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Visão geral do assentamento hitita de Alacahöyük

Visão geral do assentamento hitita de Alacahöyük


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Alacahoyuk

Alacah & oumly & uumlk, localizada a 36 quilômetros (23 milhas) a nordeste de Bogazkoy (antiga Hattusas) e 45 quilômetros (28 milhas) ao sul da província de Corum, na Turquia, é um local importante da era hitita. Antes dos hititas, a Hattion - uma cultura da Idade do Bronze - dominava a região. O portal hitita é a parte mais fascinante da cidade, flanqueada por duas esfinges e decorada com relevos e ortostatos em pedra hitita.

As escavações no sítio arqueológico começaram no século 19, durante o final do período otomano. Uma barragem do século 13 aC com dimensões de 135 por 150 metros (492 x 442 pés) foi desenterrada durante as escavações e ainda é usada hoje para irrigação por fazendeiros locais na área. As paredes da barragem eram de barro, cobertas com gesso de cal e posteriormente com revestimento de pedra. Existem 14 camadas de assentamentos no local, que datam de quatro períodos separados na história da Anatólia, período calcolítico (cerca de 4000-3000 aC), Idade do Bronze precoce (cerca de 3000-2000 aC), período hitita (cerca de 1800-1200 aC) ) e período frígio (cerca de 750 AC).

Algumas das descobertas mais importantes de Alacahoyuk são discos solares e estatuetas de animais que foram encontrados nas sepulturas reais, que datam do terceiro milênio aC. Os artefatos de objetos de ouro e bronze desse período estão agora protegidos no Museu das Civilizações da Anatólia, em Ancara. Além disso, os originais dos relevos de pedra e esfinges estão no mesmo museu, enquanto as réplicas deles podem ser vistas no local. O pequeno prédio do museu em Alacah & oumly & uumlk abriga em seus dois andares algumas das descobertas do período hitita descobertas nas escavações na área.

Nas proximidades de Alacahoyuk, você pode visitar outros locais hititas, como Hattusa e Yazilikaya.


Introdução

O colapso da Idade do Bronze (também conhecido como colapso final da Idade do Bronze) é um termo moderno que se refere ao declínio e queda das principais civilizações mediterrâneas durante os séculos XIII e XII aC. A causa precisa do colapso da Idade do Bronze tem sido debatida por estudiosos por mais de um século, bem como a data em que provavelmente começou e quando terminou, mas nenhum consenso foi alcançado. O que é claramente conhecido é que, entre c. 1250 e # 8211 c. 1150 AC, cidades importantes foram destruídas, civilizações inteiras caíram, relações diplomáticas e comerciais foram rompidas, sistemas de escrita desapareceram e houve devastação generalizada e morte em uma escala nunca antes experimentada.

As principais causas avançadas para o colapso da Idade do Bronze são:

  • Catástrofes naturais (terremotos)
  • Mudança climática (que causou seca e fome)
  • Rebeliões internas (guerras de classes)
  • Invasões (principalmente pelos povos do mar)
  • Interrupção das relações comerciais / colapso dos sistemas (instabilidade política)

Quando o colapso chegou ao fim, a região do Mediterrâneo entrou em uma "era das trevas", na qual o ferro substituiu o bronze como o metal preferido, as relações diplomáticas e comerciais eram quase inexistentes e a arte, a arquitetura e a qualidade de vida em geral sofreram. em comparação com a Idade do Bronze.

O que se seguiu à Idade do Bronze (c. 3300 e # 8211 c. 1200 aC) foi a Idade do Ferro (c. 1200-550 aC), que foi um período de transformação e desenvolvimento e, no geral, não tão "escuro" quanto 19- e os estudiosos do início do século 20 dC acreditaram. A Idade do Ferro parece ter aparecido assim para esses escritores apenas quando contrastada com a grandeza e prosperidade da Idade do Bronze, mas, mesmo assim, enquanto as civilizações se reconstruíam e se desenvolveram indo para a frente, muito se perdeu que não poderia ser replicado e as lições do O colapso da Idade do Bronze para os dias atuais é especialmente pertinente no momento em que o mundo globalmente ligado mais se assemelha à intrincada rede de nações que caracterizou essa era.


