Em formação

Declaração Balfour - História


Declaração Balfour

Lord Balfour

Em 1917, sob pressão da comunidade judaica, o governo britânico emitiu a "Declaração Balfour". Este documento prometia ajuda britânica no estabelecimento de uma pátria nacional judaica na Palestina.



A eclosão da Primeira Guerra Mundial dividiu o movimento sionista. Sua sede ficava na Alemanha. Agora o movimento sionista estava dividido com centros na Inglaterra, Alemanha e Estados Unidos. Até o início da guerra, o objetivo britânico era garantir a unidade do Império Otomano. Assim que a guerra começou, os britânicos começaram a olhar para partes do Império Otomano. O porta-voz do movimento sionista na Grã-Bretanha foi Chaim Weizmann, um emigrado russo que havia estudado na Alemanha e era conhecido, químico. Ele encantou a liderança britânica a considerar a ideia de criar uma pátria judaica na Palestina. Muitos anos depois, Sir Ronald Starrs descreveu Weizmann como:

“Um locutor brilhante com um dom incomparável para a exposição lúcida como um falante quase assustador convincente, mesmo em inglês. Em hebraico e ainda mais em russo. Dominando com toda aquela percussão dinâmica que os eslavos geralmente dedicam ao amor e os judeus aos negócios, nutriu, treinou e se concentrou nas realizações de Sião. ”

A capacidade de Weizmann de influenciar as contribuições ajudou o governo britânico que Weizmann fez ao esforço de guerra britânico, desenvolvendo um produto químico crucial para o esforço de guerra britânico. Mais importante ainda, à medida que os britânicos avançavam sobre a Palestina, o futuro da região no pós-guerra preocupava o governo britânico. Lloyd George e Balfour acreditavam que uma aliança com o povo judeu fortaleceria a reivindicação britânica sobre a Palestina. Eles sentiram que ganhariam o apoio não apenas da comunidade judaica britânica, mas também da comunidade judaica americana, onde os sionistas haviam se tornado mais proeminentes. Louis Brandeis, o líder do movimento sionista americano, foi nomeado para a Suprema Corte. As deliberações sobre a emissão da declaração ocorreram entre pessoas que eram naturalmente simpáticas à aspiração sionista.

Em 2 de novembro, o governo britânico emitiu a declaração apoiando o estabelecimento de uma pátria judaica na Palestina. A declaração foi na forma de uma carta escrita por Lord Balfour a Lord Rothchild. A carta afirmava: "O Governo de Sua Majestade vê com favor o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu, e envidará seus melhores esforços para facilitar a realização deste objetivo, estando claramente entendido que nada deve ser feito que possa prejudicar os direitos civis e religiosos das comunidades não judaicas existentes na Palestina, ou os direitos e status político de que gozam os judeus em qualquer outro país. "


Declaração Balfour

Na Conferência Imperial em Londres em 1926, Hertzog (com o apoio do Canadá, Irlanda e Índia) decidiu formar um comitê para discutir e esclarecer a situação dos domínios. Eles então reportariam de volta à conferência. O presidente do grupo era Lord Balfour. Várias pessoas apresentaram propostas sobre o status que os domínios deveriam ter, e Hertzog não pediu subordinação à Grã-Bretanha.

A declaração finalmente afirmava que:

  • A Grã-Bretanha e os domínios eram comunidades autônomas
  • Todos os domínios eram iguais em status
  • Nenhum domínio estava subordinado a outro
  • Cada domínio governava seus próprios assuntos internos e externos (isso era uma mudança e significava que um domínio não poderia mais ser forçado a participar de uma guerra ao lado da Grã-Bretanha)
  • Lealdade à coroa era esperada
  • Eles estavam livremente unidos
  • Nenhum membro deveria embaraçar outro membro
  • Os domínios tinham um alto comissário na Grã-Bretanha e, por sua vez, a Grã-Bretanha tinha altos comissários nos domínios
  • O governador geral representaria a coroa nos domínios

Hertzog viu esta declaração como um reconhecimento da independência constitucional da África do Sul, mas a declaração não era uma lei, apenas um documento.


A Declaração Balfour - Bibliografias de história - no estilo de Harvard

Sua bibliografia: Balfour, A., 1917. A Declaração Balfour. [Carta para Lord Rothschild] WWI D.A, Artigos Oficiais.

Friedman, I.

A Resposta à Declaração Balfour

2018 - Estudos Sociais Judaicos

Em texto: (Friedman, 2018)

Sua bibliografia: Friedman, I., 2018. The Response to the Balfour Declaration. Estudos Sociais Judaicos, 35 (2), pp.105-124.

Ismael, T. Y. e Ismael, J. S.

Política e governo no Oriente Médio e Norte da África

1992 - Florida International University Press - Miami

Em texto: (Ismael e Ismael, 1992)

Sua bibliografia: Ismael, T. e Ismael, J., 1992. Política e governo no Oriente Médio e Norte da África. Miami: Florida International University Press, p.294.

Mathew, W. M.

Contingência do tempo de guerra e a Declaração Balfour de 1917: uma regressão improvável

2011 - Journal of Palestine Studies

Em texto: (Mathew, 2011)

Sua bibliografia: Mathew, W., 2011. War-Time Contingency and the Balfour Declaration de 1917: An Improbable Regression. Journal of Palestine Studies, 40 (2), páginas 27-28.

Renton, J.

