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Tintagel - BD


The Editions Delcourt nos oferece uma nova saga: “ Tintagel " Atrás do nome da cidade da Cornualha, mais conhecida do ciclo arturiano, realmente se esconde uma série que adapta a lenda dos dois mais famosos amantes do romance medieval: Tristan e Yseut. Esta lenda foi escrita em Século 12 foi o assunto de uma infinidade de versões em todo o Ocidente. Novecentos anos depois, o sucesso é inabalável e esta história em quadrinhos procura oferecer ao maior número de pessoas esta reflexão sobre a exaltação das paixões amorosas e suas consequências devastadoras.

Olhando para trás em 900 anos de sucesso

O mito de Tristão e Yseut conta como Tristão, um jovem órfão campeão recentemente apresentado à corte de seu tio, o rei Mark, acidentalmente bebeu a poção do amor que supostamente enfeitiçaria seu tio e sua nova esposa: Yseut. Um amor apaixonado e puramente mágico se segue entre Tristão e Yseut, e unilateralmente entre o rei Mark e este último. Os amantes irão eventualmente fugir, serão encontrados pelo Rei Mark que os perdoará quando os efeitos da poção passarem. O rei Manganine os poupará e recuperará sua esposa, eternamente assombrada, porém, não pelo ciúme que o leva ao exílio de seu sobrinho. Tristan unirá sua terra com um novo amor desapaixonado por uma nova mulher. Ele passará a vida lutando até ser gravemente ferido e não ter mais salvação do que nos talentos mágicos de sua ex-concubina ... Enquanto esta está prestes a vir para salvá-lo, uma mentira de sua esposa o ciúme o empurra para a morte (por abandono ou suicídio, dependendo da versão).

Como podemos ver neste resumo muito sucinto (que deliberadamente não revela as muitas reviravoltas e detalhes da história), a essência desse conto é uma história de amor medieval, longe do amor cortês, no entanto. O amor cortês geralmente consiste em um amor impossível e controlado entre um homem e uma mulher geralmente de posição superior e / ou casada. O amor cortês é, portanto, amor casto, controlado e fantasiado. Por outro lado, a história de Tristão e Yseut é um amor consumado, carnal e apaixonado, mas também, e acima de tudo, um amor destrutivo. Esse amor descontrolado, tingido de adultério, traz consigo o ciúme e a morte. Às vezes, pode ser interpretado como um aviso aos jovens amantes para que abram os olhos para os aspectos devastadores e às vezes subestimados do amor muito livre e apaixonado. Outros o vêem, ao contrário, como um hino à paixão amorosa, tão ardente que só pode encontrar seu desfecho na morte física e encontrar descanso apenas nesses túmulos unidos por um espinheiro ou uma roseira. Para que todos vejam e entendam o que seu coração interpreta dessa lenda, esse tipo de história não é um fim em si mesmo, mas uma base para reflexão.

Historicamente, esse relato é geralmente datado do século 12, embora certamente seja inspirado por figuras ou épicos celtas anteriores. Além disso, como acontece com os romances da Távola Redonda (que às vezes se sobrepõem à história de Tristão), é errado falar de uma história, porque há várias. Talvez houvesse uma história original, mas com certeza as histórias se complementaram e inspiraram umas às outras de maneira gradual. Assim, aspectos da história nos são contados por Normand Béroul, Thomas da Inglaterra, Marie da França, Ulrich von Zatzikhoven e pelo menos sete outros autores ocidentais. Foi somente nos primeiros anos do século XX que Joseph Bedier compilou e sintetizou todas as versões para criar uma obra "completa" que é na verdade uma criação original.

No entanto, sem ser uma narrativa unificada durante os tempos medievais, o amor de Tristão e Yseut continua sendo um clássico entre as elites ocidentais, um tema cultural comum como a canção de Rolando ou a busca do Graal. Podemos assim encontrar muitas referências na arte: decoração de móveis, tapeçaria, iluminação ... O tema é então retomado pelos artistas românticos do final do século XIX e início do século XX (pintores como Frederick Leighton, compositores como Richard Wagner …) Quem assim encontra um formidável campo de experimentação de paixões, que mais está em um quadro gótico medieval fantasiado como eles tanto gostaram. O tema nunca pareceu se esgotar e foi adaptado para um filme com pelo menos sete versões até o início dos anos 2000. Novecentos anos de sucesso que, claro, não pouparam os quadrinhos já que é pelo menos a terceira vez. que Tristan retoma vidas com a nona arte.

A história em quadrinhos "Tintagel"

Neste primeiro volume "Yseut la Blonde", Rodolphe, o roteirista retoma a história de Tristão desde o casamento de seu pai e sua mãe (irmã do rei Marc de Cornouailles), a morte de seus pais, sua infância escondida como um filho. de um dos barões de seu falecido pai, sua captura por piratas, sua chegada à corte do rei Mark, a descoberta de suas verdadeiras origens e sua luta épica com um colosso do exército irlandês ... uma ferida fatal infligida pelo colosso cuja lâmina foi envenenada, uma ferida que apenas Yseut, princesa da Irlanda e sobrinha do colosso poderia curar ... Então foi o retorno triunfal ao rei Mark, rapidamente instado por seus barões a encontrar um esposa para que ele tenha um filho que mantém Tristão longe de uma possível sucessão ao trono. Esta futura mulher não será outra senão Yseut e Tristan está encarregado de ir procurá-la. Para isso, ele terá que derrotar um dragão e a perfídia de um barão irlandês. No caminho de volta, navegando ao largo da costa da Irlanda, ele inadvertidamente bebe com a princesa uma poção do amor que a Rainha da Irlanda fez para acender o amor entre sua filha e o rei Mark. Enquanto ele tinha jurado acompanhar a princesa com dignidade a seu marido, os poderes mágicos da poção o empurram para se unir carnalmente com ela ...

Pegando as linhas principais da lenda, Rodolphe vai muito bem nessa adaptação da história para os quadrinhos. Os textos também são embelezados no estilo trovador para melhor mergulhar o leitor nesta fantástica atmosfera medieval e para se reconectar com a oralidade que foi o melhor vetor de lendas em todo o Ocidente. Com a força desse cenário bem conduzido, o leitor está imerso em um desenho épico de duelos, dragões e princesas.

As pranchas com cores claras e traços confiantes participam dessa imersão. No entanto, não se deve procurar uma reconstrução histórica, nem do século XII (contexto na escrita da lenda) nem do século VIII (por vezes considerada como o contexto do mito original). Encontramos no desenho elementos de várias épocas e elementos puramente imaginários em um mundo acima de tudo fantástico e não histórico. O que é histórico é a história, não a história contada. Por outro lado, para uma história baseada em primeiro lugar na exaltação de paixões desenfreadas (duelos, guerra, amor ...), poderíamos ter esperado um desenho mais escuro, mais negro, mais gótico, com um uso mais intenso de cenas de lutas como cenas eróticas. Pelo contrário, o conjunto permanece bastante amável, limpo e prudente. Uma escolha que talvez dê à história um pouco menos de intensidade, mas que a torna acessível a um público muito vasto, incluindo os jovens. Uma escolha bastante coerente para François Allot, que entre outras coisas trabalhou no design gráfico da série "Ulysse 31" ou para a revista "Okapi".

Roteiro: Rodolphe

Design: Françoit Allot

Cores: Christian Lerolle

Edições: Delcourt

Tintagel

- Volume 1: Yseut la Blonde


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