Mitologia hitita

Este volume é a coleção editada de artigos de uma conferência que hospedamos em Oxford em 2017, reunindo especialistas do Reino Unido, Europa continental e Estados Unidos, para examinar novamente a relação entre a Grécia primitiva e as civilizações do antigo Oriente Próximo . Este é um dos tópicos de pesquisa mais polêmicos e de rápido desenvolvimento nos Clássicos, e o objetivo da conferência era reunir Classicistas e não Classicistas em um ambiente verdadeiramente interdisciplinar, no qual especialistas de várias áreas diferentes pudessem observar e se basear uns nos outros. descobertas e conhecimentos. Foi a primeira vez que todos os principais estudiosos que até agora contribuíram para o debate foram reunidos em uma conferência, um fato que foi refletido por uma grande multidão de mais de setenta participantes no Centro Ioannou em Oxford, durante dois dias inteiros. Nossa esperança era que o intercâmbio resultante refletisse sobre as metodologias díspares que se desenvolveram nesses campos distintos e caminhasse em direção a um novo consenso. Para conseguir isso, limitamos os artigos à apresentação de narrativas relacionadas com os deuses, o que levou a uma fertilização cruzada clara entre os artigos (tanto na discussão geral quanto nas apresentações), e um movimento para longe de uma preocupação estreita com a questão da influência direta para uma perspectiva mais verdadeiramente comparativa, em que as dinâmicas individuais das tradições grega e do Oriente Próximo ajudam a iluminar o que é diferente em cada uma delas. Isso representa uma mudança de paradigma em um campo antes preocupado apenas em coletar paralelos literários e deixá-los "falar por si" (nas famosas palavras de Martin West), e esta é uma das principais razões pelas quais pensamos que o volume resultante será coerente tanto tematicamente quanto como articulando um momento crucial na história da bolsa de estudos sobre esta questão.

O volume serve a dois propósitos interligados. A primeira é que o livro é uma visão geral ilustrativa e semelhante a um manual da história e do estado atual da discussão, um aspecto a ser apoiado por uma extensa introdução ao volume, a ser escrita pelos editores. A segunda é que ele oferece novo material e novas abordagens formuladas pelos principais estudiosos da área. O volume irá, portanto, capturar o estado da discussão atual e moldar o debate futuro. Em consonância com o tema e as descobertas da conferência, os capítulos não são simplesmente listas de paralelos, mas tentativas de considerar os processos de interação e seu significado para os textos em discussão.

A lista de colaboradores do elenco é, como se poderia esperar de um volume com esse tipo de ambição, internacional: Angus Bowie (Oxford), Yoram Cohen (Tel Aviv), Bruno Currie (Oxford), Andrew George (SOAS), Amir Gilan ( Tel-Aviv), Johannes Haubold (Durham), Adrian Kelly (Oxford), Andre Lardinois (Nijmegen), Carolina Lopez-Ruiz (estado de Ohio), Christopher Metcalf (Oxford), Bernardo Petrella (Oxford), Fran Reynolds (Oxford), Ruth Scodel (Michigan), Robert Rollinger (Innsbruck), Ian Rutherford (Reading), Sylvie Vanséveren (Bruxelas) e Mark Weeden (SOAS).


Anatólia pós-hitita

Embora certas unidades menores de descendentes hititas mantivessem elementos de sua cultura, grupos migratórios beligerantes operando ao longo da costa sul da Anatólia continuaram a causar grandes perturbações. Seguindo as rotas comerciais antigas e estabelecidas entre a esfera grega e o Oriente Médio, eles encontraram uma conexão perfeita, uma ponte entre o oeste e o leste. Eles compreenderam as vantagens que a Anatólia tinha a oferecer e, em vez de seguir adiante, estabeleceram novas divisões políticas e regionais.

