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Marion de Chastelain

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Marion Walsh nasceu em 1910. Seu pai trabalhava para a Standard Oil of New Jersey em Bucareste. Ela se casou com Alfred Gardyne de Chastelain, engenheiro de petróleo e gerente de vendas da Unirea de Petrol Company na Romênia.

Com a eclosão da Segunda Guerra Mundial, ela retornou à cidade de Nova York em novembro de 1940. Logo depois, ela conseguiu um trabalho com William Stephenson, chefe da Coordenação de Segurança Britânica (BSC) como escrevente de criptografia. Logo depois, ela foi indicada como mensageira / tradutora da agente do BSC, Elizabeth Park. "Ela era do tipo que se divertia com espionagem. Ela realmente amava. E ela veio de uma boa família de Washington, então ela tinha entrado em todas as embaixadas e lugares ... Ela era alta ... uma loira escura ... bela figura ... não terrivelmente bonita, mas ela ... certamente atraía os homens. "

Em novembro de 1941, o enviado especial japonês Suburu Kurusu chegou aos Estados Unidos. Um dos agentes do BSC conseguiu gravar suas conversas. Em 27 de novembro de 1941, William Stephenson enviou um telegrama ao governo britânico: "Negociações japonesas encerradas. Espere ação dentro de duas semanas."

O ataque a Pearl Harbor ocorreu em 7 de dezembro de 1941. Marion de Chastelain foi um dos que transcreveu essas conversas. Mais tarde, ela lembrou: "Se eles estavam monitorando muito, é difícil ver como eles não perceberam. Minha opinião é que eles sabiam e, infelizmente, o pobre almirante e general em Pearl Harbor levou a culpa."

Marion mudou-se para Londres em novembro de 1943: "Trabalhei para a Seção 5 do MI6. Isso é contra-inteligência e estávamos no prédio do escritório do Charity Commissioner ... na Ryder Street, perto da St. James Street." Ela trabalhou com Hugh Trevor-Roper e Kim Philby: "Trevor-Roper e Philby estavam no sótão acima da minha cabeça ... Hugh Trevor-Roper é meio que um homem com um grande ego."

Marion de Chastelain costumava ver William Stephenson e sua esposa quando se mudaram para as Bermudas. "Mary não se importava particularmente com as Bermudas ... Ela amava Nova York e tinha muitos amigos ... ela achava as Bermudas um tanto chatas ... Deve ter sido difícil para ela, porque Bill não era homem de se socializar . Você sabe, vá a grandes festas. " Ela se opôs a um artigo em uma revista de David A. Stafford que sugeria que Stephenson estava senil nessa época: "Ele não estava de todo fora de si. A impressão, é claro, pode ser devido ao seu problema de fala (após o derrame). Às vezes era extremamente bom. E outras vezes não era ... isso daria a impressão de que ele não estava bem. Você tinha que ouvir o que ele dizia, não a maneira como ele dizia. "

Marion de Chastelain morreu em 2000.

Eu nomeei o Sr. W.S. Stephenson assumirá o comando da minha organização nos EUA e no México. Como já expliquei, ele tem um bom contato com um funcionário que vê o presidente diariamente. Acredito que isso possa ser de grande valor para o Ministério das Relações Exteriores no futuro, fora e além dos assuntos em que esse funcionário dará assistência a Stephenson. Stephenson parte esta semana. Oficialmente, ele será o principal oficial de controle de passaportes dos EUA. Acho que ele deveria ter contato com o Embaixador e gostaria que ele recebesse uma carta pessoal de Cadogan no sentido de que às vezes pode ser desejável que o Embaixador tenha contato pessoal com o Sr. Stephenson.