O baile de máscaras sionista

2007 - Palgrave Macmillan - Basingstoke

Em texto: (Renton, 2007)

Sua bibliografia: Renton, J., 2007. O baile de máscaras sionista. 1ª ed. Basingstoke: Palgrave Macmillan, pp.23-63.

Reynold, N.

Mandato não cumprido da Grã-Bretanha para a Palestina

2014 - Lexington Books - Lanham

Em texto: (Reynold, 2014)

Sua bibliografia: Reynold, N., 2014. Mandato não cumprido da Grã-Bretanha para a Palestina. Lanham: Lexington Books, pp.5-6 e xvii.

SOKOLOW, N.

HISTÓRIA DO SIONISMO 1600-1918,

1919 - Longmans, Green and Co. - Nova York

um esforço sério para mitigar as antigas misérias criadas para a civilização ocidental pela presença em seu meio de um Corpo que por muito tempo considerou estranho e até hostil, mas que foi igualmente incapaz de expulsar ou absorver.

Em texto: (SOKOLOW, 1919)

Sua bibliografia: SOKOLOW, N., 1919. HISTÓRIA DO SIONISMO 1600-1918,. Nova York: Longmans, Green and Co., p.xxxiv.

Stork, J.

Compreendendo a Declaração Balfour

1972 - Relatórios MERIP

Em texto: (Stork, 1972)

Sua bibliografia: Stork, J., 1972. Understanding the Balfour Declaration. Relatórios MERIP, (13), pp.9-13.

Tomes, J.

Balfour e a política externa O pensamento internacional de um estadista conservador

2002 - Cambridge University Press - Cambridge

Em texto: (Tomes, 2002)

Sua bibliografia: Tomes, J., 2002. Balfour e a política externa O pensamento internacional de um estadista conservador. 2ª ed. Cambridge: Cambridge University Press, p.212.


Difícil de entregar

Na Universidade Hebraica de Jerusalém, inaugurada por Balfour, a professora Ruth Lapidoth estudou o documento de 67 palavras.

Um especialista em direito internacional, o professor Lapidoth argumenta que foi uma declaração juridicamente vinculativa, mas diz que a Grã-Bretanha teve dificuldade em cumprir sua promessa.

“A situação política estava muito ruim quando os nazistas chegaram ao poder e depois a Inglaterra precisava da ajuda, da amizade dos países árabes”, diz ela.

& quotEntão eles tiveram que limitar a implementação da declaração, o que é uma pena. & quot

O prof. Lapidoth deixou a Alemanha em 1938, um ano antes do início da Segunda Guerra Mundial e, portanto, tem um interesse pessoal no pronunciamento.

“Ainda estou muito grata por isso”, diz ela. & quotFoi realmente a fonte do nosso direito de voltar à Palestina, incluindo o meu próprio. & quot


Qual foi o impacto da Declaração Balfour (1917) no Oriente Médio?

A Declaração Balfour de 1917 foi uma das decisões mais controversas e importantes do início do século XX. O Oriente Médio moderno e a geopolítica foram influenciados por esta declaração. Este breve documento, que foi emitido durante os dias mais sombrios da Primeira Guerra Mundial, atraiu pouca atenção na época, mas sem dúvida mudou o mundo moderno e os méritos dessa política ainda podem gerar um debate acalorado cerca de 100 anos após sua publicação.

Este artigo irá delinear a Declaração Balfour e suas origens e objetivos. Em seguida, fornecerá o contexto para a emissão da Declaração e, em seguida, identificará seu impacto no Oriente Médio. Argumentará que a Declaração de 1917 foi muito importante na fundação do moderno estado de Israel e que foi uma das causas básicas do intratável conflito árabe-israelense.

A Declaração Balfour

A Declaração Balfour foi um documento do governo britânico redigido pelo Secretário de Relações Exteriores Arthur Balfour em 1917. Foi enviado pela primeira vez a Lord Rothschild, da família de banqueiros e da Associação Sionista da Grã-Bretanha, e foi publicado no dia seguinte na imprensa. O documento comprometeu o Império Britânico com um ‘’ lar nacional judeu ’’. [1]. A declaração afirmou que '' o governo de Sua Majestade vê com favor o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu, e fará todos os esforços para facilitar a realização deste objetivo. '' [2]

A Declaração em vigor atribuiu território que ainda fazia parte do Império Otomano aos judeus para sua nova pátria. A Declaração também reconheceu os direitos do povo palestino que já vivia no território. As contradições inerentes ao documento não demoraram muito para os observadores na época. A declaração foi o resultado de negociações entre os simpatizantes da causa de uma pátria judia sionista e o governo britânico. Havia muitos na elite britânica que simpatizavam com a ideia de uma pátria judaica. Na visão dos sionistas, apenas uma pátria judaica poderia oferecer proteção e igualdade aos judeus da Europa. Muitos judeus, especialmente na Europa Oriental e na Rússia, foram perseguidos e freqüentemente alvos de violência anti-semita. Houve aqueles na Grã-Bretanha que argumentaram que a emigração judaica para a Palestina reforçaria a posição britânica no Oriente Médio após a guerra. Eles viam uma pátria judaica como um "protetorado" britânico, que seria um aliado e seria dependente deles e isso salvaguardaria a posição do Império no Oriente Médio. [3]

