 2000.

Em 18 de março de 1997, celebrou seu 30º aniversário de Ordenação Episcopal. Mostrou seu patriotismo novamente em julho de 1997 quando, junto com o ex-presidente Corazon Aquino, lutou pela preservação democrática quando alguns setores da sociedade queriam mudar a Constituição. Celebrou seu Jubileu de Prata como Arcebispo de Ma nila em 19 de março de 1999. Recebeu o novo Núncio Apostólico nas Filipinas, Arcebispo Antonio Franco, em 11 de junho de 1999. Continua a apelar a seu rebanho por orações constantes & # 8212 para que a paz reine nas Filipinas.


Aniversários famosos

Aniversários 201 - 300 do 2,973

    Ismaël Bullialdus, astrônomo francês (Astronomia Philolaica) e matemático, nascido em Loudun, Vienne, França (falecido em 1694) Charles Coypeau Dassoucy, poeta e cantor francês, nascido em Paris (falecido em 1677) Christine Marie da França, regente de Savoy ( d. 1663) Charles Garnier, missionário jesuíta francês na Nova França, nascido em Paris (falecido em 1649) Pierre Corneille, poeta e dramaturgo francês (El Cid, Horace), nascido em Rouen, França (falecido em 1684)

Jeanne Mance

1606-11-12 Jeanne Mance, colonizadora franco-canadense que fundou o primeiro hospital na América do Norte (Hôtel-Dieu de Montréal), nascida em Langres, França (falecida em 1673)

    Isaac Jogues, missionário jesuíta francês e mártir, nascido em Orléans, França (falecido em 1646) Madeleine de Scudéry, romancista francesa (Artamène ou le grand Cyrus), nascido em Le Havre, Normandia, França (falecido em 1701) Gaston, duque de Orleans, irmão do rei francês Luís XIII, nascido no Palácio de Fontainebleau, França (m. 1660) René Goupil, missionário católico francês (mártires canadenses) (m. 1642) Henrietta Maria, filha francesa de Henrique IV da França e da rainha Consorte da Inglaterra (falecido em 1669) Jean de la Badie, teólogo francês, fundador dos Labadistas, nascido em Bourg, Bordeaux, França (falecido em 1674) Charles de Saint-Évremond, soldado francês (falecido em 1703) Paul Scarron, escritor francês (Virgile Travesti), nasceu em Paris (falecido em 1660) Charles de Sainte-Maure, duque de Montausier, soldado francês (falecido em 1690) Charles Du Fresne Du Cange, estudioso / filólogo francês Ludwika Maria Gonzaga, princesa e rainha francesa da Polônia , nascido em Nevers, França (falecido em 1667) Henri de la Tour d'Auvergne, Visconde de Turenne, Marechal da França, nascido em Châte au de Sedan, Sedan, França (d. 1675) Hugues de Lionne, Marquês de Berry, embaixador francês em Roma, nascido em Grenoble, França (falecido em 1671) François-Marie, conde de Broglie, comandante francês nascido na Itália, nascido em Piemonte, Itália (falecido em 1656) Antoine Arnauld, teólogo católico romano francês e filósofo e matemático, nascido em Paris, França (m. 1694) Michel Anguier, escultor francês, nascido na Eu, Normandia, França (m. 1686) Jacques Huyn, compositor barroco francês, nascido em Beaune ( d. 1652) Noël Chabanel, missionário jesuíta francês (falecido em 1649) André Le Nôtre, arquiteto paisagista francês (falecido em 1700) Gilles Ménage, erudito francês, nascido em Angers, França (falecido em 1692) François VI, duque de La Rochefoucauld , Escritor francês de máximas e memórias, nascido em Paris, Reino da França (falecido em 1680) Claude Perrault, arquiteto e médico francês (fachada leste do Louvre), nascido em Paris, França Isaac de Benserade, poeta francês, nascido em Lyon -la-Forêt, França (falecido em 1691) Nicolas Saboly, compositor e poeta francês, nascido em Monteux (falecido em 1675) Antoinette Bour ignon, místico flamengo / fanático religioso francês François de Vendôme, duque de Beaufort, soldado francês (d. 1669) Eustache Le Sueur, pintor francês (pinturas de temas religiosos), nascido em Paris (falecido em 1655) Roger de Rabutin, Comte de Bussy, escritor francês, nascido em Epiry, França (falecido em 1693) Charles Le Brun, clássico francês pintor que ajudou a fundar a Real Academia Francesa de Pintura e Escultura, nascido em Paris (falecido em 1690) Cyrano de Bergerac, dramaturgo francês (Viagem à Lua), conhecido por seu nariz grande. Jean-Baptiste Colbert, ministro da Marinha da França, nasceu em Reims, França (falecido em 1683) Gédéon Tallemant des Réaux, escritor francês (Historiettes), nascido em La Rochelle, França (falecido em 1692) Antoine Furetière, escritor francês (falecido em 1688) François Charpentier, erudito e arqueólogo francês, nascido em Paris, França (d. 1702)

Marguerite Bourgeoys

1620-04-17 Marguerite Bourgeoys, fundadora francesa da Congregação de Notre Dame (primeira santa canadense), nascida em Troyes, França (falecida em 1700)