1911 Encyclopædia Britannica / Delorme, Marion

DELORME, MARION (c. 1613-1650), cortesã francesa, era filha de Jean de Lou, sieur de l’Orme, presidente dos tesoureiros da França em Champagne, e de Marie Chastelain. Ela nasceu no castelo de seu pai perto de Champaubert. Iniciada na filosofia do prazer pelo epicurista e ateu Jacques Vallée, sieur Desbarreaux, ela logo o deixou por Cinq Mars, então no auge de sua popularidade, e conseguiu, dizem, casar-se com ele em segredo. A partir dessa época, o salão de Marion Delorme se tornou um dos mais brilhantes centros da elegante sociedade parisiense. Após a execução de Cinq Mars, diz-se que ela incluiu entre seus amantes Charles de St Evremond (1610–1703) o espírito e literato, Buckingham (Villiers), o grande Condé e até o cardeal Richelieu. Sob a Fronda, seu salão tornou-se um ponto de encontro para os insatisfeitos, e Mazarin teria mandado prendê-la quando ela morreu repentinamente. Seus últimos anos foram adornados com lendas consideráveis ​​(cf. Merecourt, Confissões de Marie Delorme, Paris, 1856). Parece estabelecido que ela morreu em 1650. Mas acredita-se que ela tenha vivido até 1706 ou mesmo 1741, depois de ter tido as mais fantásticas aventuras, incluindo o casamento com um senhor inglês e uma velhice passada na pobreza em Paris. Seu nome foi popularizado por vários autores, especialmente por Alfred de Vigny em seu romance Cinq Mars, de Victor Hugo no drama Marion Delorme, e por G. Bottesini em uma ópera de mesmo título.


Apache Encarceramento

Em 16 de abril de 1886, um trem chegou a Santo Agostinho. Pessoas de toda a área apareceram para encontrar este trem e dar uma olhada naqueles que ele carregava de tão grande distância. Naquela manhã, as pessoas mais novas a chegar a Santo Agostinho eram um grupo de apaches tomados como prisioneiros no Arizona e transportados para confinamento no antigo Forte Marion, hoje Castillo de San Marcos. Quando saíram do trem naquela manhã, essas pessoas não se pareciam com os homens e mulheres orgulhosos e destemidos que haviam evitado, lutado e lutado contra o exército americano. Os espectadores, sem dúvida, esperavam ver um espetáculo de poderosos guerreiros desembarcando naquele dia de abril. O que eles viram, em vez disso, foi um grupo de pessoas cansadas, cansadas e malvestidas, completamente exaustos por seus longos anos de luta e sofrimento. Após sua chegada, um repórter do Florida Times-Union descreveu a cena quando os prisioneiros Apache emergiram do trem. “Primeiro vieram os homens, cada um com os ombros e a cabeça enrolados em um cobertor e todos marchando com rostos inexpressivos e passo majestoso, em seguida, vieram os jovens com menos dignidade e menos cobertores, bem como menos roupas de qualquer tipo do que andando um por um , vieram as moças, as meninas e as crianças ... ”Suas identidades e reputações como índios apaches, a última tribo ocidental a se render, os precederam. Mas quando eles chegaram a St. Augustine, eles foram forçados a sucumbir à sua nova identidade como prisioneiros do Exército dos EUA.

Preso em Santo Agostinho

Os prisioneiros que foram trazidos para o Forte Marion lutaram com os grandes chefes de guerra Chihuahua, Naiche e Geronimo. Durante anos, eles lutaram contra os esforços do Exército americano, resistindo aos planos de empurrá-los para as reservas. Mas depois de anos de dificuldades e lutas, essas pessoas e seus chefes começaram a se render um por um. O governo dos Estados Unidos, temendo que, se deixados no oeste, esses apaches voltassem ao caminho da guerra, decidiu prendê-los em um local remoto ao leste. O general Sherman e o presidente Grover Cleveland decidiram pelo antigo Castillo em St. Augustine, Flórida. Mais de 500 Apache veriam o interior dessas paredes.