Houve um problema, anteriormente os britânicos e seus aliados franceses haviam feito uma aliança com os árabes. Os aliados ocidentais prometeram às populações árabes um estado pan-árabe no Oriente Médio, incluindo a Palestina, se eles se rebelassem contra seus senhores otomanos. Muitos árabes se rebelaram contra os otomanos e eram aliados leais do Reino Unido e da França. Os britânicos prometeram a Palestina ou a Terra Santa aos judeus e aos árabes. Além disso, os britânicos haviam prometido uma terra que nem mesmo haviam ocupado e, no momento, ainda estava sob o controle dos turcos. No entanto, em 1918, o exército britânico e as forças do Império invadiram a Palestina e ocuparam aquela região [4]

Os ingleses e franceses já tinham planos para o Oriente Médio. O acordo Sykes-Picot foi um acordo secreto de 1916 entre o Império Britânico e a República Francesa. O Tratado dividiu o Império Otomano no caso de uma vitória aliada, deu a França, Líbano, Síria, norte da Mesopotâmia e partes da Ásia Menor. O Reino Unido recebeu o sul da Mesopotâmia, incluindo Bagdá, Jordânia e Palestina. O tratado obrigava os aliados a estabelecer um Estado Pan-Árabe que ficaria sob as esferas de influência francesa e britânica. O Tratado dividiu efetivamente o Império Otomano após a derrota dos turcos. Este tratado secreto permitiu aos britânicos fornecer aos judeus uma pátria na Palestina.

Os árabes ficaram furiosos com a Declaração de Balfour. Depois de 1918, os franceses e os britânicos não criaram um estado pan-árabe, como haviam prometido. Em vez disso, os dois aliados permaneceram na região e os transformaram em protetorados. [5] A recém-formada Liga das Nações introduziu um sistema de mandato. O mandato da Liga das Nações era um instrumento jurídico internacional que permitia a transferência pacífica de territórios transferidos no início da Primeira Guerra Mundial. Esses instrumentos jurídicos continham os termos acordados internacionalmente para administrar tais territórios em nome da Liga das Nações. As nações designadas receberam determinados territórios e esperava-se que os desenvolvessem e preparassem para uma eventual independência.

O sistema de mandato foi formalmente reconhecido em 1919, na verdade os mandatos eram ficções jurídicas. Os franceses e os britânicos já haviam se apoderado desses territórios e os administravam como suas outras colônias. Os franceses e os britânicos já haviam se apoderado das áreas produtoras de petróleo da região e estabelecido zonas comerciais. Isso foi compreensivelmente considerado imperialismo puro por muitos no mundo árabe e muçulmano. O sistema de mandato deu um manto de respeitabilidade à tomada britânica e francesa do Oriente Médio, que eles haviam secretamente concordado no Tratado Sykes-Picot. Londres tinha o mandato de governar a Palestina e eles imediatamente introduziram uma série de políticas pró-judaicas. Isso foi muito controverso, e a Câmara dos Comuns condenou essa política, mas, no entanto, a Declaração de Balfour foi implementada pelos governos conservador e trabalhista. Foi apenas em 1939, às vésperas da Segunda Guerra Mundial, que os britânicos decidiram abandonar a Declaração Balfour e adotaram uma política menos pró-judaica. A Declaração Balfour, neste estágio, mudou irrevogavelmente a Palestina e todo o Oriente Médio. [6]

Resposta árabe

A declaração foi contestada pela opinião pública árabe, mas depois da guerra, mas foi endossada pelos aliados vitoriosos e se tornou a política oficial britânica. Também foi apoiado pelos americanos, mas eles tinham algumas reservas. Muitos no governo britânico acreditaram que a Declaração de Balfour foi um erro e que só levaria à instabilidade e ao conflito e que não tinha base no direito internacional e argumentaram que eles traíram seus aliados árabes que participaram da Grande Revolta Árabe ( 1916-1918). No entanto, a Declaração Balfour permaneceu, e foi a política oficial britânica até o início da Segunda Guerra Mundial. Apesar da oposição árabe cada vez mais violenta.

A Declaração de Balfour e o fracasso das potências ocidentais em conceder um estado pan-árabe geraram grande ressentimento no Oriente Médio. Os britânicos não apenas falharam em ajudar os árabes a fundar um Estado, mas os colonizaram efetivamente e até deram território tradicionalmente muçulmano a não-muçulmanos. O que irritou particularmente os árabes foi que Jerusalém era um dos locais mais sagrados do Islã e poderia ser perdida para os judeus. Isso levou a uma profunda suspeita da Grã-Bretanha e do Ocidente em geral, no mundo árabe. Durante a Primeira Guerra Mundial, os árabes viram os britânicos como libertadores que ajudariam a modernizar sua sociedade e a libertá-los da opressão otomana. A Declaração Balfour destruiu essa visão e gerou muita amargura. O mundo muçulmano, em particular, passou a acreditar que não podia confiar nos britânicos e no Ocidente. Os sentimentos antiocidentais que foram provocados pela Declaração de Balfour permanecem até hoje. A Declaração de 1917 envenenou a relação entre o mundo árabe e o Ocidente. Convenceu muitos de que as potências ocidentais sempre favoreceriam os judeus às custas dos muçulmanos no Oriente Médio.

Declaração Balfour e o estado de Israel

Os sionistas durante o período otomano começaram a emigrar para a Palestina, no que é conhecido como Aliyah ou retorno. Em geral, os emigrantes judeus coexistiram com seus vizinhos. As duas comunidades tendiam a viver existências separadas, com poucas interações entre elas e ainda menos compreensão. Isso mudou com a derrota do Império Otomano em 1918. [7] Os britânicos sob o mandato da Liga das Nações estabeleceram a entidade política da Palestina que corresponde ao moderno Estado de Israel. Isso despertou temores árabes. Os britânicos estabeleceram um sistema político e burocrático na região e ele passou a fazer parte do Império.