Por volta do século VIII aC, os frígios, originários da Trácia, chegaram para ocupar a maior parte da Anatólia ocidental e central. Sua famosa capital, Gordion, atingiu o apogeu sob o conhecido Rei Midas. A leste, outro grupo, os urartianos, construiu seu próprio espaço não muito longe do lago Van. Ainda outro grupo bem conhecido, os Lycians, criou uma rede de assentamentos que se estende de Antalya a Fethiye. Também nessa época, como a influência grega continuou a dominar a Anatólia, várias das ainda conhecidas cidades-estados gregas foram fundadas ao longo da costa oeste do mar Egeu, entre elas Éfeso, Mileto e Priene. A parte sul dessa área tornou-se conhecida como Ionia, a parte norte como Aeolis.

No interior da costa, outro novo povo, os lídios vieram para o oeste da Anatólia. Seu primeiro assentamento e capital foi em Sardis, perto de Esmirna, a atual cidade de Izmir. Os escritores antigos atribuem o primeiro uso de moedas a este grupo. O último rei da Lídia foi Creso. Mais conhecido por sua riqueza, ele contribuiu muito para apoiar a cultura grega na Anatólia. Dizem que ele fez grandes ofertas aos santuários, incluindo Delfos (Grécia), Mileto e Éfeso. Alguns dos pilares decorados encontrados no Templo de Artemis em Éfeso são resultado de sua devoção e generosidade. A importância da história arqueológica e antiga do Templo de Artemis, que é um patrimônio mundial da UNESCO, não se perde em seu guia turístico ou em seu itinerário turístico como parte de sua excursão com um pequeno grupo pela Turquia. Esses atributos específicos, especialmente a generosidade liderada por Creso, se infiltraram na cultura turca da Turquia de hoje. Arqueólogos estudando as antigas ruínas e cidades revelaram uma série do que eles acreditam ser instalações para o refino de ouro, acrescentando credibilidade às histórias da grande riqueza deste rei. Também existe a possibilidade de o conto deste mundo antigo do mítico "Velocino de Ouro" ter uma origem em Sardes, onde o velo fresco de uma ovelha era um método usado para capturar manchas de ouro aluvial da água corrente.

Heródoto, um antigo escritor nascido na Anatólia, fala que Creso controlava grande parte da Anatólia Ocidental, embora tivesse certeza de ter concedido às cidades gregas uma autonomia considerável. Mesmo assim, ele se preocupou com o que considerou a ameaça crescente dos persas, que se estabeleceram na Anatólia central. Em vez de esperar, Creso decidiu guerrear contra os persas, entrando em seu território com seu exército em 547 AC. Depois de uma batalha indecisa, provavelmente na região de Boğazköy, ele voltou para casa para reunir reforços de seus aliados para uma campanha posterior. Infelizmente, o governante persa, Ciro, o Grande, perseguiu o exército em retirada para sitiar Sardis. A capital da Lídia caiu pouco depois e o controle persa foi estendido sobre a região.

Desde a queda de Sardes até 334 AEC, a Anatólia foi controlada pelo Império Aquemênida da Pérsia, mas a influência da cultura grega permaneceu e de fato ganhou força em áreas específicas. Regiões costeiras como Caria e Lycia tendem a ser fortemente influenciadas, mas há uma penetração constante da cultura persa em outras regiões, incluindo a Capadócia e ainda mais no leste da Anatólia. Talvez a melhor ilustração da mistura de elementos da Pérsia, Grécia e Anatólia possa ser encontrada nos sistemas religiosos à medida que se adaptaram e evoluíram. É provável que a independência linguística tenha sido mantida em muitos distritos, embora o aramaico tenha surgido como a língua oficial, aparecendo tanto nas moedas quanto nas inscrições dedicatórias.