Condições de vida em Fort Marion

Colocado no comando do forte e seus prisioneiros foi o coronel Langdon. Ele era o responsável por seu bem-estar físico. Para cumprir essa tarefa, Langdon providenciou os cuidados médicos, distribuição de alimentos e roupas do prisioneiro. O tamanho e o layout do forte permitiam abrigar apenas cerca de 150 pessoas, mas os militares colocaram todos os 502 apaches dentro de suas paredes como prisioneiros. Isso os forçou a viver em condições extremamente lotadas nos quartos, mas a maioria vivia em 130 tendas Sibley em forma de cone no topo do forte. Os poucos que estavam nos quartos dormiam no chão úmido de argamassa, o que não os ajudava a manter a saúde. A maioria, morando em barracas, conseguiu respirar ar puro.

Sua dieta diária era rações completas do Exército, consistindo de meio quilo de carne bovina diariamente para adultos e metade daquela para crianças, pão fresco diariamente, arroz, nabo, canjica, açúcar, café e feijão diariamente e uma vez por semana, eles recebiam pequenas quantidades de batatas e cebolas . Eles não comiam peixe ou porco, e as rações que recebiam prejudicavam sua saúde. As mulheres apaches cozinhavam tudo o que comiam, exceto o pão, que era assado no quartel São Francisco.

Vida e Morte no Forte

As condições em Fort Marion estavam lotadas e havia uma preocupação constante com doenças. O Dr. DeWitt Webb, um médico do Exército, foi encarregado de supervisionar a prisão. Ele visitava o forte todas as manhãs, cuidava dos doentes, avaliava as condições de vida e fazia recomendações para promover um ambiente de vida saudável. Ele fez tudo o que pôde para curá-los de qualquer doença e prevenir doenças adicionais, mas não pôde fazer o suficiente. Ele relatou as seguintes mortes: 1 homem, 7 mulheres e 16 crianças 4 de disenteria (1 homem e 3 crianças) 6 crianças de bronquite aguda 3 mulheres de marasmo (doença debilitante) 2 mulheres de idade avançada 1 criança de epilepsia 2 crianças de tetanus neanatorum 2 mulheres e 4 crianças com tuberculose. Todos foram enterrados em algum lugar em North Beach (moderno Vilano). Também nasceram doze crianças no Forte Marion, incluindo a filha de Ih-Tedda e Geronimo. O Exército a chamava de Marion, mas mais tarde ela mudou seu nome para Lenna.

Para aliviar algumas das preocupações sobre as condições de superlotação, os prisioneiros puderam deixar o Castillo, circular livremente pelos terrenos do forte e até mesmo ir para a cidade. Mas havia pouco que os prisioneiros pudessem fazer além de atender às necessidades básicas, como preparar comida e cuidar dos filhos. Eles jogavam cartas, como monte, koonkan, e praticavam arco e flecha e aros rolados. Um jogo apenas para homens, chamado masca, era jogado no fosso. As mulheres ganhavam dinheiro tecendo cestos de salgueiro, fazendo mocassins e construindo modelos de brinquedos com seus artesanatos exclusivos. Todos estavam à venda aos turistas que os visitavam em Santo Agostinho. O coronel Langdon notou que havia muita ociosidade entre os prisioneiros do forte. Na esperança de mudar isso, ele implementou um programa voltado para a assimilação dos prisioneiros.

Educação e Assimilação

O Coronel Langdon recrutou a ajuda de algumas mulheres locais para ensinar alguns dos rapazes e adolescentes: Srta. Mather, Sra. Horace Caruthers e Srta. Clark. Eles iam ao forte todos os dias da semana e davam aulas nas antigas salas da coquina. As aulas focaram em como ler, escrever e falar a língua inglesa. Eles também ofereceram aulas de aritmética, ciências e estudos sociais. As crianças menores, de 12 anos ou menos, frequentavam aulas na cidade em um convento local e eram ensinadas pelas Irmãs de São José, incluindo Madre Alypius, Irmã Jane Francis e Irmã Mary Albert. Eles ensinaram às crianças matemática, inglês e os aspectos sociais do estilo de vida americano. Inspirado pelo rápido progresso dos alunos e desejoso de diminuir as condições de superlotação do Forte Marion, o Coronel Langdon convidou o Superintendente da Escola Carlisle para visitar Santo Agostinho, avaliar os alunos e determinar se seriam bons alunos para seu período - internato de reserva.