Em geral, os funcionários britânicos simpatizaram com os judeus e foram tendenciosos a seu favor. A Declaração Balfour significava que a administração britânica na Palestina tinha que apoiar a comunidade judaica e quaisquer emigrantes judeus que quisessem se estabelecer na área. Por causa da Declaração de Balfour, qualquer judeu que desejasse poderia vir de qualquer parte do globo e se estabelecer na Palestina. Como resultado, muitas áreas muçulmanas, como Haifa, passaram a ter uma população predominantemente judia. [8].

Os britânicos fizeram várias concessões aos judeus. O hebraico recebeu status igual ao árabe no governo. O governo britânico tendia a empregar mais judeus do que muçulmanos. A Declaração Balfour encorajou muitos judeus a se estabelecerem na Palestina, pois acreditavam que a declaração de um estado judeu era iminente. Muitos judeus fugindo da Guerra Civil Russa se estabeleceram na Palestina. [9] Estes se juntaram à comunidade judaica existente e juntos estabeleceram assentamentos, fazendas e kibutz, que são fazendas comunitárias. Logo havia uma comunidade judaica próspera e em 1939 os judeus eram um terço da população da região. O número de judeus, embora pequeno, cresceu rapidamente e as comunidades judaicas prósperas e resistentes desenvolveram-se. Isso foi muito importante na fundação do estado judeu. Os colonos que vieram para a Palestina, na Aliyah, formaram o núcleo do moderno Israel. Se a Declaração Balfour não tivesse encorajado e facilitado a emigração judaica, então poderia não ter existido nenhum estado de Israel. [10]

Conflito judeu-árabe

A Declaração Balfour aumentou as tensões na Palestina e muitos cristãos e muçulmanos locais se ressentiram dos judeus. Quase imediatamente, houve uma série de surtos de violência sectária. Houve motins anti-semitas em várias cidades palestinas. Isso não impediu os judeus de se estabelecerem na Palestina. Os britânicos, nos termos da Declaração de Balfour, estavam comprometidos com a criação de uma pátria judaica. Isso significa que o governo de Londres ordenou que os militares e as autoridades coloniais façam tudo ao seu alcance para proteger os judeus dos ataques árabes.

A Declaração Balfour significava que o exército britânico era o protetor de fato do assentamento judaico e sem esse apoio a sobrevivência dos emigrantes teria sido duvidosa. Isso inflamou os palestinos ainda mais e, após os tumultos em Jerusalém em meados da década de 1930, eclodiu uma revolta árabe em grande escala (1936-1939). A Declaração Balfour significava que os árabes passaram a ver os judeus como um grupo favorecido que estava roubando suas terras com a ajuda dos britânicos. Isso levou a um colapso total no relacionamento entre judeus e palestinos. A Declaração Balfour resultou de muitas maneiras em uma ruptura entre palestinos e hebreus que não foi curada até hoje. Pode-se argumentar que a Declaração de 1917 levaria a um século de conflito árabe-judaico que desestabilizou não apenas o Oriente Médio, mas o mundo. [11]

Conclusão

A Declaração Balfour foi uma decisão tomada durante uma guerra selvagem. Era baseado na suposição de que as potências ocidentais ganhariam a guerra e que poderiam dispor do Império Otomano como desejassem. A Declaração foi projetada para criar uma pátria judaica que deveria promover os interesses britânicos no Oriente Médio. O documento era decididamente pró-sionista, apesar de suas afirmações de respeitar os desejos dos palestinos locais. A Declaração foi importante, porque depois de 1918 ajudou muitos judeus a se estabelecerem na região e logo havia uma próspera comunidade de judeus de toda a Europa. Isso teria duas consequências importantes. A primeira foi que a Declaração Balfour foi fundamental para a criação do moderno Estado de Israel. Isso, por sua vez, levou ao conflito árabe-israelense, que desestabilizou o Oriente Médio e também o mundo em geral.


Como foi recebido por palestinos e árabes?

Em 1919, o então presidente dos Estados Unidos Woodrow Wilson nomeou uma comissão para examinar a opinião pública sobre o sistema obrigatório na Síria e na Palestina.

A investigação ficou conhecida como comissão King-Crane. Ele descobriu que a maioria dos palestinos expressou uma forte oposição ao sionismo, levando os condutores da comissão a aconselhar uma modificação do objetivo do mandato.

O falecido Awni Abd al-Hadi, uma figura política e nacionalista palestina, condenou a Declaração de Balfour em suas memórias, dizendo que foi feita por um estrangeiro inglês que não tinha direito à Palestina, a um judeu estrangeiro que não tinha direito a ela.

Em 1920, o Terceiro Congresso Palestino em Haifa condenou os planos do governo britânico de apoiar o projeto sionista e rejeitou a declaração como uma violação do direito internacional e dos direitos da população indígena.

No entanto, a outra fonte importante para entender a opinião palestina sobre a declaração - a imprensa - foi fechada pelos otomanos no início da guerra em 1914 e só começou a reaparecer em 1919, mas sob censura militar britânica.

Em novembro de 1919, quando o jornal al-Istiqlal al-Arabi (independência árabe), com sede em Damasco, foi reaberto, um artigo disse em resposta a um discurso público de Herbert Samuel, um ministro do gabinete judeu, em Londres no segundo aniversário de a Declaração Balfour: “Nosso país é árabe, a Palestina é árabe e a Palestina deve permanecer árabe”.