    Jean Picard, astrônomo francês, nascido em La Flèche, França (falecido em 1682) Anne & quotNinon & quot de l'Enclos, patrono das artes, cortesã e escritor francês, nascido em Paris, França (falecido em 1705) Jean de la Fontaine, francês poeta (Fábulas), nascido em Château-Thierry, Aisne, França (falecido em 1695) Renatus Rapinus [René Rapin], teólogo e poeta jesuíta francês (Hortorum libri IV), nascido em Tours, França (falecido em 1687) Molière [Jean -Baptiste Poquelin], dramaturgo francês (O Misantropo), nascido em Paris, Reino da França (falecido em 1673) Adrien Auzout, astrônomo francês (falecido em 1691) Louis de Buade de Frontenac, soldado francês e governador geral da Nova França, nascido em Saint-Germain-en-Laye, França (falecido em 1698) Claude-Jean Allouez, missionário e explorador jesuíta francês, nascido em Saint-Didier, França (falecido em 1689) Pierre Paul Puget, artista francês, nascido em Marselha, França (d. 1694)

Blaise Pascal

1623-06-19 Blaise Pascal, matemático francês, físico e filósofo cristão (Lei de Pascal, Aposta de Pascal), nascido em Clermont-Ferrand, França (falecido em 1662)

    Jean Renaud de Segrais, escritor e poeta francês, nascido em Caen, França (m. 1701) François de la Chaise, confessor francês de Luís XIV da França, nascido em Forez, França (m. 1709) Paul Pellisson, escritor francês, nascido em Béziers, França (falecido em 1693) Giovanni Domenico Cassini, matemático franco-italiano, astrônomo e engenheiro que descobriu quatro luas de Saturno, nascido em Perinaldo, República de Genova (falecido em 1712) Jean Herauld Gourville, aventureiro francês, nascido em La Rochefoucauld, França (m. 1703) Thomas Corneille, dramaturgo francês (Timócrates), nascido em Rouen, França (m. 1709) Jacqueline Pascal, criança prodígio francesa, nascida em Clermont-Ferrand, Auvergne, França (m. 1661) Jean Domat , Jurista francês, nascido em Clermont, Auvergne (falecido em 1696) Barthélemy d'Herbelot de Molainville, orientalista francês, nascido em Paris (falecido em 1695) Marie de Rabutin-Chantal, marquesa de Sévigné, escritor francês (falecido em 1696) Pierre Verdier, compositor francês a trabalhar na Suécia, nasceu em Paris (falecido em 1706)

Jacques-Bénigne Bossuet

1627-09-27 Jacques-Benigne bossuet, bispo e escritor francês (pregador da corte de Luís XIV), nascido em Dijon, França (falecido em 1704)

Charles Perrault

1628-01-12 Charles Perrault, escritor francês e escritor de contos de fadas (Tales of Mother Goose), nascido em Paris, França (falecido em 1703)

    Noel Coypel, pintor francês Etienne Baluze, estudioso francês (falecido em 1718) René Le Bossu, crítico francês (falecido em 1680) Esprit Fléchier, escritor francês e bispo de Nîmes, nascido em Pernes-les-Fontaines, França (falecido em 1710) Louis Bourdaloue, pregador jesuíta francês, nascido em Bourges, França (m. 1704) Jean Mabillon, paleógrafo e diplomata francês (m. 1707) Jean de Thévenot, viajante e cientista francês (m. 1667) Pasquier Quesnel, teólogo jansenista francês (d. . 1719) Philippe Quinault, dramaturgo francês (L'amant indiscreto), nascido em Paris (falecido em 1688) Françoise d'Aubigné, marquise de Maintenon, segunda esposa de Luís XIV da França, nascido em Niort, Reino da França (d. 1719) Nicolas Boileau-Despréaux, poeta e crítico francês, nascido em Paris (m. 1711) Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont, historiador eclesiástico francês, nascido em Paris (m. 1698) Antoinette du Ligier de la Guard Deshoulieres, poetisa francesa / dramaturgo Richard Simon, crítico bíblico francês (falecido em 1712) Nicolas Malebranche, philosophe racionalista francês r, nascido em Paris (d. 1715)

Luís XIV

1638-09-05 Luís XIV [Rei Sol], Rei da França (1643-1715), nascido no Château de Saint-Germain-en-Laye, França (falecido em 1715)


Links externos [editar | editar fonte]

  • Steven Thomas, 1911–1927 Guerra do Rif / Segunda Guerra Marroquina (sic) em OnWar.com.
  • David Montgomery Hart, O Aith Waryaghar do Rif Marroquino & # 160: uma etnografia e história. Publicado para a Fundação Wenner-Gren para Pesquisa Antropológica [pela] University of Arizona Press, c1976. xxiii, 556 p. & # 160: il. & # 160 28 & # 160 cm. ISBN 0-8165-0452-0 e # 160:

Publicações da série do Fundo Viking em antropologia & # 160 no. 55, Notas. Bibliografia: páginas 533-546. Tucson, Arizona, (1976)


Ordem da batalha [editar | editar fonte]

Espanha [editar | editar fonte]

  • VencedoraConstruído em 1861 Peso 778 toneladas, Velocidade 8 nós (15 e # 160 km / h), duas armas giratórias de 200 e # 160 mm e duas armas de 160 e # 160 mm. Construído em 1864 Peso 445 toneladas Velocidade 8 nós (15 & # 160km / h) Armas dois canhões giratórios de 200 & # 160mm nas laterais e um canhão giratório de 160 & # 160mm na proa. Capturado pelo Chile na Batalha de Papudo em 26 de novembro de 1865.