Pratt visita Fort Marion

O Superintendente da Escola Industrial Indiana Carlisle era o Capitão Richard Henry Pratt. Pratt fora carcereiro dos índios das planícies em Fort Marion dez anos antes e, durante sua gestão, também tentou assimilar os prisioneiros. Depois de deixar a Flórida, ele abriu a Carlisle School para educar jovens indígenas americanos. Pratt visitou Santo Agostinho em 1886 para avaliar os alunos Apache no forte e selecionou 103 crianças para freqüentar sua instituição. Essas crianças embarcaram em trens e foram levadas para a Pensilvânia, onde foram vestidas com uniformes, receberam nomes de batismo e aprenderam como se integrar na sociedade branca dominante.

Flórida para Oklahoma

Os prisioneiros apaches ficaram confinados no forte por pouco mais de um ano. Depois de um ano, o grupo foi transferido para o Alabama e, mais tarde, para Fort Sill, em Oklahoma. Durante seu encarceramento na Flórida, um dos prisioneiros deixou uma escultura nas paredes do forte. Cuidadosamente gravado na pedra coquina está um orgulhoso Apache Fire Dancer. Essa escultura ainda é visível para o observador moderno e hoje permanece como uma lembrança física de 27 anos de confinamento.


Militistaro

De Chastelain komencis sian militistarkarieron kiel Militia malpubliko en la Regimentaj Pipoj kaj Tambores dos Calgary Highlanders (Tamburoj de La Kalgariaj Altlandanoj) e kiuj li deĵoris de Januaro ĝis setembro de 1956. Li estis rekrutita Military College of Canada (1956). Kanado) em setembro de 1956 kaj diplomiĝis em 1960 kun BA-grado en historio kaj komisiono en Princesa Patricia's Canadian Light Infantry (PPCLI), du jarojn antaŭ ol li iĝis nature aperanta kanadano. Elfarante regimentan imposton en Kanado, Germanio, kaj Kipro, de Chastelain poste sekvis la Britan Armeon laborantarakademio en Camberley em 1966 kaj estis komandanta oficiro de la Dua-bataliona PPCLI de 1970 ĝis 1972. Dum la somkier de 1973, kielartonelo Centro de treinamento de cadetes do exército.

Kiel kolonelo, li komandis CFB Montrealon por dujara periodo finiĝanta kun la 1976-datita Somerolimpikoj en tiu grandurbo. Li ankaŭ estis Vicpolicestro de Kunlaborantaro de la Unuiĝintaj Nacioj-Forto en Kipro (UNFICWP) kaj Komandanto de la kanada kontingento tie. Kiel generalbrigadisto, li sinsekve estis Komandanto de la Reĝa Armea Kolegio de Kanado, Komandanto de 4 kanadaj Grupo de Brigada Mecanizada en Lahr, Germanio, kaj direktoro Doutrina Geral da Terra kaj Operações em Nacia Defendo-Ĉefsidejo en Otavo.

Kiel generalmajoro, de Chastelain estis vickomandanto de la Kanada Armeo (tiam nomita Comando Móvel) kaj Komandanto de la Mobile Komando-Dividado, kiu estis ekzercita kiel tia en 1985 no Exercício RV '85. Kiel generalleŭtenanto, li estis asistanto Vice-Ministro do Pessoal, [1] Kaj Tiam Vice-Chefe do Estado-Maior da Defesa (Vic-ĉefo de la Armestabo). Em 1989, li estis promociita al la rango de ĝenerala kaj elelektita Chefe do Estado-Maior de Defesa (Ĉefo de la Armestabo). Em 1993, li transdonis al la rezervoj kaj estis nomumita Embaixador nos Estados Unidos (Ambasadoro al Usono). Em 1994, li estis revokita al Regular Force-Tax post la foriro de admiralo Anderson, kaj renomumita Ĉefo de la Armestabo, de kiu poŝto li retiriĝis en dezembro de 1995.