Mesmo antes da Declaração Balfour e do Mandato Britânico, os jornais pan-árabes alertaram contra os motivos do movimento sionista e seus resultados potenciais no deslocamento dos palestinos de suas terras.

Khalil Sakakini, um escritor e professor de Jerusalém, descreveu a Palestina logo após a guerra da seguinte maneira: “Uma nação que há muito está nas profundezas do sono só acorda se for rudemente abalada pelos acontecimentos e só surge pouco a pouco ... Esta foi a situação da Palestina, que durante muitos séculos dormiu profundamente, até ser abalada pela grande guerra, chocada pelo movimento sionista e violada pela política ilegal [dos britânicos], e despertou, pouco a pouco. ”

O aumento da imigração judaica sob o mandato criou tensões e violência entre os árabes palestinos e os judeus europeus. Uma das primeiras respostas populares às ações britânicas foi a revolta de Nebi Musa em 1920, que levou ao assassinato de quatro árabes palestinos e cinco judeus imigrantes.


Estes dois rascunhos mostram como a Declaração Balfour evoluiu

N a lista de documentos que mudaram a história, a Declaração de Balfour & mdash a declaração de 1917 de apoio oficial britânico à criação de um estado judeu na Palestina & mdash certamente ganhou um lugar.

Portanto, não é de admirar que a declaração seja um dos pontos focais de uma nova exposição no Museu Nacional de História Judaica Americana (NMAJH), que mergulha profundamente em um ano estranho e que abala a história. O show & mdash 1917: Como um ano mudou o mundo, que abre sexta-feira e vai até 16 de julho antes de viajar para a American Jewish Historical Society na cidade de Nova York & mdash também examina a entrada dos EUA na Primeira Guerra Mundial e na Revolução Bolchevique na Rússia.

O texto final da Declaração de Balfour, emitida pelo Secretário de Relações Exteriores Arthur James Balfour para Lord Rothschild em nome do governo britânico em 2 de novembro de 1917, era apenas uma frase simples: & # 8220Sua Majestade & # 8217s Opinião do governo a favor do estabelecimento em Palestina de um lar nacional para o povo judeu, e envidará seus melhores esforços para facilitar a realização deste objetivo, ficando claro que nada deve ser feito que possa prejudicar os direitos civis e religiosos das comunidades não judias existentes na Palestina, ou os direitos e status político de que gozam os judeus em qualquer outro país. & # 8221

Mas, conforme explicado por Josh Perelman, NMAJH & rsquos Curador-chefe e Diretor de Exposições e Coleções, mesmo essa única frase foi o produto de um longo processo - parte do qual envolveu Lord Balfour solicitando ajuda dos líderes do movimento sionista britânico para elaborar a linguagem . Em 17 de julho de 1917, o Comitê Político Sionista se reuniu no Imperial Hotel em Londres para fazer exatamente isso.

Dois rascunhos que saem desse encontro, do acervo do participante Leon Simon, estão incluídos na exposição do NMAJH. Um rascunho foi escrito à mão por Simon em papel timbrado de hotel e o outro é um rascunho datilografado com suas anotações.

A versão impressa em papel timbrado do hotel afirmava claramente que Sua Majestade aceitava o princípio da Casa Nacional do Povo Judeu na Palestina e que se esforçaria para alcançar esse objetivo. A versão digitada expandiu essa ideia. Parte do texto da versão que o grupo deu a Balfour & mdash, por exemplo, uma menção de que a Organização Sionista seria consultada no futuro & mdash foi excluída da versão final, enquanto Balfour acrescentou um nível extra de explicação sobre o significado da declaração de apoio para outros residentes da área e para judeus em outras partes do mundo.

& # 8220Juntos, [os rascunhos] são capazes de mostrar a iteração do processo que levou à declaração oficial que conhecemos hoje & # 8221 Perelman diz. & # 8220Você pode vê-los trabalhando no vernáculo. & # 8221


A Declaração Balfour de 1917

Tenho muito prazer em transmitir a você, em nome do governo de Sua Majestade & # 8217s, a seguinte declaração de simpatia pelas aspirações sionistas judaicas, que foi submetida e aprovada pelo Gabinete.

& # 8220Sua Majestade & # 8217s governo vê com favor o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu, e envidará seus melhores esforços para facilitar a realização deste objetivo, sendo claramente entendido que nada deve ser feito que possa prejudicar o direitos civis e religiosos de comunidades não judias existentes na Palestina ou os direitos e status político de que gozam judeus em qualquer outro país. & # 8221

Eu ficaria grato se você levasse esta declaração ao conhecimento da Federação Sionista.

Visão geral

Durante esse tempo, os judeus representavam 10% da população da Palestina: 60.000 eram judeus e pouco mais de 600.000 árabes.

Alguns relatos contemporâneos consideram a Declaração Balfour como um gesto desinteressado e um projeto cristão que pretendia ajudar uma civilização antiga a recuperar a posse de sua pátria ancestral. Esse desejo de ajudar o povo judeu originou-se do romantismo bíblico de alguns oficiais britânicos e de sua simpatia pela condição dos judeus na Europa Oriental.
Estudos subsequentes sugerem que a principal razão para a emissão da declaração foi o cálculo frio dos interesses imperiais britânicos. Acreditava-se erroneamente, como se descobriu mais tarde, que os interesses britânicos seriam mais bem protegidos por uma aliança com o movimento sionista na Palestina.