Peru [editar | editar fonte]

A fragata-parafuso Amazonas

o Loa sendo montado após sua conversão no porto de Callao, 1864


Pietro da Cortona

Pietro da Cortona (1 de novembro de 1596/7 & # 160-16 de maio de 1669) foi um pintor e arquiteto barroco italiano. Junto com seus contemporâneos e rivais Gian Lorenzo Bernini e Francesco Borromini, ele foi uma das figuras-chave no surgimento da arquitetura barroca romana. Ele também foi um importante designer de decoração de interiores.

Ele nasceu como Pietro Berrettini, mas é conhecido principalmente pelo nome de sua cidade natal, Cortona, na Toscana. Ele trabalhou principalmente em Roma e Florença. Ele é mais conhecido por seus tetos com afrescos, como a abóbada do salone ou salão principal do Palazzo Barberini em Roma, e executou extensos esquemas de pintura e decoração para a família Médici em Florença e para os padres oratorianos na igreja de Santa Maria em Vallicella em Roma. Ele também pintou várias telas. Apenas um número limitado de seus projetos arquitetônicos foi construído, mas mesmo assim eles são tão distintos e inventivos quanto os de seus rivais.

Berrettini nasceu em uma família de artesãos e pedreiros, em Cortona, então uma cidade no Grão-Ducado da Toscana. Formou-se em pintura em Florença com Andrea Commodi, mas logo partiu para Roma por volta de 1612/3, onde ingressou no ateliê de Baccio Ciarpi. Ele estava envolvido na decoração de afrescos no Palazzo Mattei em 1622-3 sob a direção de Agostino Ciampelli e o cardeal Orsini havia encomendado a ele uma Adoração dos Pastores (c. 1626) para San Salvatore em Lauro.

Em Roma, ele teve o incentivo de muitos patronos proeminentes. De acordo com os biógrafos de Cortona, sua cópia talentosa do afresco de Raphael & # 39s Galatea chamou a atenção de Marcello Sacchetti & # 160 (sv), tesoureiro papal durante o papado de Barberini. Esses contatos o ajudaram a obter uma grande encomenda em Roma (1624-1626), uma decoração a fresco na igreja de Santa Bibiana que estava sendo reformada sob a direção de Bernini. Em 1626, a família Sacchetti contratou Cortona para pintar três grandes telas de O Sacrifício de Polixena, O Triunfo de Baco e O Estupro dos Sabinos (este último, c. 1629), e para pintar uma série de afrescos na Villa Sacchetti em Castelfusano, perto de Ostia, com uma equipa que incluía a jovem Andrea Sacchi. Na órbita de Sacchetti, ele conheceu o papa Urbano VIII e o cardeal Francesco Barberini, o sobrinho papal, e seu patrocínio a Cortona deu-lhe amplo espaço para demonstrar suas habilidades como pintor de afrescos e telas.

Os ciclos de afresco eram numerosos em Cortona & # 39s Roma, muitos representavam & quotquadri riportati & quot ou pintavam episódios emoldurados imitando telas como encontrados no teto da Capela Sistina ou em Carracci & # 39s The Loves of the Gods na galeria Farnese (concluído em 1601). Em 1633, o Papa Urbano VIII (Maffeo Barberini) encomendou a Cortona uma grande pintura a fresco para o teto do salão principal do palácio da família Barberini, o Palazzo Barberini. Foi concluído seis anos depois, após a visita influente de Cortona ao norte da Itália, onde ele teria visto em primeira mão as obras em perspectiva de Paolo Veronese e a paleta de cores de Ticiano.

A enorme Alegoria da Providência Divina e do Poder de Barberini de Cortona marca um divisor de águas na pintura barroca. Seguindo a arquitetura da sala, ele criou a ilusão pintada de uma estrutura arquitetônica aberta e arejada contra a qual as figuras estão situadas, geralmente vistas & # 39al di sotto in su & # 39 aparentemente entrando na própria sala ou flutuando muito acima dela. A estrutura arquitetônica ornamentada forma essencialmente cinco compartimentos.A parte central e mais significativa celebra a glorificação do reinado de Urbano VIII em uma cena cheia de luz, povoada por figuras alegóricas e emblemas da família Barberini.

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Ближайшие родственники

Sobre Germain Doucet, sieur de Laverdure

Germain Doucet, Sieur de La Verdure (nascido por volta de 1595 perto de Couperans en Brye (provavelmente Coubron a nordeste de Paris, França) foi um comandante francês na colônia francesa de Acádia.

A carreira de Doucet começou quando ele se associou a Charles de Menou d'Aulnay, notável marinheiro, capitão e futuro governador de Acádia. Em 1632, ele chegou a Acádia com o governador Isaac de Razilly. Ele serviu como mestre de armas do Fort Pentagouet (agora Castine, Maine) como major. Após a morte de d'Aulnay em 1650, Doucet tornou-se comandante servindo no forte francês de Port Royal (agora Annapolis Royal). Sob o comando do general Robert Sedgwick, os ingleses capturaram o forte em 15 de agosto de 1654. Pelos termos da rendição, Doucet foi forçado a deixar Acádia para sempre e voltou para a França. No entanto, seu filho Pierre e sua filha Marguerite ficaram para trás. Pierre casou-se, em 1660, com Henriette Pelletret, de quem teve descendência. Marguerite casou-se com Abraham Dugas. O nome da esposa de Germain é incerto, embora alguns genealogistas sugiram que ela pode ter sido Marie Bourgeois.