Civil

Desde novembro de 1995, de Chastelain está envolvido no processo de paz da Irlanda do Norte e, de 1997 a 2011, foi presidente da Comissão Internacional Independente de Descomissionamento, responsável por garantir o descomissionamento de armas por grupos paramilitares na Irlanda do Norte. Ele causou um impacto na maneira como a Grã-Bretanha vê o IRA desde o início da desativação. Como parte do Acordo da Sexta-feira Santa, um juiz neutro independente foi selecionado para cuidar do desarmamento das armas paramilitares republicanas e legalistas na Irlanda do Norte.

Ele é membro do Conselho de Administração do Forum of Federations, a rede global sobre federalismo. [1] Ele também é um conselheiro sênior da Iniciativa da Cidade Velha de Jerusalém da Universidade de Windsor.


Honras [editar]

Em 1985, de Chastelain foi nomeado Comandante da Ordem do Mérito Militar e, em 1991, Comandante da Ordem de São João em 1993, recebeu a Medalha de Comenda de Mérito e Honra da Grécia e foi nomeado Oficial da Ordem do Canadá em 1995, & # 915 & # 93 foi nomeado Comandante da Legião de Mérito (EUA) em 1999, foi nomeado Companheiro de Honra e em 2014 foi promovido a Companheiro da Ordem do Canadá. & # 916 & # 93 Archie Cairns compôs um gabarito para gaita de foles em sua homenagem em 1992. & # 917 & # 93

Ele tem um grau honorário de Doutor em Ciências Militares do Royal Military College of Canada, um grau de Doutor honorário em Direito (Resolução de Conflitos) da Royal Roads University em British Columbia, um grau de Doutor honorário em Educação da Nipissing University, um Doutor honorário em Direito formado pela Carleton University, um doutorado honorário em Direito pela Queen's University, Kingston, um doutorado honorário em Direito Civil pela Saint Mary's University, Halifax, um doutorado honorário pela Brock University, um doutorado honorário pela Concordia University , um título honorário de Doutor em Direito pela Mount Allison University e um Doutor Honoris Causa da University of Edinburgh. Ele também é um membro honorário de Lady Margaret Hall, Oxford. De Chastelain recebeu o Prêmio Vimy em 1992. & # 918 & # 93


Marion Delorme

No mês passado, ativistas profissionais do sexo discutiram o caso de Patricia Adler, uma socióloga que havia promovido estereótipos ridículos de prostitutas & # 160 em suas aulas sobre & # 8220deviancy & # 8221 & # 160 por vinte anos ela, é claro, nunca se preocupou em consultar profissionais do sexo reais ou mesmo colegas acadêmicos que tinha realmente nos estudado, em vez de preferir deixar os alunos simplesmente inventarem as coisas sob sua orientação (quase totalmente ignorante). & # 160 Mas, embora estivéssemos irritados e insultados por suas ações, não ficamos de forma alguma surpresos por eles desde tempos acadêmicos imemoriais, artistas, moralistas, governantes e quase todo mundo consideram as prostitutas mais como personagens fictícios do que pessoas reais. & # 160 Como escrevi em & # 8220Projection & # 8221, prostitutas & # 8220tendem a ser desumanizados em símbolos para as necessidades e problemas psicológicos de outras pessoas & # 8217s & # 8230 as pessoas projetam seus próprios conceitos em nós e nos imaginam como as representações externas desses conceitos. & # 8221 & # 160 A internet é inimiga dessa projeção porque nos permite falar por nós mesmos em vez de permitir que outros usurpem esse direito e porque permite que informações reais sobre uma pessoa sejam amplamente divulgadas, atrapalhando as ficções. & # 160 Nos tempos modernos, os mitos e outros contos sobre prostitutas são limitados àqueles contados sobre personagens fictícios (incluindo aqueles interpretados por pessoas reais & # 160in & # 8220 tráfico de sexo & # 8221 roadshows), e aqueles que contamos sobre nós mesmos (e podem com sucesso enterre a verdade sobre). & # 160 Mas nem sempre é fácil separar o fato da ficção ao discutir a vida de cortesãs que viveram antes da era da informação e, em alguns casos, é praticamente impossível.