A Palestina controlava as rotas de comunicação do império britânico com o Extremo Oriente. A França, a Grã-Bretanha e a principal aliada da Grã-Bretanha na guerra contra a Alemanha também tinham interesses imperiais sobre a Palestina.
Com o acordo secreto Sykes-Picot de 1916, os dois países dividiram o Oriente Médio em zonas de influência. Ao ajudar os sionistas a ocupar a Palestina, os britânicos esperavam garantir uma presença predominante na área e excluir os franceses.

Vítimas da Declaração Balfour

As principais vítimas da Declaração de Balfour, no entanto, não foram os franceses, mas os árabes da Palestina. A declaração foi um documento colonial europeu clássico elaborado por um pequeno grupo de homens com uma mentalidade totalmente colonial.

O ministro das Relações Exteriores, Arthur Balfour, não fez nenhum esforço para disfarçar seu desprezo pelas comunidades árabes. Na verdade, o ministro afirmou: ‘na Palestina, não propomos nem mesmo passar pela forma de consultar os desejos dos atuais habitantes do país ... As Quatro Grandes Potências estão comprometidas com o sionismo. E o sionismo, seja certo ou errado, bom ou mau, está enraizado em tradições antigas, nas necessidades presentes, nas esperanças futuras, de importância muito mais profunda do que os desejos e preconceitos dos 700.000 árabes que agora habitam aquela terra antiga ... ……. Em suma, no que diz respeito à Palestina, as Potências não fizeram nenhuma declaração de fato que não seja admitidamente errada, e nenhuma declaração de política que, pelo menos na carta, eles nem sempre tiveram a intenção de violar '(Nutting 2013 citando Balfour ) Arthur Balfour era um aristocrata inglês. A verdadeira força motriz por trás da declaração não foi Balfour, mas David Lloyd George, um radical galês impetuoso que liderou o governo. Nas relações exteriores, Lloyd George foi um imperialista britânico à moda antiga e usurpador de terras. Seu apoio ao sionismo, entretanto, baseava-se não na avaliação correta dos interesses britânicos, mas na ignorância: ele admirava os judeus, mas ao mesmo tempo os temia e não entendia que os sionistas eram a minoria de uma minoria.

Ao favorecer o movimento sionista, Lloyd George acreditava que os judeus eram extraordinariamente influentes e que acelerariam uma mudança histórica.

Em suma, o apoio britânico ao sionismo durante a guerra estava enraizado em uma atitude colonial arrogante em relação aos árabes e na opinião errada sobre o poder global dos judeus.

Um duplo compromisso

A Grã-Bretanha incluiu os termos da Declaração Balfour no Mandato para a Palestina, um documento juridicamente vinculativo publicado pela Liga das Nações. O que havia sido uma mera promessa de uma grande potência a uma minoria, tornou-se um instrumento internacional juridicamente vinculativo.

Mais precisamente, como potência obrigatória, a Grã-Bretanha assumiu uma dupla obrigação: 1. ajudar os judeus a obterem a posse de suas terras e, ao mesmo tempo, 2. proteger os direitos civis e religiosos dos árabes. A Grã-Bretanha respeitou a primeira obrigação, mas falhou em honrar seu segundo compromisso.

Como consequência, a Grã-Bretanha foi culpada de jogar um jogo duplo. Agora, a verdadeira questão que se deve fazer é: essa política imoral trouxe alguma vantagem concreta para a Grã-Bretanha? Essa escolha não trouxe resultados vantajosos para o Reino Unido.

Além disso, os sionistas afirmaram que tudo o que a Grã-Bretanha fez por eles no período entre guerras estava longe do que havia prometido originalmente. Eles argumentaram que a declaração prometia apoio para a criação de um estado judeu independente. As autoridades britânicas responderam que haviam prometido apenas um território nacional, que não é o mesmo que um estado. Ao mesmo tempo, a Grã-Bretanha sofreu hostilidade não só dos palestinos, mas também de milhões de árabes e muçulmanos em todo o mundo. No geral, a Declaração Balfour parece um erro colossal cometido pela Grã-Bretanha.

A ocupação sionista da Palestina continua até hoje e é ilegal.

Opiniões Atuais

Dada a documentação histórica, seria de se esperar que os líderes britânicos baixassem a cabeça de vergonha e admitissem os erros do venenoso passado colonial do Reino Unido. No entanto, três ex-primeiros-ministros britânicos, Tony Blair, Gordon Brown e David Cameron & # 8211, mostraram forte apoio a Israel e indiferença absoluta em relação aos direitos palestinos.

A atual primeira-ministra Theresa May é uma das líderes mais pró-Israel da Europa. Em um discurso de dezembro de 2016 para os & # 8220Conservative Friends of Israel & # 8221, ela elogiou Israel como & # 8220 um país extraordinário ”. Theresa May se dirigiu ao seu público afirmando o seguinte:

“Estamos orgulhosos de nosso papel pioneiro na criação do Estado de Israel. Estamos orgulhosos de estar aqui hoje junto com o primeiro-ministro Netanyahu e declarar nosso apoio a Israel. E estamos orgulhosos do relacionamento que construímos com Israel. Israel is the true start-up nation and we are proud to be your partner. We also remain absolutely committed to Israel’s security. So I am clear that we will always support Israel’s right to defend itself. And in a world where Britain and Israel increasingly face the same shared challenges and threats, I am just as clear that our security services will continue to deepen their already excellent co-operation to keep all our people safe. We must recognize how difficult at times this journey has been – from the Jews forced out of their homes in Arab countries in 1948 to the suffering of Palestinians affected and dislodged by Israel’s birth – both completely contrary to the intention of Balfour to safeguard all of these communities. For sadly, Balfour remains unfinished business – as his fundamental vision of peaceful co-existence has not yet been fulfilled. And I believe it demands of us today a renewed resolve to support a lasting peace that is in the interests of both Israelis and Palestinians – and in the interests of us all. So let me be clear. Criticising the actions of Israel is never – and can never be – an excuse for questioning Israel’s right to exist, any more than criticising the actions of Britain could be an excuse for questioning our right to exist” (May 2016).