Este perfil afirma que Priscilla Melanson ou Mallinson é a mãe de Germain Doucet dit Laverdure.
Ela não é.
Ela era a esposa de Pierre Melanson ou Mallinson (dit la Verdure, daí a confusão) fundador do Grand Pr & # x00e9, Acadie, e seus filhos eram Pierre, Charles, Jean e Catherine Melanson. No entanto, o perfil dela está bloqueado para mim, então não posso corrigir isso e retirá-la deste galho Doucet.
- H & # x00e9l & # x00e8ne Daigneault

A seguir está um pequeno esboço biográfico de Germain Doucet, Sieur de Laverdure. Foi impresso no The Advertiser, página 8C, datado de 10 de agosto de 1997, publicado em Lafayette, Louisiana (os itens em [] são adicionados de outras fontes para ajudar a esclarecer as informações):

Germain DOUCET dit Laverdure [nascido por volta de 1595], nativo de Couperans-in-Brie, França, chegou a Acádia em 1632 com o Comandante Isaac de Razilly e Charles de Menou d'Aulnay. O rei da França deu a Razilly, um cavaleiro da Ordem de Malta, a tarefa de retomar a posse da colônia de Acádia dos ingleses após o tratado de St-Germain-en-Laye, que devolveu Acádia à França. Dois navios, o St-Jehan e o L'Esperance-in-Dieu, partiram de d'Auray na Bretanha em 23 de julho de 1632. Germain Doucet era um oficial [um major (capitão de armas)] do pequeno grupo de soldados que acompanharam esta missão.

Doucet aparentemente estava acompanhado por sua esposa, Marguerite [ver nota abaixo] e seu filho, Pierre, e sua filha, Louise-Marguerite [ou Marguerite-Louise-Judith]. A família desembarcou primeiro em La H & # x00e8ve, onde Germain ajudou na construção do Forte Sainte-Marie-de-Grace. [Nota: O nome da esposa de Germain é desconhecido. Veja informações sobre sua esposa na Geração I dos dados genealógicos.]

Três meses depois de sua chegada, Razilly enviou d'Aulnay para retomar Port Royal, que ainda estava ocupado pelos ingleses. Doucet, que sempre seria o amigo fiel de d'Aulnay, acompanhou-o nesta missão. Em Port Royal, os colonos ingleses que queriam deixar a colônia e voltar para a Inglaterra foram embarcados no St-Jehan e enviados primeiro para La Heve. Germain Doucet então acompanhou o St-Jehan à Inglaterra para devolver os colonos ingleses. De lá, Doucet voltou para a França, onde conheceu d'Aulnay a bordo do Esperance-en-Dieu, e eles voltaram para Acádia com novos colonos franceses.

Mais tarde, em 1635, d'Aulnay foi ordenado a retomar a posse do Forte Pentagouet no limite ocidental da Acádia perto da atual Castin, Maine, dos britânicos. Mais uma vez, Germain Doucet acompanhou d'Aulnay, desta vez com sua família. D'Aulnay voltou a Port Royal depois que o forte foi retomado e deixou Doucet no comando de uma pequena guarnição. Os britânicos logo enviaram um destacamento de Plymouth, Massachusetts, para tentar retomar o forte, mas os franceses, sob o comando de Germain Doucet, repeliram o ataque com sucesso.

Razilly era governador de apenas uma parte da Acádia. O resto da colônia era governado por Charles de La Tour. La Tour e Razilly coexistiram em Acádia em termos pacíficos, mas no final de 1635, Razilly morreu repentinamente, deixando sua posição como governador de sua parte da colônia para seu irmão, Claude de Razilly. Não querendo deixar a França, Claude de Razilly delegou seus poderes a Charles de Menou d'Aulnay. Logo depois que d'Aulnay sucedeu a este posto, as relações com La Tour se deterioraram, em parte devido a uma divisão geográfica confusa da colônia entre os dois governadores pelo rei da França. Em 1636, essa disputa degenerou em guerra aberta, e La Tour exigiu que d'Aulnay desistisse do posto em Pentagouet, comandado por Doucet. D'Aulnay e Doucet recusaram-se a fazê-lo e começaram a fazer planos para reforçar o forte. Um pequeno grupo enviado de Fort Pentagouet a Port Royal em busca de provisões, que muito bem pode ter incluído o comandante, Doucet, foi capturado por forças leais a La Tour e mantido prisioneiro. Mas logo depois, La Tour é derrotado e capturado após um confronto naval com o navio de d'Aulnay.

Em 1645, após a morte do comandante, Isaac Pessely, Doucet foi nomeado comandante da guarnição de Port Royal. Em 1647, as forças leais a d'Aulnay haviam consolidado seu poder sobre a colônia, e La Tour foi forçada a se refugiar em Quebec. No entanto, em maio de 1650, d'Aulnay se afogou quando sua canoa capotou no Riviere du Moulin. A viúva de D'Aulnay, Jeanne de Mottin, e Germain Doucet executaram a posse de d'Aulnay.