Caso em questão: & # 160Marion Delorme, uma cortesã francesa do século XVII. & # 160 Alguns fatos sobre ela são bem conhecidos e geralmente não contestados: & # 160 ela nasceu em 3 de outubro de 1613, a filha de Jean de Lou, sieur de l & # 8217Orme e sua esposa Marie Chastelain. & # 160Ela era rica, bonita, bem-educada e tinha pouco interesse no casamento convencional, e seu segundo amante conhecido foi Henri Coiffier de Ruz & # 233, Marquês de Cinq-Mars, que era um dos favoritos (e possivelmente amante) do rei Luís XIII ela permaneceu com ele até sua morte em 1642. & # 160 Aos 20 anos ela se tornou a anfitriã de um salão que depois de 1648 se tornou um ponto de encontro para os inimigos do poderoso Cardeal Mazarin, e quando ele enviou homens para prendê-la em julho 2 de 1650, eles relataram que ela havia morrido repentinamente em 30 de junho de uma overdose de antimônio que ela havia tomado para induzir um aborto. & # 160 E essa é a extensão do que sabemos (razoavelmente) certo de tudo o mais sobre ela a vida é especulação, variando do altamente provável ao altamente duvidoso ao patentemente absurdo.

Embora ela tenha começado a trabalhar como cortesã algum tempo depois de começar a hospedar o salão, é incerto com que rapidez o primeiro seguiu o último, dizem que ela se casou secretamente com Cinq-Mars, mas presumivelmente era do interesse de ambos não revelar isso para evitar interferir com seus outros parceiros. & # 160 Um dos Marion & # 8217s foi dito ter sido o cardeal Richelieu, que primeiro apresentou Cinq-Mars ao rei Luís porque ele acreditava que poderia controlar o jovem nobre e, assim, influenciar sua Majestade foi capturada por espiões de Richelieu & # 8217s e executada em 1642. & # 160 Marion não estava envolvida na conspiração, mas parece provável que suas simpatias estivessem alinhadas com as de seu marido morto quando a guerra civil chamada Fronda começou em 16 48, aqueles que se opuseram ao sucessor de Richelieu & # 8217s, o Cardeal Mazarin, reuniram-se em seu salão. & # 160 Mas alguns duvidam de sua morte conveniente praticamente na véspera de sua prisão, uma lenda afirma que os oficiais enviados para detê-la foram enganados ou subornados para denunciá-la morte, que o elaborado funeral que se seguiu foi uma farsa e que Marion fugiu para a Inglaterra, casou-se com um senhor e viveu até 1706.

Nenhuma dessas especulações testa os limites da credulidade, mas são apenas o começo, outros relatos afirmam que mais tarde ela teve todos os tipos de aventuras, acabou retornando a Paris e morreu na pobreza abjeta em 1741 & # 8230, o que a tornaria 127! & # 160 E No dele Illuminati, o escritor G & # 233rard de Nerval conta a lenda de que ela usou meios esotéricos para retardar o envelhecimento, tinha 150 anos quando morreu e já estava envolvida nos círculos de poder quando o rei Henrique IV morreu em 1610. & # 160 Além disso, ela envolvimento em intrigas judiciais em um momento que as gerações posteriores acham fascinante garantido inúmeras versões ficcionais de sua vida & # 160mais notavelmente, Victor Hugo & # 160 escreveu o drama & # 160Marion Delorme (1831), que mais tarde foi adaptado para ópera por & # 160both Giovanni Bottesini & # 160 (1862) e Amilcare Ponchielli (1885).& # 160 Também foi sugerido que a vilã Milady de Winter de Os três mosqueteiros baseia-se vagamente em Marion, o que, se verdadeiro, seria um tanto irônico, visto que Milady era o agente do Richelieu ficcional e Marion o (eventual) inimigo do real.