A petition asking the government to apologise for the Balfour Declaration was signed by 13,637 people. The government responded in the following way:

‘The Balfour Declaration is a historical statement that His Majesty’s government does not intend to apologise. We are proud of our role in creating the State of Israel. The Declaration was written in a world of competing imperial powers, in the midst of the First World War and in the twilight of the Ottoman Empire. In that context, establishing a homeland for the Jewish people in the land to which they had such strong historical and religious ties was the right and moral thing to do, particularly against the background of centuries of persecution. Much has happened since 1917. We recognise that the Declaration should have called for the protection of political rights of the non-Jewish communities in Palestine, particularly their right to self-determination. However, the important thing now is to look forward and establish security and justice for both Israelis and Palestinians through a lasting peace’.

Although a century has passed, the colonial mentality of the British political elite is still deeply rooted. It is surprising that today’s British leaders, like their predecessors from the First World War, still refer to the Arabs as ‘non-Jewish communities in Palestine’.

Bibliografia

[1.] Formigoni, G. (2000). Storia della Politica internazionale nell’età contemporanea, Bologna, Il Mulino.

[2.] Nutting, A. (2013). Balfour and Palestine, a legacy of deceit, by Anthony Nutting. The Balfour Project. Available from: http://www.balfourproject.org/balfour-and-palestine/

[3.] Times of Israel (2017). Full text of May’s speech at Balfour Declaration centenary dinner.


The Ignoble History and Legacy of the Balfour Declaration

On 2 November 1917 the British government in the form of the country's then foreign secretary, Sir Arthur Balfour, addressed a letter to Lord Rothschild, a leading figure within the British Jewish community.

In terms of its significance and impact this brief letter, known to the world as the Balfour Declaration, remains unsurpassed. Depending on your point of view it enjoys a place in history as the catalyst of Jewish salvation, leading to the establishment of the State of Israel in 1948, or the cause of the unremitting injustice and suffering and endured by generations of Palestinians.

In the letter Balfour writes:

"His Majesty's Government view with favor the establishment in Palestine of a national home for the Jewish people, and will use their best endeavours to facilitate the achievement of this object, it being clearly understood that nothing shall be done which may prejudice the civil and religious rights of existing non-Jewish communities in Palestine, or the rights and political status enjoyed by the Jews in any other country."

The stance enshrined in these words &mdash involving the government of a European state arrogating to itself the right to hand over part of the land of another people to a third people without bothering to ask or consult said people &mdash is staggering in its iniquity. It bespeaks the injustice upon which the British Empire rested and the country's engagement with the developing world, one rooted in domination, exploitation and naked self-interest.

Compounding the egregious character of this history is the fact that Britain's engagement with the developing world continues on much the same basis today, and will continue to until it acknowledges the wrongs committed in its name, such as the Balfour Declaration of 1917. Sadly, given the recent statement of the country's Foreign Secretary, Boris Johnson, marking the centenary of Balfour, no such acknowledgement will be forthcoming anytime soon.

On the contrary, Johnson announced that the "Balfour Declaration was indispensable to the creation of a great nation. In the seven decades since its birth," he declared, "Israel has prevailed over what has sometimes been the bitter hostility of neighbors to become a liberal democracy and a dynamic hi-tech economy."

"My vision for Middle East peace between Israel and a new Palestinian state" &mdash Boris Johnson #premium https://t.co/1GCKNXrK5e

&mdash The Telegraph (@Telegraph) October 30, 2017​

Here we have a perfect example of the revisionism that passes for truth in the hands of a British establishment intoxicated with its own myths. Israel's supposed greatness has been established on the back of the dispossession of a people whose only crime was to live on a land coveted by a people whose undoubted poor and anti-Semitic plight in Europe since time immemorial had absolutely nothing to do with them. As for "the bitter hostility of neighbors," critics of Israel would no doubt make the point that this particular claim conveniently abstracts the expansionist and aggressive actions of the country throughout its short history, not only where the Palestinians are concerned but also in its two invasions of Lebanon to its north, its refusal to vacate Syrian national territory of the Golan Heights, seized during the Six-Day War in 1967, and its saber rattling towards Iran.

In his book to mark the centenary of the Balfour Declaration, author and historian Bernard Rogan sets out in forensic detail the wider regional, international and geopolitical context and implications involved in its formulation.

"Imperialist interests were evolving from a focus on territorial acquisition and the retention of colonies to the control of natural resources, restricting access to trade routes or markets and generally inhibiting the economic development of others in the region," Rogan writes.

Arriving at a serious analysis of Balfour it is vital to consider its relationship to the equally infamous Sykes-Picot Agreement of 1916, under whose provisions Britain and France agreed the carve-up of the Ottoman Empire in the Middle East in the anticipation of its collapse upon the eventual defeat of the Axis Powers in the First World War.