Em 1651, Jeanne de Mottin casou-se com o rival de seu falecido marido, Charles de La Tour, e por meio desse casamento, La Tour retomou o poder na colônia. Doucet assinou como testemunha de seu casamento, e La Tour o deixou no comando da guarnição de Port Royal.

Em julho de 1654, apesar do fato de a Inglaterra e a França estarem em paz, o major Robert Sedgewick de Boston atacou e tomou o forte de La Tour em Pentagouet, e imediatamente iniciou o cerco a Port Royal. Doucet e seus homens resistiram ao ataque por 16 dias, no entanto, diante de um oponente superior em número e armamento, Doucet foi finalmente forçado a entregar Port Royal a Sedgewick e aos ingleses. Doucet e sua esposa foram feitos prisioneiros e voltaram para a França, para nunca mais voltar ao Novo Mundo.

---------------------------------------------- Germain DOUCET nasceu em 1596 na França. Germain DOUCET dit Sieur de La Verdure era natural de Couperans-en-Brie, perto de Paris. Desconhece-se o nome da esposa, dizem que ele era cunhado de Jacques BOURGEOIS. Seu filho Pierre nasceu em 1621 e sua filha Marguerite Louise em 1625, ambos na França. Presumivelmente, eles foram para Acádia com seu pai por volta de 1632, quando ele entrou ao serviço de Charles d'AULNAY.

Em 1640, foi mestre de armas em Pentagouet (Castine, Maine), onde comandou o forte francês com o posto de major. Germain tinha um relacionamento especialmente próximo com d'AULNAY que, em seu testamento de 20 de janeiro de 1649, instruiu sua esposa a cuidar de Germain e de sua esposa. Ele se referiu a ele como "Germain DOUCET dict La Verdure, de la Paroisse de Couperna en Brie." sempre mostrou. LAUVRIERE (La Tragedie d'un Peuple, vol. 1, p. 496) acredita que se tratava de uma referência a Pierre MELANSON, também conhecido como Sieur de La Verdure, que era chef de la milice na colônia. Depois que d'AULNAY se afogou em 1650, Pierre MELANSON tornou-se o tutor dos filhos de d'AULNAY, enquanto Germain DOUCET tornou-se comandante do forte em Port Royal. Ele ocupou esta posição quando SEDGWICK atacou o forte em 1654 e capturou Port Royal em 15 de agosto. Germain retornou à França com a guarnição militar, conforme exigido pelos termos de capitulação. Seu filho Pierre e sua filha Marguerite permaneceram em Acádia. Ele foi casado com UNKNOWN na França.

7803. DESCONHECIDO. Crianças eram:

child3886 i. Pierre DOUCET. child3847 ii. Marguerite-Louise DOUCET.

O pesquisador / genealogista F. Ren & # x00e9 Perron, de S & # x00e8vres, França, afirma que La Verdure, o feudo de Germain, está localizado em Champagne Brie, dez quilômetros ao norte de La Ferte-Gaucher. La Ferte-Gaucher está localizada a cerca de 45 milhas a leste de Paris, no departamento de Seine-et-Marne.

Embora muitos registros apontem para Marie Bourgeois como a primeira esposa de Germain Doucet e a mãe de Marguerite e Pierre, Stephen White, renomado genealogista, o contradiz. Ele afirma que Germain, no entanto, se casou novamente antes de 1654. Este segundo casamento pode ter sido com a filha de Guillaume Trahan ou com a irmã de Jacques Bourgeois, pois após a rendição de Port Royal em 16 de agosto de 1654, ele deixou seu cunhado, Jacques Burguês, como refém.

Há outra teoria que liga Jacques Jacob Bourgeois como o cunhado e é uma teoria aceita em: 1. Título: Histoire Et Genealogie Des Acadiens V2, Página: p. 524 Ela o lista como o pai de Marguerite-Louise Doucet e Marie Grandjehan Bourgeois como a mãe. Marie Grandjehan seria filha de Nicolas Grandjehan e Marguerite Bourgeois. Eles também são listados como os pais de Jacques Jacob Bourgeois. Ele adotou o sobrenome da mãe ou era filho dela com um pai desconhecido.

Ajudante do governador D'Aulnay. Germain era o comandante de Port Royal no momento da rendição a Robert Sedgwick em 16 de agosto de 1654. Seguindo os termos do ato de capitulação, ele retornou à França, onde morreu. Ele imigrou para Acádia por volta de 1639.

Militar: 16 de agosto de 1654, Comandante do Porto. A família de Germain DOUCET e .. [85764] DOUCET, Germain (.. & amp .. [118223]), nascido por volta de 1595, morreu após 1654

Bibliographie: Dictionnaire g & # x00e9n & # x00e9alogique des familles acadiennes (branco) M & # x00e9moires (Soci & # x00e9t & # x00e9 g & # x00e9n & # x00e9alogique canadienne-fran & # x00e7aise Godaise) Dictionnaire des Acadiensnaire

A família de Germain DOUCET e .. TRAHAN [118224] DOUCET, Germain (.. & amp .. [118223]), nascido por volta de 1595, morreu após 1654

TRAHAN, .. (peut - & # x00eatre Guillaume & amp Fran & # x00e7oise CORBINEAU [115976])

Bibliografia: Dictionnaire g & # x00e9n & # x00e9alogique des familles acadiennes (Branco)

Germain DOUCET dit Laverdure, nascido por volta de 1595 em Couperans en Brie (ou Conflans en Brye), França. O (s) nome (s) de sua (s) esposa (s) não foram identificados.