Uma inscrição hitita em hieróglifos luwianos encontrados durante a escavação da área indica que a estrutura foi dedicada à deusa hitita Ḫepat. Essa deusa foi homenageada por Puduhepa, esposa do Grande Rei Hattusili III, que se autodenominava serva da deusa. A partir de um documento cuneiforme, sabe-se que seu filho, Tudhaliya IV, que sucedeu Hattusili, mandou construir dez represas no império hitita por volta de 1240 aC, após um período de seca. [1] A partir disso, pode-se concluir que a barragem Gölpınar é obra de Tudhaliya. Forneceu água para irrigação e possivelmente água potável aos habitantes de Alaca Höyük. [2]

A barragem foi descoberta e parcialmente exposta durante as escavações dos arqueólogos turcos Hâmit Zübeyir Koşay e Remzi Oğuz Arık [de] em Alaca Höyük em 1935. [3] Entre 2002 e 2007, a barragem foi totalmente escavada, reparada e colocada de volta em uso ativo pelos arqueólogos turcos Aykut Çınaroğlu und Elif Genç em colaboração com as Obras Hidráulicas do Estado turco (Devlet Su İşleri). Como resultado, foi criado um lago de cerca de um milhão de metros cúbicos, que pode ser usado para irrigar cerca de 20 hectares de terras agrícolas.

A barragem está localizada em uma área montanhosa a cerca de 1,5 km a sudeste do assentamento de Alaca Höyük na İlçe [de] de Alaca na província de Çorum na estrada para Karamahmut e a cidade de Alaca.

O reservatório quase retangular mede cerca de 110 metros de oeste a leste e cerca de 100 metros de norte a sul. Três lados do reservatório são orlados com entulho, enquanto a barragem na extremidade oeste forma o quarto lado. Com 2,5 metros de profundidade no centro, a piscina tinha capacidade para 27,5 mil metros cúbicos. Era alimentado por várias nascentes dentro do reservatório, a mais importante das quais ficava no sudoeste da bacia. Em frente à barragem havia uma bacia de vertedouro de 130 metros de comprimento, ladeada por dois canais. Em ambas as extremidades da barragem existiam comportas, para transbordamento, que foi possível colocar novamente em uso parcial. A espessura total da barragem é de cerca de 15 metros, ela se eleva mais de dois metros acima do nível da água. A estrutura da barragem é composta por pedras do tamanho de um punho, que foram impermeabilizadas com argila. A base do vertedouro também é coberta com argila.

A oeste da barragem havia uma parede com três pedestais de arenito, calcário e andesito, respectivamente. Na piscina, no topo da barragem, surgiu um pedestal com a referida estela inscrita em homenagem a Ḫepat. Além disso, foi descoberta uma decoração dourada com um rubi, provavelmente um pingente.


Trilhos de trekking da Turquia e # 39s

A Turquia oferece inúmeras oportunidades para os entusiastas do trekking. No entanto, algumas regiões oferecem aos entusiastas do trekking uma experiência inesquecível, imersa não apenas em belezas naturais incomparáveis, mas também em antigas ruínas.

Aqui está uma pequena lista das rotas de caminhada mais populares da Turquia que combinam história e natureza:

O Caminho da Lícia: (uma rota onde a história encontra a natureza)
Combinando vestígios da história antiga da Anatólia Ocidental com vistas únicas do mar e da natureza, o Caminho da Lícia é uma das melhores rotas de caminhada não apenas na Turquia, mas no mundo. A rota de 509 km que liga a Turquia às duas principais cidades turísticas costeiras, ou seja, Muğla e Antalya, é uma das 10 rotas de caminhada mais longas do mundo. Além disso, a trilha de caminhada mais longa da Turquia é marcada pelo sistema de sinalização internacional, o Caminho da Lícia com as antigas ruínas da Lícia, uma das civilizações mais antigas da Anatólia, além de belezas naturais que misturam o verde e o azul. O Caminho da Lícia passa pelos principais destinos turísticos da Turquia, como & Oumll & uumldeniz, Praia Kabak, Yediburunlar, Patara, Kalkan, Kaş, Demre, Finike e Adrasan.