Em geral, as vidas de pessoas famosas que viveram mais recentemente são mais claras para nós do que aquelas que viveram muito tempo atrás, e quanto mais remota a era, mais provavelmente os verdadeiros detalhes biográficos estarão misturados com lendas e mitos. & # 160 Mas quando o sujeito é uma prostituta, a verdade tende não só a ser mais difícil de encontrar (devido a invenções da senhora, seus clientes, seus inimigos e seus clientes & # 8217 inimigos), mas também mais difícil de extrair da paisagem mítica para a qual tantos as pessoas prefeririam nos confinar.


O castelo

O Castillo de San Marcos, situado nas margens da Baía de Matanzas de Santo Agostinho, é uma fortaleza única em estilo baluarte que serve como posto militar desde 1672. Construída a partir de uma pedra indígena e semi-rara composta de conchas de mortos marisco (chamado coquina), o Castillo é hoje a única estrutura militar do século 17 no país, sendo também a mais antiga fortaleza de alvenaria dos Estados Unidos. Embora tenha sido ocupado por várias culturas, especificamente espanhola, britânica e americana, o Castillo nunca foi conquistado em todos os anos de sua operação. Muitos acreditam que suas paredes de pedra macia e porosa contribuíram para esta fortaleza duradoura. Ao contrário de outras pedras, coquina tem uma natureza compressível, absorvendo as explosões de canhões de projéteis em vez de desviar como resultado, a munição fica presa nas paredes do forte em vez de explodir em pedaços. A outra característica significativa é o seu design em forma de estrela modelado após o "sistema de bastiões", um design militar italiano do século 15, o Castillo foi construído para resistir às mudanças nas tecnologias da guerra do Novo Mundo.


Genealogia de Pella (no condado de Marion, IA)

NOTA: Registros adicionais que se aplicam a Pella também podem ser encontrados nas páginas do Condado de Marion e Iowa.

Registros de nascimento de Pella

Pella Cemetery Records

Cemitério de Graceland bilhões de túmulos

Cemitério de Oak Wood bilhões de túmulos

Cemitério T'lam bilhões de túmulos

Registros do Censo Pella

Censo Estadual Marion Co 1847 US Gen Web Archives

Censo Federal dos Estados Unidos, Pesquisa Familiar 1790-1940

Pella Church Records

Pella Death Records

Histórias e genealogias de Pella

Pella Immigration Records

Pella Land Records

Pella Map Records

Mapa de visão panorâmica de Pella, Condado de Marion, Iowa, Biblioteca do Congresso de 1869

Mapa do seguro contra incêndio de Sanborn de Pella, Condado de Marion, Iowa, Biblioteca do Congresso de dezembro de 1883

Mapa do seguro contra incêndio de Sanborn de Pella, Condado de Marion, Iowa, Biblioteca do Congresso de janeiro de 1906

Mapa do seguro contra incêndio de Sanborn de Pella, Condado de Marion, Iowa, Biblioteca do Congresso de junho de 1888

Mapa do seguro contra incêndio de Sanborn de Pella, Condado de Marion, Iowa, novembro de 1895 Biblioteca do Congresso

Mapa do seguro contra incêndio de Sanborn de Pella, Condado de Marion, Iowa, Biblioteca do Congresso de outubro de 1911

Pella Marriage Records

Pella Military Records

Pella Minority Records

Jornais e obituários de Pella

Pella Advertiser 1896-1897, 1901 Newspaper Archive em FindMyPast

Pella Blade 1869-1871, 1875-1876, 1881, 1886-1887, 1892-1893 Arquivo de jornais em FindMyPast