+ & # x00092. Marguerite DOUCET & # x0009b sobre 1625 & # x0009 & # x0009DGFA

NOTA: Em alguns registros Marguerite (1.2) é conhecida como Marguerite Louise Judith DOUCET.

NOTA: Bona Arsenault listou Marie LANDRY e Marguerite LANDRY como esposas de Germain DOUCET (1.4). Germain foi casado apenas uma vez, com Marie LANDRY.

Existem vários relatos impressos e nos registros genealógicos dos descendentes de Germain DOUCET relativos ao seu nascimento, o nome de sua esposa / esposas e os nomes de seus filhos. Abaixo estão quatro notas relativas a essas questões.

NOTA 1: O nascimento de Germain Doucet: Existem vários relatos sobre a data e o local de nascimento de Germain:

De acordo com Stephen White, Dictionnaire Genealogique des Familles Acadiennes, publicado em 1999, não existe um ano de nascimento específico que possa ser atribuído a Germain. Não se sabe de onde os primeiros pesquisadores genealógicos chegaram ao ano de 1595. Presumindo que eles tivessem alguma base para suas declarações, é apropriado não incluir um ano de nascimento ou usar & # x201cabout 1595 & # x201d em vez de um ano específico.

Novamente, de acordo com Stephen White, Germain nasceu em Couperans en Brie ou Conflans en Brye. O pesquisador / genealogista F. Ren & # x00e9 Perron, de S & # x00e8vres, França, afirma que La Verdure, o feudo de Germain, está localizado em Champagne Brie, dez quilômetros ao norte de La Ferte-Gaucher. La Ferte-Gaucher está localizada a cerca de 45 milhas a leste de Paris, no departamento de Seine-et-Marne.

Clique aqui para ver mapas da França, da região de Ile de France e do departamento de Seine-et-Marne, mostrando a cidade de La Ferte-Gaucher. http://www.doucetfamily.org/Genealogy/GemainOriginMaps.htm

NOTA 2: A esposa / esposas de Germain Doucet: Há especulação se Germain foi casado uma ou mais de uma vez. Vários nomes / circunstâncias aparecem em relação à sua esposa ou esposas:

De acordo com Stephen White, o nome da esposa ou esposas de Germain nunca foi conhecido. Vários escritores antigos, como Bona Arsenault, Histoire et Genealogie des Acadiens, e Adrien Bergeron, Le Grand Arrangement des Acadiens au Quebec, afirmaram que a esposa era Marie Bourgeios, dado o fato documentado de que Germain Doucet e Jacques (Jacob) Bourgeois eram cunhados. Em suas notas, Stephen White afirma: & # x201cNão é possível que a mãe dos filhos de Germain Doucet seja irmã da esposa de Jacques Bourgeois, como alguns autores propuseram, visto que os sogros de Jacques Bourgeois não o fizeram ' casar-se até 1627. Existe a possibilidade de Germain Doucet ter casado, no entanto, em segundas núpcias, com uma filha de Guillaume Trahan que não lhe deu filhos vivos, mas é possível que essa segunda esposa seja irmã de Jacques Bourgeois e não a irmã de sua esposa. (Ver SGCF Vol VI, p 372.)

NOTA 3: A ascendência de Germain Doucet (nascido por volta de 1641): Bona Arsenault e outros listam Germain DOUCET (nascido por volta de 1641) como filho de Pierre DOUCET (nascido por volta de 1621). No entanto, de acordo com uma dispensa concedida pela Igreja Católica, Germain deve ser irmão ou meio-irmão de Pierre, e não seu filho. Abaixo está um resumo do site de Michele Doucette relacionado a esse problema. Seus sites estão listados abaixo, onde você pode ver seu artigo completo. Em uma carta de Stephen White, datada de 8 de maio de 1992, é onde as primeiras evidências vêm à tona de que Germain DOUCET (nascido por volta de 1641 em Port Royal) não é filho de Pierre DOUCET (nascido por volta de 1621 na França) como se pensava anteriormente por muitos, incluindo Adrien Bergeron e Bona Arsenault. Stephen White prova que Germain é filho de Germain DOUCET como resultado das dispensas concedidas pela Igreja Católica quando os descendentes de Germain (1641) se casaram com descendentes de Pierre (1621). Uma dispensa no 3º grau foi concedida em 26 de novembro de 1726, em Port-Royal, a Germain DOUCET (neto de Germain (1641)) para se casar com Fran & # x00e7oise COMEAU (neta de Pierre). Ao analisar Le Grand Arrangement Des Acadiens au Qu & # x00e9bec e Histoire et G & # x00e9n & # x00e9alogie des Acadiens, existem os seguintes indivíduos chamados Germain DOUCET:

Germain DOUCET (1641) e Marie Marguerite LANDRY tiveram um filho Charles (nascido em 1665), que se casou com Huguette-Radegonde GUERIN (Fran & # x00e7ois GUERIN e Anne BLANCHARD). Charles e Huguette tiveram um filho Germain (1698), que se casou com Fran & # x00e7oise COMEAU. Pierre DOUCET (1621) e Henriette PELLETRET tiveram uma filha Marguerite (nascida por volta de 1680), que se casou com Alexandre COMEAU (& # x00c9tienne COMEAU e Marie LEFEBVRE). Marguerite e Alexandre tiveram uma filha Fran & # x00e7oise (nascida por volta de 1704), que se casou com Germain DOUCET (1698). A Dispensação de 3º grau significa que as partes envolvidas eram primos de segundo grau, sendo ambas descendentes de um bisavô comum. A Dispensação concedida em 26 de novembro de 1726, em Port-Royal, a Germain Doucet (neto de Germain) para se casar com Fran & # x00e7oise Comeau (neta de Pierre) significa que Germain e Fran & # x00e7oise eram primos de segundo grau, tendo o mesmo bisavô comum. O bisavô comum seria Germain Doucet, Sieur de LaVerdure. Esta dispensa concedida mostra claramente, portanto, que Pierre DOUCET (1621) era o irmão ou meio-irmão de Germain DOUCET (1641), ao contrário do que a maioria dos historiadores tem especulado.

NOTA 4: Os filhos de Germain Doucet: De acordo com Stephen White, os filhos nascidos de Germain Doucet foram os seguintes:

Michele Doucette tem dois sites com informações pertencentes a Germain Doucet:

A carreira de Doucet começou quando ele se associou a Charles de Menou d'Aulnay, notável marinheiro, capitão e futuro governador de Acádia. Em 1632, ele chegou a Acádia com o governador Isaac de Razilly. Ele serviu como mestre de armas no povoado e forte de Pentagouet (agora Castine, Maine) como major. Após a morte de d'Aulnay em 1650, Doucet tornou-se comandante servindo no forte francês de Port Royal (agora Annapolis Royal). Sob o comando do general Robert Sedgwick, os ingleses capturaram o forte em 15 de agosto de 1654. Pelos termos da rendição, Doucet foi forçado a deixar Acádia para sempre e voltou para a França. Porém, seus filhos Pierre e Germain e sua filha Marguerite ficaram para trás. Pierre casou-se, em 1660, com Henriette Pelletret, de quem teve descendência. Germain casou-se com Marie Landry e Marguerite com Abraham Dugas. O nome da esposa de Germain é incerto, embora alguns genealogistas sugiram que ela pode ter sido Marie Bourgeois. Germain DOUCET nasceu em 1596 na França. Germain DOUCET dit Sieur de La Verdure era natural de Couperans-en-Brie, perto de Paris. Desconhece-se o nome da esposa, dizem que ele era cunhado de Jacques BOURGEOIS. Seu filho Pierre nasceu em 1621 e sua filha Marguerite Louise em 1625, ambos na França. Presumivelmente, eles foram para Acádia com seu pai por volta de 1632, quando ele entrou ao serviço de Charles d'AULNAY.

Em 1640 ele era um mestre de armas em Pentagouet (Castine, Maine), onde comandou o forte francês com o posto de major. Germain tinha um relacionamento especialmente próximo com d'AULNAY que, em seu testamento de 20 de janeiro de 1649, instruiu sua esposa a cuidar de Germain e de sua esposa. Ele se referiu a ele como "Germain DOUCET dict La Verdure, de la Paroisse de Couperna en Brie." sempre mostrou. LAUVRIERE (La Tragedie d'un Peuple, vol. 1, p. 496) acredita que se tratava de uma referência a Pierre MELANSON, também conhecido como Sieur de La Verdure, que era chef de la milice na colônia. Depois que d'AULNAY se afogou em 1650, Pierre MELANSON tornou-se o tutor dos filhos de d'AULNAY, enquanto Germain DOUCET tornou-se comandante do forte em Port Royal. Ele ocupou esta posição quando SEDGWICK atacou o forte em 1654 e capturou Port Royal em 15 de agosto. Germain retornou à França com a guarnição militar, conforme exigido pelos termos de capitulação. Seu filho Pierre e sua filha Marguerite permaneceram em Acádia. Ele foi casado com UNKNOWN na França.

7803. DESCONHECIDO.Crianças eram:

child3886 i. Pierre DOUCET. child3847 ii. Marguerite-Louise DOUCET. Sachant lire et & # x00e9crire, il fut charg & # x00e9 par Monsieur D & # x2019Aubay avec Guillaume Trahan et Isaac Presseley, & # x00e0 titre de syndicat des habitants de signer en 1640 l & # x2019acte de capitulation de Port-Royal.

Germain Doucet dit Sieur de la Verdune (1596 - data de morte desconhecida) era natural de Coup & # x00e9rans-en-Brie, perto de Paris, França. Não se sabe o nome de sua esposa, dizem que ele era cunhado de Jacques Bourgeois. Seu filho Pierre nasceu em 1621 e sua filha, Marguerite Louise, em 1625, ambos na França. Presumivelmente, eles foram para Acádia com seu pai por volta de 1632, quando ele entrou ao serviço de Charles d'Aulnay.