Capadócia:
O legado de atividades vulcânicas que ocorreram há milhões de anos, a região da Capadócia é uma das trilhas para caminhadas mais extraordinárias da Turquia, com seus profundos vales de tufo, as chamadas chaminés de fada e assentamentos cortados na rocha que abrigaram inúmeras civilizações ao longo dos milênios. Localizada na região da Anatólia Central da Turquia, a Capadócia se estende por uma grande área nas províncias de Nevşehir, Kayseri e Aksaray, oferecendo aos entusiastas do trekking inúmeras rotas por vales como Ihlara, Soğanlı, G & uumlvercin, Aşıklar, Kızıl e Ccedilukur, G & uumllukur, G & uumllukur. , Zemi, Keşişler, Devrent e Avla. Ao explorar a região, os entusiastas de caminhadas também são recomendados para experimentar as cidades subterrâneas, igrejas esculpidas, chaminés de contos de fadas e o memorável passeio de balão de ar quente.

A trilha hitita:
Outra rota importante na Turquia é a Trilha Hitita, em homenagem aos hititas que estabeleceram seu estado em 1600 AEC e depois se tornaram a superpotência da época no norte da Mesopotâmia e na Anatólia. Localizada na Anatólia Central, a Trilha Hittite conecta cidades hititas milenares, como Hattuşaş, Alacah & oumly & uumlk e Şapinuva in & Ccedilorum, convidando os caminhantes a viajar de volta na história. O teste do Hittite inclui rotas diárias que variam em comprimento de 2 a 18 quilômetros, e seis rotas de caminhada mais longas entre 23 e 87 quilômetros, bem como seis rotas de ciclismo de 32 a 103 quilômetros. O estágio Karakaya-Alacah & oumly & uumlk e o estágio de 11 quilômetros do Vale İskilip Elmalı ao longo da cordilheira K & oumlroğlu são caracterizados por vistas deslumbrantes.

Descobrindo a incrível vista de Kazdağları:
Localizado no distrito de Edremit de Balıkesir, na região norte do Egeu, o Parque Nacional Kazdağları é o lar de trilhas para caminhadas que combinam histórias mitológicas com belezas naturais incomparáveis. Os Trekkers são guiados por guias certificados no Parque Nacional Kazdağları, que abriga 29 espécies de plantas endêmicas e também vestígios de história antiga.

De acordo com a mitologia, Kazdağları é o local de nascimento de Zeus e o lugar onde ele viu a famosa Guerra de Tróia e também é conhecido como o local do primeiro desfile de beleza da história com Hera, Afrodite e Atenas.

Lago Bafa e Latmos (caminhada por cidades antigas):
Localizado próximo à cordilheira Beşparmak (Latmos) na região do Egeu, o Lago Bafa é a principal fonte de água da área que abrigou várias civilizações ao longo da história. A vila de Kapıkırı nas margens foi construída sobre as ruínas de Hereklia, que era o centro administrativo da área nos tempos antigos. Existem muitas trilhas para caminhadas ao redor do lago ou caminhe por locais antigos em aldeias próximas. O antigo caminho usado pelos moradores de Kapıkırı hoje conecta as antigas cidades de Myus e Alinda. Os antigos pavimentos desta estrada ainda estão intactos. Existem também inúmeras trilhas na base da Montanha Latmos, e os especialistas sugerem que a trilha que leva ao Mosteiro Yediler é a mais pitoresca e menos desafiadora.

Você pode usar o translado privado do aeroporto e o translado de táxi do aeroporto ao seu destino de trekking com preços acessíveis e serviço de qualidade de viagem Hana.