Pella Blade 1886-1894, 1897-1899 Pella Public Library

Pella Chronicle 15/05/2008 a 11/05/2020 Banco de Genealogia

Pella Chronicle 1901-1966, 1973-1977 Arquivo de jornais em FindMyPast

Pella Chronicle 1909-1910, 1973-1987 Pella Public Library

Pella Chronicle Advertiser 1966-1973 Pella Public Library

Pella Chronicle-Advertiser 1966-1973 Arquivo de jornais em FindMyPast

Pella Gazette 1855-1857, 1859-1860 Pella Public Library

Pella Herald 1891-1895, 1901 Arquivo de jornais em FindMyPast

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The Pella Weekly Herald 1891-1892 Pella Public Library

Weekly Pella Blade 1873, 1877-1883, 1901 Pella Public Library

Jornais offline para Pella

De acordo com o US Newspaper Directory, os seguintes jornais foram impressos, portanto, pode haver cópias em papel ou microfilme disponíveis. Para obter mais informações sobre como localizar jornais off-line, consulte nosso artigo sobre como localizar jornais off-line.

Booster Press. (Pella, Iowa) 1915-1926

Crônica. (Pella, Iowa) 1988 - Atual

Cabeça de cobre. (Pella, Iowa) 1866-1868

Pella Advertiser. (Pella, Iowa) 1898-1901

Pella Banner. (Pella, Iowa) 1904-1905

Pella Blade. (Pella, Iowa) 1880s-1901

Pella Blade. ([Pella, Iowa) 1865-1869

Pella Chronicle-Advertiser. (Pella, Iowa) 1967-1973

Pella Chronicle. (Pella, Iowa) 1901-1967

Pella Chronicle. (Pella, Iowa) 1973-1988

Pella Gazette. (Pella, Iowa) 1855-1857

Pella Gazette. (Pella, Iowa) 1859-1860

Pella Herald. (Pella, Iowa) 1894-1895

Pella Press and Shopper. (Pella, Iowa) 1938-1939

Pella Press. (Pella, Iowa) 1927-1938

Pella Republican. (Pella, Iowa) 1889-1891

Lâmina Semi-Semanal Pella. (Pella, Iowa) 1869-1870s

Pella Times. (Pella, Iowa) 1895-1896

Pella Weekly Gazette. (Pella, Condado de Marion, Iowa) 1857-1859

Pella Weekly Herald. (Pella, Iowa) 1891-1894

Niewsblad de Pella. (Pella, Condado de Marion, Iowa) 1899-1901

Weekblad de Pella. (Pella, Iowa) 1860s-1942

Anunciante de sábado. (Pella, Iowa) 1896-1898

Lâmina Pella Semanal. (Pella, Iowa) 1870s-1880s

Pella Probate Records

Pella School Records

Central College Ray 1988-2000 A Biblioteca Central do College

Central College Vander Ray 1989-1989 A Central College Library

Central Ray 1876-2007 A Central College Library

Ray 1968-2000 The Central College Library

The Collegium Forense 1892-1892 The Central College Library

The Pelican Yearbook 1907-2008 The Central College Library

The Ray 1900-1969 The Central College Library

The Scentral Bray 1954-1956 The Central College Library

The Scentral Fray 1950-1950 The Central College Library

The Simpsonian 1891-1891 The Central College Library

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Lenda

Seus últimos anos foram adornados com lendas consideráveis ​​(cf. Merecourt, Confissões de Marie Delorme, Paris, 1856). Parece estabelecido que ela morreu em 1650. Mas acredita-se que ela tenha vivido até 1706 ou mesmo 1741, depois de ter tido as mais fantásticas aventuras, incluindo o casamento com um senhor inglês e uma velhice passada na pobreza em Paris. Seu nome foi popularizado por vários autores, especialmente por Alfred de Vigny em seu romance Cinq Mars, de Victor Hugo no drama Marion Delorme, e por Amilcare Ponchielli e Giovanni Bottesini em duas óperas de mesmo título.


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