Em 1640 ele era um mestre de armas em Pentagouet (Castine, Maine), onde comandou o forte francês com o posto de major. Germain tinha um relacionamento especialmente próximo com d'Aulnay que, em seu testamento de 20 de janeiro de 1649, instruiu sua esposa a cuidar de Germain e sua esposa. Ele se referiu a ele como "Germain Doucet dict La Verdure, de la paroise de Couperns en Brie." sempre mostrou. O historiador Emile Lauvri & # x00e8re [La Trag & # x00e9die d'un Peuple, vol. 1, página 496] acredita que se trata de uma referência a Pierre Melanson, também conhecido como Sieur de La Verdure, que foi chef de la milice na colônia. Após o afogamento de d'Aulney em 1650, Pierre Melanson tornou-se o tutor dos filhos de d'Aulnay, enquanto Germain Doucet tornou-se comandante do forte em Port Royal. Ele ocupou esta posição quando Sedgwick atacou o forte em 1654 e capturou Port Royal em 15 de agosto. Germain retornou à França com a guarnição militar, conforme exigido pelos termos de capitulação. No entanto, seu filho Pierre e sua filha Marguerite permaneceram em Acádia.

villandra / lucille. Le nom de son & # x00e9pouse est inconnu, quoiqu'il s'agit d'une Bourgeois ou Trahan car il & # x00e9tait le beau fr & # x00e8re de Jacques Bourgeois & # x00e9poux de Jeanne Trahan. Il vint en acadie en 1632 o & # x00f9 il devint capitaine d'armes de Pentagoet e commandant de Port-Royal. Il est retourn & # x00e9 na França em 1654, mais laissait deux enfants mari & # x00e9s na academia, Marguerite-Louise (Abraham Dugas) e Pierre n & # x00e9 na França em 1621. Vers 1632, na academia com o comandante Isaac de Razilly. A partir de 1654, título de Commandant du Port-Royal.

Germain Doucet, dit Sieur de la Verdure (nascido em 1596 perto de Coup & # x00e9rans-en-Brie, França - data de morte desconhecida) foi um comandante francês no Maine e Acádia, e também o progenitor do sobrenome Doucet na América do Norte.

A carreira de Doucet começou quando ele se associou a Charles de Menou d'Aulnay, notável marinheiro, capitão e futuro governador de Acádia. Em 1632, ele chegou a Acádia com o governador Isaac de Razilly. Ele serviu como mestre de armas no povoado e forte de Pentagouet (agora Castine, Maine) como major. Após a morte de d'Aulnay em 1650, Doucet tornou-se comandante servindo no importante forte francês de Port Royal. Sob o comando do general Robert Sedgwick, os ingleses capturaram o forte em 15 de agosto de 1654. Sob os termos da rendição, Doucet foi forçado a deixar Acádia para sempre e voltou para a França. Seu filho Pierre e sua filha Marguerite ficaram para trás, no entanto, Le nom de son & # x00e9pouse est inconnu, quoiqu'il s'agit d'une Bourgeois ou Trahan car il & # x00e9tait le beau fr & # x00e8re de Jacques Bourgeois & # x00e9poux de Jeanne Trahan. Il vint en acadie en 1632 o & # x00f9 il devint capitaine d'armes de Pentagoet e commandant de Port-Royal. Il est retourn & # x00e9 na França em 1654, mais laissait deux enfants mari & # x00e9s na academia, Marguerite-Louise (Abraham Dugas) e Pierre n & # x00e9 na França em 1621. Vers 1632, na academia com o comandante Isaac de Razilly. A partir de 1654, título de Commandant du Port-Royal. Germain Doucet, dit Sieur de la Verdune (1596 - 1654), nasceu em Coup & # x00e9rans-en-Brie, perto de Paris, França. Seu filho Pierre nasceu em 1621 e sua filha, Marguerite Louise, em 1625, ambos na França. Presumivelmente, eles foram para Acádia com seu pai por volta de 1632, quando ele entrou ao serviço de Charles d'Aulnay.

Em 1640 ele era um mestre de armas em Pentagouet (Castine, Maine), onde comandou o forte francês com o posto de major. Germain tinha um relacionamento especialmente próximo com d'Aulnay que, em seu testamento de 20 de janeiro de 1649, instruiu sua esposa a cuidar de Germain e sua esposa. Ele se referiu a ele como "Germain Doucet dict La Verdure, de la paroise de Couperns en Brie." sempre mostrou. O historiador Emile Lauvri & # x00e8re [La Trag & # x00e9die d'un Peuple, vol. 1, página 496] acredita que se trata de uma referência a Pierre Melanson, também conhecido como Sieur de La Verdure, que foi chef de la milice na colônia. Após o afogamento de d'Aulney em 1650, Pierre Melanson tornou-se o tutor dos filhos de d'Aulnay, enquanto Germain Doucet tornou-se comandante do forte em Port Royal. Ele ocupou esta posição quando Sedgwick atacou o forte em 1654 e capturou Port Royal em 15 de agosto. Germain retornou à França com a guarnição militar, conforme exigido pelos termos de capitulação. No entanto, seu filho Pierre e sua filha Marguerite permaneceram em Acádia. Casado em 1620 em Paris. Militar Sabendo ler e escrever, foi apoiado pelo Sr. de Aubay com Guillaume Trahan e Isaac Presseley, como união dos habitantes da assinatura em 1640 do ato de capitulação de Port Royal.


Assista o vídeo: 24 de maio de 2017 (Janeiro 2022).