Mergulhe em Karadona na Turquia

Karadona, na região de Çorum, está localizada na Turquia - cerca de 98 milhas ou (158 km) a leste de Ancara, a capital do país.

A hora local em Karadona agora é 14:45 (sábado). O fuso horário local é denominado & quot Europe / Istanbul & quot com uma diferença UTC de 2 horas. Dependendo da sua mobilidade, esses destinos maiores podem ser interessantes para você: Yozgat, Sorgun, Kırşehir, Keskin e Gaziantep. Enquanto estiver aqui, você pode querer dar uma olhada em Yozgat. Você está curioso sobre os possíveis pontos turísticos e fatos em Karadona? Coletamos algumas referências em nossa página de atrações.

Vídeos

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Fatos interessantes sobre este local

Alaca Höyük

Alacahöyük ou Alaca Höyük (às vezes também escrito como Alacahüyük, Euyuk ou Evuk) é o local de um assentamento neolítico e hitita e é um importante sítio arqueológico. É a nordeste de Boğazkale (anteriormente e mais familiarmente Boğazköy), onde a antiga capital Hattusa do Império Hitita estava situada. Seu nome hitita é desconhecido: conexões com Arinna, Tawiniya e Zippalanda foram sugeridas.

Represa Yenihayat

Yenihayat Dam é uma barragem na Turquia. O desenvolvimento foi apoiado pela Obras Hidráulicas do Estado da Turquia.

Karakocalı, Alanya

Karakocalı, Alanya é uma vila no distrito de Alanya, na província de Antalya, na Turquia.

Alaca Dam

Alaca Dam é uma barragem na província de Çorum, Turquia, construída entre 1979 e 1984.


Locais antigos semelhantes ou como Alaca Höyük

Produzido pela civilização hitita na Anatólia antiga, na Turquia moderna, e também se estendendo pela Síria durante o segundo milênio AEC, do século XIX até o século XII aC. Este período cai sob a Idade do Bronze da Anatólia. Wikipedia

A capital do Império Hitita no final da Idade do Bronze. Suas ruínas ficam perto da moderna Boğazkale, Turquia, dentro da grande curva do rio Kızılırmak (hitita: Marashantiya grego: Halys). Wikipedia

Cidade hitita da Idade do Bronze na localização da moderna Ortaköy, na província de Çorum, na Turquia. Um dos principais centros religiosos e administrativos hititas, uma base militar e uma residência ocasional de vários reis hititas. Wikipedia

Povoado da Idade do Bronze ao norte das capitais hititas Hattusa e Sapinuwa, provavelmente na região de Pôntico. O filho de Wurušemu, deusa do Sol de Arinna. Wikipedia

Sítio arqueológico na província de Kayseri, Turquia. Kayseri, cerca de 20 km a sudoeste. Wikipedia

Sítio arqueológico hitita da Idade do Bronze 100 km quase a leste de Boğazkale / Hattusa, cerca de 20 km ao sul de Zile, província de Tokat, centro-norte da Turquia, não muito longe do rio Çekerek. Sob uso agrícola e é arado. Wikipedia

Santuário de Hattusa, capital do Império Hitita, hoje na província de Çorum, Turquia. Os relevos de rocha são um aspecto proeminente da arte hitita e geralmente são considerados o grupo mais importante. Wikipedia

Os vasos Hüseyindede são vasos hititas primitivos decorados com relevos, que foram encontrados em escavações em Hüseyindede Tepe perto de Yörüklü, na província turca de Çorum. Existem fragmentos de quatro vasos no total. Wikipedia

Os arquivos Bogazkoy são uma coleção de textos encontrados no site da capital do estado hitita, a cidade de Hattusas (hoje Bogazkoy na Turquia). Eles são os documentos existentes mais antigos do estado e acredita-se que tenham sido criados no segundo milênio. Wikipedia