For the British, securing and defending access to the Suez Canal, a major sea route for goods passing between Britain and the jewel in the crown of its empire, India, was a burning priority. In this regard asserting and maintain control of Palestine was crucial.

The Zionist movement, inspired by Theodor Herzl, needed the support and patronage of a major imperial power in order to achieve its objective of a Jewish state. Interestingly, prior to Palestine being decided on by the Zionist movement as the intended location of such a state, Cyprus and Uganda were also briefly considered as viable options as locations for the establishment of a Jewish state.

In the wake of the First Zionist Congress in 1897, Herzl traveled across Europe, approaching the Ottomans, Germans and Russian governments, as well as the British, in an attempt to win support for his project. Though he died in 1904, thirteen years before his dream of a Jewish state began to come to fruition with the Balfour Declaration, Theodor Herzl is still revered as the founding father of the State of Israel by Jewish people in Israel and both Jewish and non-Jewish supporters of Israel throughout the world.

However there are some Israelis who take a different view of Herzl's legacy and the Balfour Declaration. One of them is the historian Avi Shlaim: "Britain had no moral right to promise a national home for a tiny Jewish minority in a predominately Arab country," Shlaim writes.

"It did so not for altruistic reasons but for selfish and misguided ones&hellip the Balfour Declaration was a colossal blunder &mdash it has proved to be a catastrophe for the Palestinians and it gave rise to one of the most intense, bitter and protracted conflicts of modern times."

The views expressed in this article are solely those of the author and do not necessarily reflect the official position of Sputnik.

Check out John's Sputnik radio show, Hard Facts.

The views and opinions expressed in the article do not necessarily reflect those of Sputnik.


WWI and the Balfour Declaration

World War I (1914-18) has been described as the most transformative event in the history of the Modern Middle East (Martin Bunton). Having been ruled by the Ottoman Empire for four centuries, the former Ottoman empire was broken up and six new successor states were created: Turkey, Lebanon, Syria, Iraq, Transjordan and Palestine. Turkey was able to secure its independence, but the other five were controlled by the French (Syria, Lebanon) and the British (Iraq, Palestine and Transjordan). Britain’s failure to reconcile the mutually exclusive demands for self-determination among Arab and Jewish communities led to the intensifying conflict that still exists today.

Britain’s long-standing strategic goal was to protect both the overland trade route to India and Sea route through the Suez Canal (after its opening in 1869), now considered the jugular vein of the Empire. The British had previously supported the Ottoman Empire as a bulwark against Russian expansionism, but when it sided with Germany during WWI, they were forced to re-think. By the time the war ended, Britain had put her signature to declarations and promises which were at best confusing and at worst contradictory.

Firstly, in 1915, in the so-called McMahon-Hussein correspondence Britain’s high commissioner in Egypt, Sir Henry McMahon, promised Sharif Hussein, the Hashemite ruler of the Hejaz region of Arabia and the protector of Islam’s holiest cities – Mecca and Medina, that Britain would support the creation of an independent Arab kingdom and control over Islamic holy sites (including Jerusalem?) in return for Arab support against the Ottomans. Britain thought that an alliance with Hussein would reverse the call to jihad issued by the Ottoman sultan-caliph to stir up trouble among Muslims in the British Empire – particularly in India. McMahon believed that it would relieve pressure on the Suez Canal. However, McMahon was vague about the precise definition of this territory (see for example the letter of McMahon to the Sharif of Mecca dated October 24th 1915). The British later claimed that the area of Palestine was excluded from the promises, but the evidence suggests that the area of modern Lebanon only was excluded.

Secondly, the British then decided that the area of Palestine was too important as a buffer-zone to the Suez to offload it after the War was over and began to recalculate its strategic interest in the future region of Palestine. These re-calcalculations led to negotiations with the French. In 1916, the British officially recognised the long-standing claims of her French allies to Syria, while staking her own claims to Palestine and Transjordan in 1916, in an agreement known as the Sykes-Picot Agreement after the British and French diplomats who drew it up.

Thirdly, in 1917, the British through the foreign secretary, Arthur Balfour declared its support for a Jewish Homeland in a letter to Lord Rothschild, leader of British Jewry, having been informed by Chaim Weizmann, of Jewish influence over both American governments and Russian revolutionaries. o Balfour Declaration did not commit Britain to the establishment of a Jewish state but to a Jewish ‘national home’ – a phrase previously unheard of in diplomatic correspondence and therefore vague.

Finally, in relation to Versailles in 1919, Britain signed up to a raft of commitments regarding the rights of all peoples to independence and self-determination.

Why did Britain make the Balfour Declaration?

Given that the British had already promised to support the emergence of an independent Arab state, and the fact that the Sykes-Picot agreement already muddied the waters there, why would they make matters so much worse by promising to create a Jewish homeland in Palestine? This promise, more than the Sykes-Picot agreement and more than Jewish Zionism, might well be the single most important cause of the Palestinian conflict we know today. Why did the British do it?

At a War Cabinet meeting, held on 31 October 1917, the foreign secretary, Arthur Balfour (who had become a supporter of zionism) suggested that a declaration favourable to Zionist aspirations would allow Great Britain “to carry on extremely useful propaganda both in Russia and America.” It may seem unreal to us now, but there were several reasons why the British thought this would work at the time.


Assista o vídeo: What is the Balfour Declaration? History of Israel Explained. Unpacked (Janeiro 2022).