Povo da Anatólia que desempenhou um papel importante no estabelecimento de um império centrado em Hattusa, no centro-norte da Anatólia, por volta de 1680-1650 aC. Área que incluía a maior parte da Anatólia, bem como partes do norte do Levante e da Alta Mesopotâmia. Wikipedia

Império centrado no que hoje é a Turquia de c. 1600 aC a 1180 aC. A maioria das narrativas que incorporam a mitologia hitita foram perdidas, e os elementos que dariam uma visão equilibrada da religião hitita estão faltando entre as tabuinhas recuperadas na capital hitita Hattusa e outros locais hititas. Wikipedia

Inferido de textos hititas, por um lado, e de escavações arqueológicas, por outro. Tarefa difícil e contínua e, até agora, apenas um punhado de locais foram identificados com seu nome antigo com certeza. Wikipedia

Sítio arqueológico em Aleppo Governorate, norte da Síria. Fica na grande curva do meio do Eufrates, agora na costa do lago artificial Assad, perto da cidade de Maskanah. Wikipedia

Ordenado por continente e depois pela idade do site. Para um classificado por país, consulte a lista de sítios arqueológicos por país. Wikipedia

Barragem hitita do segundo milênio aC, perto de Alaca Höyük, no centro da Turquia. Dedicado à deusa hitita Ḫepat. Wikipedia

Sítio arqueológico no oeste da Anatólia, localizado a cerca de 5 km a sudoeste da cidade moderna de Çivril, na província de Denizli, na Turquia. Antigo afluente do Rio Büyük Menderes. Wikipedia

Cidade assíria da Idade do Bronze que se acredita ter ficado a nordeste de Hattusa, a capital do Império Hitita no final da Idade do Bronze, perto da moderna Boğazkale, na Turquia. Mencionado em fontes assírias 14 vezes e era conhecido por seu mercado de burros e troca de lã. Wikipedia

Museu ao ar livre e sítio arqueológico na província de Gaziantep, Turquia. A pedreira na época dos hititas ocupa uma área de 100.000 m2, o que a torna a maior oficina de alvenaria conhecida do antigo Oriente Próximo. Wikipedia

Centro administrativo e religioso do Hittite Old Kingdom. Conhecido por inscrições, foi somente no final do século 20 que os estudiosos o colocaram no distrito de Sorgun, na província de Yozgat, na Turquia, perto de Kerkenes Dağ), cerca de um dia de viagem ao norte de Ankuwa (atual Alışar Höyük). Wikipedia

Sítio arqueológico na Turquia. 4 km a oeste de Başören vila do distrito de Altınyayla na província de Sivas, 60 km (37⅓ milhas) ao sul da cidade de Sivas. Wikipedia

Sítio arqueológico localizado na província de Cankiri, Turquia, cerca de 50 milhas a nordeste de Ancara. Em 1965, os trabalhadores encontraram fragmentos do famoso vaso İnandık. Wikipedia

Sítio arqueológico perto de Mykines em Argolis, no nordeste do Peloponeso, Grécia. Localizado a cerca de 120 km a sudoeste de Atenas, 11 km ao norte de Argos e 48 km ao sul de Corinto. Wikipedia

Língua indo-européia falada pelos hititas, um povo da Anatólia da Idade do Bronze que criou um poderoso estado, centralizado em Hattusa, bem como em partes do norte do Levante e da Alta Mesopotâmia. Atestado em cuneiforme, em registros que datam do século 17 ao 13 a.C., com empréstimos hititas isolados e numerosos nomes pessoais aparecendo em um contexto da Antiga Assíria desde o século 20 aC, tornando-o o mais antigo atestado dos indo-europeus línguas. Wikipedia

Os locais do Patrimônio Mundial da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) são locais de importância para o patrimônio cultural ou natural, conforme descrito na Convenção do Patrimônio Mundial da UNESCO, estabelecida em 1972. A Turquia aceitou a convenção em 16 de março de 1983, tornando seus locais históricos elegíveis para inclusão na lista. Wikipedia


Visão geral do assentamento hitita de Alacahöyük - História

Cidade, centro-norte da Turquia. Encontra-se à beira de uma planície fértil. Uma cidade histórica em antigas rotas de comércio da Anatólia central à costa do Mar Negro, orum tornou-se famosa por suas indústrias artesanais de fiação e tecelagem, a fabricação de utensílios de cobre e seus produtos de couro. É também o principal centro comercial da planície circundante, a planície, regada pelo Keuzeul River (os antigos Halys), produz cereais, frutas, tabaco e beterraba sacarina. A cidade tem uma mesquita do século 13 e várias estruturas otomanas. Pop. (1980) 75.726 (1990) 116.810.

Corum, a 242 kms de Ancara, é o local certo para os amantes de história e arqueologia. Ele está situado em um importante

área, que combina as duas regiões geográficas do Mar Negro e da Anatólia Central, e que hospedou as primeiras civilizações que deixaram seus sinais por toda parte.

A especialidade notável do distrito é que foi um dos principais centros de povoamento do início da era hitita. Sítios como Hattusas em Bogazkale, Yazilikaya e Alacahoyuk na cidade de Alaca, que foram residências importantes daqueles tempos, podem ser encontrados na província de Corum, com seus vestígios das belíssimas idades dos hititas.

Dos períodos mais recentes, as habilidades das cidades, Osmancik e Sungurlu nos arredores da cidade, oferecem belas obras arquitetônicas. A Mesquita Ulu do século 13, construída pelos seljúcidas, é um exemplo, enquanto a torre do relógio do século 19 constitui outro monumento atraente.

Corum hoje é uma província adorável e moderna, com ricos recursos naturais, culturais e econômicos. De particular interesse é a finura do grão-de-bico encontrado aqui, e a região é famosa pelo seu delicioso grão-de-bico torrado.

Alacahoyuk, a 36 kms de Bogazkale, é um importante local da era hitita. Antes dos hititas, a Hattion - uma cultura da Idade do Bronze - dominada neste distrito e os achados de objetos de ouro e bronze desse período estão agora abrigados no Museu das Civilizações da Anatólia em Ancara. O portal hitita é a parte mais fascinante da cidade, ladeada por duas esfinges e decorada com baixos-relevos hititas. O Museu de Alacahoyuk abriga os achados do período hitita.

BOGAZKALE - BOGAZKOY (HATTUSAS)

Embora a província de Corum esteja na região do Mar Negro, Bogazkale, uma de suas cidades, está na região da Anatólia Central. É o centro da antiga região hitita e agora é protegida como um parque nacional. As ruínas de Hattusas são memoráveis ​​por sua localização e antiguidade. O Grande Templo do deus da tempestade Tesup e a fortaleza são notáveis. A cidade era o centro religioso dos hititas e, como havia muitos templos aqui, era conhecida como a cidade dos templos. Hattusas é cercada por paredes duplas e há três portões, o Portão Real, o Portão dos Leões e um túnel subterrâneo, Yerkapi. Na acrópole, você verá exemplos do artesão hitita, o Palácio Imperial e edifícios governamentais.

A 2 km de Bogazkale, fica o antigo local de Yazilikaya, cujo nome significa "Rocha Inscrita", e é um lugar fascinante que certamente será visitado.

Sendo o mais famoso dos monumentos rochosos hititas, Yazilikaya é composta por duas galerias, em frente às quais se encontra um interessante panteão a céu aberto. Bonitos relevos de deuses e deusas hititas adornam as paredes, esculpidos na rocha nativa, que datam do século 13 a.C. Os nomes dos deuses são inscritos em hieróglifos sobre suas cabeças, e um relevo de um rei hitita, vestido de sacerdote, é de particular interesse entre as ruínas bem preservadas.


Assista o vídeo: Sobreposição com Assentamentos do INCRA (Pode 2022).